【簡(jiǎn)介：】一、食品企業(yè)的理念(文化理念，管理理念，發(fā)展理念)？營(yíng)造“健康、 美味、方便、營(yíng)養(yǎng)”的食品概念，從研發(fā)、采購(gòu)、生產(chǎn)、品質(zhì)管理到銷(xiāo)售，力求精益求精，提供消費(fèi)者最佳產(chǎn)品和服務(wù)，口感

一、食品企業(yè)的理念(文化理念，管理理念，發(fā)展理念)？

營(yíng)造“健康、 美味、方便、營(yíng)養(yǎng)”的食品概念，從研發(fā)、采購(gòu)、生產(chǎn)、品質(zhì)管理到銷(xiāo)售，力求精益求精，提供消費(fèi)者最佳產(chǎn)品和服務(wù)，口感口味都領(lǐng)先于同類(lèi)產(chǎn)品．本公司經(jīng)營(yíng)宗旨：質(zhì)量第一，誠(chéng)信為本。

二、文化可持續(xù)發(fā)展理念？

可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。

這是一個(gè)一個(gè)密不可分的系統(tǒng)，既要達(dá)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的，又要保護(hù)好人類(lèi)賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等資源和環(huán)境，讓后代能夠長(zhǎng)久發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)安定。

文化可持續(xù)發(fā)展理念和自然可持續(xù)發(fā)展理念類(lèi)似，要倡導(dǎo)文化強(qiáng)國(guó)理念，文化興國(guó)家興，文化強(qiáng)國(guó)家強(qiáng)，要加強(qiáng)科學(xué)文化教育，大力發(fā)展企業(yè)文化，助力中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展。

三、法律發(fā)展的重要途徑包括？

法律實(shí)施和實(shí)現(xiàn)的基本途徑是守法。守法，是指一切國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員、政黨、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位和全體公民，自覺(jué)遵守法律的規(guī)定，將法律的要求轉(zhuǎn)化為自己的行為，從而使法律得以實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)。我國(guó)的社會(huì)主義法律的運(yùn)行包括法律制定（立法）、法律遵守（守法）、法律執(zhí)行（執(zhí)法）、法律適用（司法）等環(huán)節(jié)。

四、什么是文化理念？

文化理念是什么？

企業(yè)文化理念是企業(yè)所形成的具有自身特點(diǎn)的經(jīng)營(yíng)宗旨、價(jià)值觀念和道德行為準(zhǔn)則的綜合，EMBA、MBA等主流商管教育均對(duì)企業(yè)文化理念有所介紹。

一個(gè)企業(yè)之所以被市場(chǎng)認(rèn)識(shí)，關(guān)鍵是它必須有與眾不同之處，這就是企業(yè)形象。從企業(yè)文化操作的角度來(lái)看，主要是企業(yè)的CI（企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)）。

CI共分三個(gè)層面，即：視覺(jué)識(shí)別、行為識(shí)別、理念識(shí)別。如果說(shuō)視覺(jué)識(shí)別是外在的表，那么理念識(shí)別則是內(nèi)在的質(zhì)。一個(gè)文質(zhì)兼?zhèn)涞娜耍难孕锌隙ㄊ潜虮蛴卸Y的。

企業(yè)文化理念特征：

企業(yè)理念的個(gè)性化特征的形成也是一個(gè)歷史的漸進(jìn)的過(guò)程，其個(gè)性的形成必須是建立在對(duì)共性深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的，并在共性的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展形成的。

企業(yè)理念的優(yōu)劣，不僅在于其是否具有個(gè)性化特征，更在于其是否便于實(shí)行。社會(huì)公眾的評(píng)價(jià)和認(rèn)同也很重要。每一個(gè)企業(yè)都希望在社會(huì)上有一個(gè)好的口碑，其決定性因素就在于其理念是否符合公眾對(duì)它的期待，以及企業(yè)是否真心實(shí)意去落實(shí)。

五、文化傳承的重要途徑有哪些？

1、文化吸收外來(lái)文化建設(shè)中國(guó)特色中國(guó)是世界文明古國(guó)之一，對(duì)外文化交流的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)史料記載，中國(guó)的對(duì)外文化交流有著兩千多年的歷史；

2、從秦漢開(kāi)辟的絲綢之路到晉朝法顯的南亞之行，從唐朝玄奘西天取經(jīng)到明代鄭和下西洋，中國(guó)文化曾有過(guò)各種各樣的輝煌。先秦時(shí)期已經(jīng)有百家爭(zhēng)鳴，此后更有唐詩(shī)宋詞元曲以及明小說(shuō)，這些都是中國(guó)文化各個(gè)輝煌時(shí)期的代表。

六、綠色和諧文化與綠色發(fā)展理念關(guān)系？

文化是發(fā)展的必要條件，理念可以指導(dǎo)綠色文化的進(jìn)步

七、社會(huì)科學(xué)是社會(huì)文化的傳承和發(fā)展的重要途徑和手段？

從小到大我們學(xué)習(xí)的科目無(wú)非就是那些。不過(guò)我們也知道這些科目除了按照文科和理科來(lái)進(jìn)行分類(lèi)以外，還可以按照更為學(xué)術(shù)的角度來(lái)進(jìn)行劃分。通常來(lái)說(shuō)，我們把歷史，政治等學(xué)科統(tǒng)稱為社會(huì)科學(xué)，把物理，化學(xué)等科目稱為自然科學(xué)。不過(guò)這種劃分也并不是一刀切的關(guān)系。尤其是隨著我們對(duì)學(xué)習(xí)的深入了解和掌握，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩種類(lèi)型各有特點(diǎn)，但是也存在共性。

總的來(lái)說(shuō)，社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)之間是沒(méi)有可比性的，不存在哪一個(gè)更優(yōu)越對(duì)社會(huì)發(fā)展更有利的說(shuō)法。但是我們要清楚的一點(diǎn)就是，社會(huì)科學(xué)研究的方向和領(lǐng)域雖然都比較抽象并且發(fā)展的進(jìn)程不如自然科學(xué)那么快速和明顯，但是它本身對(duì)我們整個(gè)社會(huì)的發(fā)展卻是相當(dāng)重要的。

所以我們完全可以說(shuō)社會(huì)科學(xué)是社會(huì)文化傳承和發(fā)展的主要手段。社會(huì)文化是一個(gè)非常宏大的概念，它可能是指民俗文化，可能是指語(yǔ)言文化，可能具體表現(xiàn)為民族精神等思維方面或是精神層面的東西。但無(wú)論是什么樣的社會(huì)文化，它之所以能夠得到傳承和發(fā)展，能夠被后人加以吸收和再創(chuàng)造，都需要依靠社會(huì)科學(xué)做的貢獻(xiàn)。

社會(huì)科學(xué)雖然不能像自然科學(xué)那樣，會(huì)有新發(fā)明的出現(xiàn)或者直接推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是它的歷史使命就在于通過(guò)滋養(yǎng)社會(huì)大眾的內(nèi)心，提升他們的思想素質(zhì)，培育人們正確的價(jià)值觀，從而使他們成長(zhǎng)為能夠?qū)?guó)家和社會(huì)獻(xiàn)出自己力量的人。

社會(huì)科學(xué)同樣也是綜合性，系統(tǒng)性的科學(xué)。所以人們的世界觀，價(jià)值觀也是在社會(huì)實(shí)踐中通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)而形成的。人們通過(guò)接受教育，了解人文和歷史發(fā)展的脈絡(luò)，體察社會(huì)發(fā)展的基本思路，從而也使得自己有能力應(yīng)對(duì)日新月異的社會(huì)。所以社會(huì)科學(xué)也是促進(jìn)社會(huì)大眾的社會(huì)化進(jìn)程的一種主要的手段。

八、什么是企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念，管理理念，發(fā)展理念，服務(wù)理念？

現(xiàn)代企業(yè)的管理理念是以人為本、精益管理、創(chuàng)新管理等；現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念是以 市場(chǎng)為導(dǎo)向、以顧客為中心、爭(zhēng)取多贏（而不是我贏）等。 企業(yè)為有效貫徹落實(shí)經(jīng)營(yíng)理念應(yīng)具備的充分條件是優(yōu)良的企業(yè)文化、優(yōu)秀的管理團(tuán) 隊(duì)、高素質(zhì)的員工隊(duì)伍等。

九、新發(fā)展理念綠色發(fā)展理念？

新發(fā)展理念是指創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的五個(gè)發(fā)展理念。綠色發(fā)展理念就是實(shí)現(xiàn)紙投入、高產(chǎn)出，就是宜居，就是提高生活品質(zhì)。

十、傳播手段創(chuàng)新繁榮文化的重要途徑？

1.途徑

商業(yè)活動(dòng)是文化傳播的途徑之一。

人口遷徙是文化傳播的重要途徑之一。

教育是文化傳播的途徑之一。

2.手段

現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類(lèi)傳媒被稱為大眾傳媒。

依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的內(nèi)局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出容文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。

文化傳播過(guò)程

文化傳播的途徑有哪些 文化傳播的主要途徑

文化人類(lèi)學(xué)家R.林頓把文化傳播過(guò)程分為3個(gè)階段：

①接觸與顯現(xiàn)階段。一種或幾種外來(lái)的文化元素在一個(gè)社會(huì)中顯現(xiàn)出來(lái)，被人注意。

②選擇階段。對(duì)于顯現(xiàn)出來(lái)的文化元素進(jìn)行批評(píng)、選擇、決定采納或拒絕。

③采納融合階段。把決定采納的文化元素融合于本民族文化之中。從地理空間看，文化傳播是由文化中心區(qū)向四周擴(kuò)散，根據(jù)傳播途中信息遞減的一般規(guī)律，離文化中心區(qū)越遠(yuǎn)的地方，越不能保持文化元素的原形。當(dāng)一種文化元素傳播到另一個(gè)地區(qū)以后，它已不是原來(lái)的形態(tài)和含義，在傳播和采納過(guò)程中已被修改過(guò)。因此，兩地文化只有相似處，完全相同的文化十分少見(jiàn)。