【簡(jiǎn)介：】學(xué)風(fēng)：致知、致用、致遠(yuǎn)（三致）釋義：“致知”出自《禮記·大學(xué)》：“致知在格物，物格而后知至?！?【朱熹】：窮究事物道理，致使知性通達(dá)至極?！钢故侵冤ぐ酥腔叟c知識(shí)?！父裎?
學(xué)風(fēng)：致知、致用、致遠(yuǎn)（三致）
釋義：“致知”出自《禮記·大學(xué)》：“致知在格物，物格而后知至。” 【朱熹】：窮究事物道理，致使知性通達(dá)至極?！钢故侵冤ぐ酥腔叟c知識(shí)?！父裎镏轮咕褪茄芯渴挛锒@得知識(shí)、道理?！案裎镏轮卑⒇S富于“實(shí)事求是”精神?！爸轮斌w現(xiàn)了我校廣大學(xué)子嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)，獲得知識(shí)，探求真理，臻于完善。
“致用”起源于明清之際著名思想家顧炎武、王夫之等人的學(xué)說(shuō)，“經(jīng)世致用”。主張學(xué)問(wèn)有益于國(guó)家的學(xué)術(shù)思潮?！掇o源》中對(duì)“經(jīng)世”的解釋為：治理世事；“致用”為：盡其所用，“學(xué)用結(jié)合”，強(qiáng)調(diào)要理論聯(lián)系實(shí)際，腳踏實(shí)地，注重實(shí)效。這充分體現(xiàn)了我校培養(yǎng)“踏實(shí)敬業(yè)、會(huì)學(xué)善用的應(yīng)用型人才”的人才培養(yǎng)目標(biāo)。
“致遠(yuǎn)”語(yǔ)出《誡子書(shū)》：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。意為：不把眼前的名利看得輕淡就不會(huì)有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學(xué)習(xí)，就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)?！爸逻h(yuǎn)”意為遠(yuǎn)大的理想、事業(yè)上的抱負(fù)、奮斗的目標(biāo)。有利于引導(dǎo)我校學(xué)子克服功利和浮躁，堅(jiān)定信念，增強(qiáng)定力，志存高遠(yuǎn)，胸懷天下，追求卓越、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。
“致知、致用、致遠(yuǎn)”既是我校廣大學(xué)子在學(xué)習(xí)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的精神風(fēng)貌的真實(shí)寫(xiě)照，同時(shí)也是我校學(xué)子之理想追求。
教風(fēng)：為人、為學(xué)、為師（三為）
釋義：“為人”出自《論語(yǔ)·學(xué)而》：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣?！币庵缸鋈颂幨澜游?。東晉史家袁宏的《后漢紀(jì)》有句名言“經(jīng)師易遇，人師難遭”，強(qiáng)調(diào)的就是教人、做人的老師是可遇而不可求的。樹(shù)“為師先為學(xué)，為學(xué)先為人”理念，有利于引導(dǎo)教師為人當(dāng)有格，應(yīng)該努力做到人品高尚，情趣高雅。
“為學(xué)” 出自《老子》：“為學(xué)日益，為道日損?！币庵缸鰧W(xué)問(wèn)、治學(xué)。做學(xué)問(wèn)要博學(xué)、要業(yè)精、要日新，要扎扎實(shí)實(shí)?！安W(xué)”意為廣泛地學(xué)習(xí)，也指學(xué)問(wèn)淵博。業(yè)精是博厚的繼承和發(fā)展，在博的基礎(chǔ)上求精。做學(xué)問(wèn),要日新，不日進(jìn)則日退。
“為師” 出自《禮記?學(xué)記》：“能博喻，然后能為師?！币庵笧槿藥煴恚鰧W(xué)問(wèn)品德方面的表率。學(xué)高為師，能者為師。“為師”要治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、執(zhí)教嚴(yán)明、要求嚴(yán)格。做到既教書(shū)又育人，做學(xué)生的良師益友；傳道為先、授業(yè)為重、解惑為細(xì)。
“為人要正、為學(xué)要實(shí)、為師要嚴(yán)”這既是我校教師既有之風(fēng)范，亦為我校教師教書(shū)育人之法則。
校風(fēng)：大愛(ài) 大道 大學(xué)（三大）
釋義：“大”字面上意思是極致，要求達(dá)到最高境界?？鬃犹岢龃髳?ài)思想，孟子提出“仁者愛(ài)人”。 大愛(ài)意為愛(ài)國(guó)、愛(ài)教、愛(ài)生；大愛(ài)代表學(xué)術(shù)自由、學(xué)術(shù)自治；大愛(ài)展示環(huán)湖大學(xué)上善若水的文化品格；大愛(ài)體現(xiàn)了我校立足邊疆、服務(wù)基層、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的辦學(xué)特征；大愛(ài)象征著我校高水平大學(xué)追求至善教育的最高境界。
“大道”出自孔子《禮記?禮運(yùn)》“大道之行也，天下為公”；老子《道德經(jīng)》“道者萬(wàn)物之奧”?！按蟮馈笔侵赣钪嫒f(wàn)物的自然法則的探索，也是指人類社會(huì)的最高理想或最高準(zhǔn)則。“大道”還有常理、正理的意思?！按蟮馈焙臀倚！梆B(yǎng)正毓德”的校訓(xùn)精神一脈相承，大道表明齊大人在追求真理的大道上涉獵新知，追求卓越，不斷進(jìn)取。
“大學(xué)”語(yǔ)出《大學(xué)·中庸》。有云：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。 大學(xué)”一詞在古代有兩種含義：一是“博學(xué)”的意思； 二是相對(duì)于小學(xué)而言的“大人之學(xué)”，大的學(xué)問(wèn)?？梢隇檎J(rèn)識(shí)世界的一切活動(dòng)。大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界。
大愛(ài)無(wú)疆、大道無(wú)形，大學(xué)無(wú)器，“大愛(ài)” 、“大道”彰顯人文精神與科學(xué)精神，人文精神與科學(xué)精神是大學(xué)精神的雙翼。
