【簡介：】寵物貓的歷史如何？
??家養(yǎng)寵物貓是由野生貓經(jīng)過人類長期的伺養(yǎng)馴化而來的。關(guān)于貓的祖先起源有多種說法，其 中有兩種說法比較常見。一種認為野貓的祖先同狗的祖先一樣，是一種

寵物貓的歷史如何？

??家養(yǎng)寵物貓是由野生貓經(jīng)過人類長期的伺養(yǎng)馴化而來的。關(guān)于貓的祖先起源有多種說法，其 中有兩種說法比較常見。一種認為野貓的祖先同狗的祖先一樣，是一種已滅絕很久的動物——古

貓獸，另一種觀點認為貓的始祖是與恐龍同時存在而又目睹了恐龍滅絕的初期哺乳類動物，但這些 說法都沒有得到最終的確認。

??可以確定的是，在三百萬年前左右，貓科的遺傳基因開始確立，逐漸

演化出目前所有的貓，亞洲家貓的祖先是印度沙漠貓，歐洲家貓的祖先是非洲山貓。在上新世冰河 期，貓就已經(jīng)是足跡遍布的野生動物了。

貓真正馴化的時間相當晚，大約在五千年前。非洲野貓的幼貓很容易馴養(yǎng)，一般認為，這種貓 很可能就是目前家貓的主要祖先。

??古埃及是最早養(yǎng)貓的地區(qū)，而古埃及婦女很有可能就是貓的馴

化者。這一時期大約是在五千年以前，雖然古埃及人這時就開始以貓為友，但直到約3500年前，貓 才被真正地馴化為家貓。古代埃及人把貓奉為月亮女神的化身和象征，這是因為月亮女神巴斯特

強大無比，是專門掌管月亮、生育和果實豐收之神。

??貓的某些生活習性和生理特征，如夜行性、毫不 隱蔽的性愛生活和多產(chǎn)以及捕鼠以保證糧食豐收，正好和月亮女神巴斯特的職責相符合，也就很自

然地被和月亮女神聯(lián)系到一起了。并且，月亮女神的形象也被描繪成人身貓頭，甚至月亮女神的兄 弟太陽神也被描繪成公貓的形象。

??由于貓眼隨光線變化的奇特性，便具有了月亮神和太陽神的雙

重身份。

歐洲人對貓產(chǎn)生好感是在十字軍東征以后。當年十字軍征戰(zhàn)還鄉(xiāng)時，通過戰(zhàn)船帶回了一批老 鼠，同時也把貓帶回了歐洲。老鼠大量繁殖，造成了可怕的出血性鼠疫和霍亂的大規(guī)模流行。正當

人們束手無策之時，忽然想到了貓，因為貓能消滅老鼠。

??于是人們開始人為地保護貓，使其數(shù)量不 斷增加，隨著貓的數(shù)量不斷增加，老鼠也真的被制伏了。貓雖然為人們立下了赫赫戰(zhàn)功，但在中世

紀卻遭到了不公正待遇。教會無中生有地對貓橫加指責，說貓和貓頭鷹有極其相似的外表，認為貓 在夜間令人毛骨悚然的鳴叫和閃爍兇光的眼睛正是魔鬼撒旦的化身，或是造禍女妖的幫兇，是與魔

鬼結(jié)盟的異教畜生。

??人們在教會的慫恿下，也把貓看作魔鬼的化身，會隨時給人帶來災難，使貓從 征服了鼠疫而奉為神貓的崇高地位急轉(zhuǎn)而下，劇變?yōu)樾皭旱拇?、不祥的動物，受到人們的鄙視，?

至被喪心病狂地殺戮。在教會的淫威和鼓勵下，人們像對待勢不兩立的仇敵一般對待貓，使中世紀 的貓的數(shù)量大為減少，幾乎處于瀕臨滅絕的邊緣。

??然而貓的數(shù)量減少致使鼠害泛濫，終于在14世紀

又爆發(fā)了一場可怕的鼠疫，使歐洲2500多萬人喪生。死亡恐怖籠罩下的鄉(xiāng)村、城市尸橫遍野，喪鐘 常鳴。這是大自然對人類破壞生態(tài)平衡行為的一種嚴厲懲罰。

在我國，最初養(yǎng)貓主要是用來消滅鼠害的，這可以從古人對“貓”字含義的精辟解釋中看出，宋代陸佃的《埠雅》說，“鼠善害苗，而貓能捕鼠，去苗之害，故貓之字從苗”。

??我國古代也有“貍處堂而

眾鼠散”的記載，這里的“貍”指的就是貓。

我國養(yǎng)貓的時間較晚一些，《禮記》和《呂氏春秋》等史書中有關(guān)于貓的一些記載，這充分說明我

國在春秋戰(zhàn)國以前就已經(jīng)養(yǎng)貓了。

古人之所以養(yǎng)貓，除用來捕鼠之外，還作為一種玩賞動物為達官貴族、文人墨客們所垂青。

??而 真正養(yǎng)貓的鼎盛時期是在明朝時期。下至平民布衣，上到貴人天子，都愛貓成癖。在皇宮內(nèi)養(yǎng)有成

群的貓，而且皇上還給貓起了些別致的名字，如“鐵衣將軍”“丹霞子”等。清代咸豐年間，出了一本 叫《貓苑》的書，是我國第一部有關(guān)貓的著作。書中收集了許多有關(guān)貓的傳說、家貓的品種，還有“相

貓經(jīng)”等，是一部養(yǎng)貓的“百科全書”。

??

發(fā)展到現(xiàn)在，養(yǎng)貓在我國乃至全世界非常盛行,它們活潑可愛，便于飼養(yǎng)，又很懂感情，成為越 來越受人歡迎的觀賞及伴侶動物。

寵物貓的個性是怎樣的？

性情屬外靜內(nèi)動，表面安靜懶動，卻隱匿了內(nèi)心的喜怒哀樂，而且渴望得到主人的關(guān)愛