【簡介：】一、偉大的傳承有哪些？1、愛人仁民的民本思想孔子倡導“仁者愛人”，“親親而仁民”，“修己以安百姓”“博施于民”，“節(jié)用而愛人，使民以時”。孟子主張“民為貴，社稷次之，君為輕”，

一、偉大的傳承有哪些？

1、愛人仁民的民本思想

孔子倡導“仁者愛人”，“親親而仁民”，“修己以安百姓”“博施于民”，“節(jié)用而愛人，使民以時”。孟子主張“民為貴，社稷次之，君為輕”，強調執(zhí)政者要與民同憂樂，“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”。

2、天下為公的愛國精神

《大學》倡導“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”立志成才的邏輯；北宋張載倡導“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的使命擔當。

二、“偉大”的近義詞有哪些？

“偉大”的近義詞有：

1、崇高 [chóng gāo]：在精神、智力或道德上卓越杰出的崇高的犧牲精神。

2、遠大 [yuǎn dà]：指一個人的志向、見解、前程等高遠而偉大。

3、宏偉 [hóng wěi]：宏大雄偉的意思。

4、雄偉 [xióng wěi]：體貌勇壯魁梧，形容壯麗、高大。

5、宏大 [hóng dà]：比喻事物的氣勢宏偉，巨大。

偉大 [wěi dà]

釋義：表示十分崇高卓越，超出尋常，令人欽佩敬仰的的意思。

造句：

1、偉大的祖國屹立在世界的東方。

2、沒有遠大的抱負無以成就偉大的事業(yè)。

3、改革開放以來，我國的經濟建設取得了偉大的成就。

4、現(xiàn)代化建設不僅是非常偉大的事業(yè)，同時也是十分艱巨的事業(yè)。

5、 萬里長城和秦始皇陵兵馬俑，都是令人贊嘆的偉大奇跡。

三、上天的航天員有哪些？

一、十一號

我們由近往遠推算，首先從神舟十一號算起。據記載，二零一六年十月十七日神舟十一號升空，而伴隨著神舟十一號上天的分別是景海鵬和陳冬。他們此行的目的是就是要進駐天宮二號，進行新的科學實驗，為將來的空間站的長期規(guī)劃提供技術支撐。

在這兩人中，景海鵬出生于一九六六年十月，是山西運城人。不過他是一位老前輩，早在神舟七號發(fā)射的時候就已經進入太空，在二零一三年的時候，已經被授予了少將軍銜。

至于說陳冬，他則出生于一九七八年十二月，是一個后起之秀。他的任務是負責協(xié)同并開展科學實驗，景海鵬對他的融會貫通能力評價極高。目前來說，陳冬已經獲得了上校軍銜。

二、十號

神舟十號有聶海勝、張曉光以及王亞平三位航天員進入太空，這一次的航天任務是為天宮一號提供人員和物資，同時也是為了考核航天員的生活工作和健康的保障能力。

這一次行動中聶海勝作為老人擔任指令長，而王亞平則是新人第一次進入太空授課任務。

作為老人的聶海勝，出生于一九六四年九月。他早在神舟六號的時候就已經進入太空工作，并且在二零一一年七月被升為少將軍銜，是一位老前輩。

另外張曉光出生于一九六六年五月，他在神十任務中擔任協(xié)助人員，在二零一八年三月被授予少將軍銜。

而作為新人的王亞平，出生于一九八零年一月，她也是承擔著協(xié)助員的任務。就目前公開資料顯示，她是上校軍銜。

三、九號

神舟九號于二零一二年二月十七日發(fā)射成功，參與人員包括景海鵬，劉旺和劉洋。這一次的任務是重頭戲，需要對天宮一號和神舟九號載人交會對接，在這一次中國有了第一位女航員劉洋進入太空。

劉旺出生于一九六九年，在發(fā)射任務中擔任協(xié)助員工作。在二零一八年七月份他被授予了少將軍銜。

至于說第一位女性宇航員劉洋，出生于一九七八年十月份，作為第一個進入太空的女宇航員，她被授予了中校軍銜。不過此處尚且存疑，因為劉洋目前的軍銜為中校，有待官網正式公布。

四、七號

可能很多人疑惑，神舟八號為何無人？據記載，神舟八號由于進行重大安全調整，因此為了安全起見，所以是無人飛船。

因此，往前推的載人飛船是神舟七號，于二零零八年九月二十五日發(fā)射，參與人員有景海鵬、翟志剛和劉伯明。這一次任務尤為重要，是為了實施我國首次太空艙外活動，在當時來說任務量巨大，操作難度極高，而且風險系數也很大。

但當時在大家的努力之下，神舟七號依舊還是完成了任務。

在這一次任務中，后來的航天老人景海鵬就是在這一次發(fā)射任務中擔任協(xié)助員，而且當時作為幕后工作者，作用極大，深受人們尊敬。也正是在這一次行動中，他獲得了資歷，并且在一三年被授予少將軍銜。

此外劉伯明則出生于一九六六年九月，他在神舟七號發(fā)射任務中也擔任協(xié)助員工作，當時他幫助翟志剛拍下了繪有國旗的照片。后來在二零一五年劉伯明被升為少將。

在這三人之中最為重要的是翟志剛，他出生于一九六六年十月。在神舟七號任務中，他擔任指令長，不僅完成了中國航天史上第一次太空漫步，而且還進行了一系列的艙外試驗，并且當年還向我們揮舞的國旗留下了那精彩一幕。在二零一三年他被授予少將。

五、六號

再往前走就是神舟六號，于二零零五年十月十二日發(fā)射，當時上天的人員有費俊龍和聶海勝。這兩人當年也是如雷貫耳，曾經一度進入到我們的考試試卷中。這一次航天任務主要是為了鞏固神舟五號的技術成果，繼續(xù)考核和完善工程七大系統(tǒng)的功能以及性能。

值得一提的是，神舟六號突破了多人，只乘多天飛行人工實驗以及多方工作，這在航天史上是具有里程碑意義的。

作為指令長的費俊龍，出生于一九六五年五月，當時他需要臨機權變處理各種疑難雜癥。老前輩楊利偉對他的評價極高，認為他處理事情時協(xié)調能力極強。他于二零一一年七月份被晉升為少將。

另外聶海勝出生于一九六四年九月，他擔任的是協(xié)調員。當時也是輔助著費俊龍展開了一系列的工作，立下了很大的功勞。在二零一一年七月，他被晉升為少將。

六、神舟五號

神舟五號應該是大家最為熟悉的一個上天飛船，于二零零三年十月十五日發(fā)射成功，而進入太空的是我國第一個太空人員楊利偉，他的名字可是如雷貫耳。不過就當時的技術來說，神舟五號進入太空有著太多的風險，當時的技術還十分不發(fā)達，楊利偉上太空猶如在鋼絲上跳舞，一切都是新的挑戰(zhàn)。

不過這一次任務還是被楊利偉完美的完成，并且他也于二零零八年七月份被升為少將軍銜。

四、偉大的斗爭精神有哪些？

偉大的斗爭精神有以下幾個方面：

一、是新民主主義時期的斗爭精神。紅船精神，井岡山精神，長征精神，延安精神，遵義會議精神，抗戰(zhàn)精神，西柏坡精神......等等，涌現(xiàn)出許許多多可歌可泣的英雄人物。

二、是社會主義革命和建設時期的斗爭精神。

三、是改革開放時期的斗爭精神。改革開放精神，特區(qū)精神，九八抗洪精神，抗震救災精神，中國女排精神，載人航天精神......等等。

五、偉大的奮斗精神有哪些？

聚焦中國近現(xiàn)代史，奮斗精神是推動歷史不斷發(fā)展前進的密鑰。建立中國共產黨、成立中華人民共和國、推進改革開放和中國特色社會主義事業(yè)，是近代以來實現(xiàn)中華民族偉大復興的三大里程碑，也是中國人民砥礪奮斗的三座歷史豐碑。從一代代仁人志士為救亡圖存拋頭顱、灑熱血，到革命戰(zhàn)爭年代紅軍翻雪山、過草地，再到深化改革開放時期啃硬骨頭、涉深水區(qū)……不難發(fā)現(xiàn)，中國人每一次從困難中站起來繼續(xù)向前，每一次創(chuàng)造、每一次超越的背后，都有奮斗精神提供著強大的支撐。

站在新時代歷史方位，奮斗精神是實現(xiàn)民族偉大復興的必需動力。社會主義是干出來的，新時代也是干出來的。當今中國雖然取得了巨大的成就，但也面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。正如習近平總書記所說，中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，我們必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。中國特色社會主義新時代是奮進的時代，必須傳承和弘揚偉大奮斗精神。

一代人有一代人的際遇，一代人有一代人的使命。新中國70年里，那些展現(xiàn)奮斗精神的身影歷歷在目：為堵井噴，“鐵人”王進喜縱身躍進泥漿；狂風肆虐，“公仆”焦裕祿帶頭頂著風沙去查風口；武夷山下，“樵夫”廖俊波身先士卒“背石上山”……今天我們所處的中國特色社會主義新時代，更是屬于奮斗者的時代。新時代的奮斗者，是鉆研技藝的“大國工匠”，是奮戰(zhàn)在扶貧一線的駐村干部，是風雪中穿行的快遞小哥，是千千萬萬的勞動者。每一個為美好生活而不懈努力的奮斗者，都是中華民族偉大奮斗精神的接力者、傳承人，他們正在廣袤的國土上續(xù)寫著近14億中國人民偉大奮斗的歷史新篇章。

六、黨有哪些偉大的標志？

1、第一次飛躍的標志性成果是中華人民共和國建立，徹底結束了鴉片戰(zhàn)爭以后中國被西方列強欺凌的半殖民地、半封建社會歷史，中國不僅成為獨立自主的國家，而且實現(xiàn)了中國人民當家做主的愿望，揭開了中國歷史的新紀元。第一次飛躍用了28年時間，許許多多的共產黨人和革命群眾為此流血犧牲，過程之復雜、環(huán)境之艱苦、代價之高昂，為國際共產主義運動所罕見。

2、 第二次飛躍的標志性成果是社會主義基本制度的確立。在中國五千年歷史上第一次建立起人人平等、沒有人剝削人的制度，極大地激發(fā)了中國人民建設社會主義新國家的勞動熱情和干勁。在獨立自主、自力更生原則指引下，中國共產黨帶領中國人民用了39年的時間，把一窮二白、積貧積弱的中國，建設成為擁有完整獨立的工業(yè)體系和強大國防能力的國家，“西方殖民者幾百年來只要在東方一個海岸線上架起幾尊大炮就可霸占一個國家的時代是一去不復返了”。這是中國共產黨對于中華民族的偉大貢獻。僅憑這一點，就足以使這個黨為之驕傲和自豪。

3、 第三次飛躍的標志性成果是通過改革開放，用了38年時間，經過幾代領導集體的不懈探索創(chuàng)新，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，不僅解決了中國人民富起來的美好期待，而且以中國的崛起改變了全球政治經濟格局。

七、偉大的華夏文明有哪些？

華夏文明以禮樂為制度、易經八卦、丹書朱文、上古漢語為源泉，是世界上最古老的文明之一，在歷史上一脈相傳。

華夏是以服飾華采之美為華；以疆界廣闊與文化繁榮、禮儀道德興盛為夏。

從字義上來講，“華”字有美麗的含義，“夏”字有盛大的意義，“華夏”本義即有文明的含義。華夏二字在現(xiàn)實中的實體展示就是服飾、禮儀、經典。華夏文明是炎黃血統(tǒng)、詩書禮儀文化和中華疆界統(tǒng)合在一起的實體。

諸子百家諸子百家都繼承了詩書禮樂的王官教育，都推崇君臣父子之禮和夫婦長幼之別，也都信奉圣王政治。

春秋時代王室衰微，諸侯爭霸，學者們便周游列國，為諸侯出謀劃策，到戰(zhàn)國時代形成了"百家爭鳴"的局面。

傳統(tǒng)上關于百家的劃分，最早源于司馬遷的父親司馬談。。

五常詩、書、禮、樂、易，合稱五經，五經對應五常。經，常也。有五常之道，故曰《五經》：《樂》仁、《書》義、《禮》禮、《易》智、《詩》信也。

六經所謂“六經”，指的是經過孔子整理而傳授的六部先秦古籍，曰：《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。

這六部古籍并非孔子所作。

孔子本著“述而不作，信而好古”（《論語·述而》）的原則，只是對這六部古書作了整理的工作。擴展資料華夏文明之漢服漢服，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區(qū)，以“華夏－漢”文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心。

通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系，是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現(xiàn)，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。

漢服“始于黃帝，備于堯舜”，源自黃帝制冕服。

定型于周朝，并通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系，成為神道設教的一部分。

因此后來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事 ，于是有了二十四史中的輿服志。

八、有哪些偉大的抗戰(zhàn)精神？

1、抗戰(zhàn)精神

抗戰(zhàn)精神是紅色革命精神之一，是中華民族在抗日戰(zhàn)爭過程中乃至在處理戰(zhàn)時、戰(zhàn)后諸多問題時所形成和表現(xiàn)出來的偉大民族精神。

抗戰(zhàn)精神升華了以愛國主義為核心的偉大民族精神。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

2、抗疫精神

抗疫精神是在抗擊新冠肺炎中形成的眾志成城抗擊疫情的精神。

一是萬眾一心、同舟共濟的守望相助精神。二是聞令而動、雷厲風行的英勇戰(zhàn)斗精神。三是顧全大局、壯士斷腕的“一盤棋”精神。四是舍生忘死、逆行而上的英雄主義精神。五是充滿信心、敢于勝利的積極樂觀精神。

3、抗美援朝精神

抗美援朝精神，是馬克思列寧主義、毛澤東思想同正義戰(zhàn)爭偉大實踐相結合的產物，是人民軍隊宗旨、本色和作風的體現(xiàn)，是中華民族不畏強暴、敢于斗爭的歷史傳統(tǒng)的弘揚，是中國人民極其寶貴的精神財富。

九、a股偉大的公司有哪些？

A股偉大的公司就是機構報團的這些龍頭公司啊，比如貴州茅臺，寧德時代，中國平安，卓勝微，片仔癀，三一重工等

十、偉大的建黨精神有哪些？

井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、紅巖精神、西柏坡精神、照金精神、東北抗聯(lián)精神、南泥灣精神、太行精神（呂梁精神）、大別山精神、沂蒙精神、老區(qū)精神、張思德精神；

抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、大慶精神（鐵人精神）、紅旗渠精神、北大荒精神、塞罕壩精神、“兩路”精神、老西藏精神（孔繁森精神）、西遷精神、王杰精神；

改革開放精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、抗震救災精神、載人航天精神、勞模精神（勞動精神、工匠精神）、青藏鐵路精神、女排精神；

脫貧攻堅精神、抗疫精神、“三牛”精神、科學家精神、企業(yè)家精神、探月精神、新時代北斗精神、絲路精神。

這些精神，集中彰顯了中華民族和中國人民長期以來形成的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結精神、偉大夢想精神，彰顯了一代又一代中國共產黨人“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神。