【簡(jiǎn)介：】一、冰心的詩(shī)以歌頌什么為三大主題？一是對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌。二是對(duì)大自然的崇拜和贊頌。三是對(duì)人生的思考和感悟。二、以航空為主題的名字？長(zhǎng)春航空航天大學(xué)，宇航員王亞平就在
一、冰心的詩(shī)以歌頌什么為三大主題？
一是對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌。
二是對(duì)大自然的崇拜和贊頌。
三是對(duì)人生的思考和感悟。
二、以航空為主題的名字？
長(zhǎng)春航空航天大學(xué)，宇航員王亞平就在這里畢業(yè)的
三、嚴(yán)羽所批評(píng)的宋詞“以文字為詩(shī)”“以議論為詩(shī)”“以才學(xué)為詩(shī)”的特點(diǎn)？
以文字為詩(shī)“以文字為詩(shī)”,不僅指把散文的一些句法,章法引入詩(shī)中,也包含了對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言文字的鍛煉。
“以文字為詩(shī)”在蘇軾和黃庭堅(jiān)的具體的作品中主要有以下三種表現(xiàn)形式:首先表現(xiàn)在蘇黃都有意識(shí)地在詩(shī)中加入一些散文句式 簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，“以議論為詩(shī)”就是詩(shī)人對(duì)其主體思想、情感、認(rèn)識(shí)、道理的直接抒發(fā)?！耙宰h論為詩(shī)”和“尚理”（嚴(yán)羽語(yǔ)）及“以文為詩(shī)”三個(gè)概念之間，有些人常?；鞛橐徽?。如說(shuō)“‘以文為詩(shī)’的實(shí)質(zhì)便是言理入詩(shī)，或者說(shuō)‘以議論為詩(shī)’”。（胡明《“以文為詩(shī)”和“以文字為詩(shī)”》，載《河北師大學(xué)報(bào)》1984.1） 其實(shí)，“尚理”和“以議論為詩(shī)”是聯(lián)系緊密卻又不能代替的兩個(gè)方面?！吧欣怼笔侵赣迷?shī)歌表達(dá)“哲理”的內(nèi)涵。它主要屬于內(nèi)容的范疇；“以議論為詩(shī)”主要是指詩(shī)歌由傳統(tǒng)的以物象傳達(dá)情感，改變?yōu)橹苯幼h論的表達(dá)方式，它主要屬于藝術(shù)形式的范疇。“議論”的方式和“哲理”的內(nèi)容，在當(dāng)時(shí)特定的歷史條件下，都還屬于散文的功能，蘇軾等人將它們納入詩(shī)歌創(chuàng)作中，因稱(chēng)“以文為詩(shī)”。嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話(huà)》中對(duì)宋詩(shī)“以文字為詩(shī),以議論為詩(shī),以才學(xué)為詩(shī)”的批評(píng),幾成后人公認(rèn)的綱領(lǐng)性批評(píng)?！耙圆艑W(xué)為詩(shī)”一語(yǔ)最早見(jiàn)于宋代詩(shī)論家嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話(huà)》：“近代諸公乃作奇特解會(huì)，遂以文字為詩(shī)，以才學(xué)為詩(shī)，以議論為詩(shī)。夫豈不公，終非古人之詩(shī)也fo”?此語(yǔ)乃是嚴(yán)羽對(duì)宋詩(shī)創(chuàng)作的批評(píng)。而如果我們從中國(guó)詩(shī)史的角度來(lái)考察，則可以發(fā)現(xiàn)，宋詩(shī)特異于唐詩(shī)的的創(chuàng)作風(fēng)格并不是一朝一夕形成的，而是早在唐代就已經(jīng)開(kāi)始了，其開(kāi)創(chuàng)者是“開(kāi)詩(shī)世界”的杜甫，發(fā)展者為韓愈，而在晚唐這一環(huán)節(jié)中，則是杜牧。正如有研究者指出的：“持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間的唐宋詩(shī)之爭(zhēng)造成了一種錯(cuò)覺(jué)，仿佛宋詩(shī)與唐詩(shī)毫無(wú)共同之處，事實(shí)上唐詩(shī)從中唐開(kāi)始就有向日后的宋詩(shī)演變的趨勢(shì)?！?/p>四、以雨為主題的詩(shī)？
《雨巷》?！队晗铩肥且皇滓杂隇橹黝}的詩(shī)。，這首詩(shī)由唐代詩(shī)人戴叔倫所作，詩(shī)中描繪了雨后小巷的景象，展現(xiàn)出雨的溫柔和神秘之美。在中國(guó)詩(shī)詞中，雨是一個(gè)經(jīng)常出現(xiàn)的主題，因?yàn)樗軉酒鹑藗儗?duì)大自然的感悟，并賦予人類(lèi)美好的情感寄托。而《雨巷》這首詩(shī)，更是以一種樸素優(yōu)美的語(yǔ)言，將雨與生活的瑣事相融合，表達(dá)出人的無(wú)奈和思鄉(xiāng)之情。
五、以出彩為主題的詩(shī)？
周邦彥《應(yīng)天長(zhǎng)》“觀漢宮傳燭，飛煙5侯宅”，套用唐韓翊《寒食》“日暮漢宮傳蠟燭，
王安石“春風(fēng)又綠江南岸”套用的是李白的 東風(fēng)已綠瀛洲草
李清照 “此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭” 套范仲淹 “都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避?！?/p>
紅樓中 “吟成豆蔻才猶艷，睡足荼蘼夢(mèng)也香”套用 “ 書(shū)成蕉葉文猶綠，吟到梅花句亦香”
六、以永恒為主題的詩(shī)？
【短歌行】 周西伯昌，懷此圣德。
三分天下，而有其二。 修奉貢獻(xiàn)，臣節(jié)不隆。
崇侯讒之，是以拘系。
后見(jiàn)赦原，賜之斧鉞，得使征伐。 為仲尼所稱(chēng)，達(dá)及德行， 猶奉事殷，論敘其美。
齊桓之功，為霸之首。
九合諸侯，一匡天下。 一匡天下，不以兵車(chē)。 正而不譎，其德傳稱(chēng)。
孔子所嘆，并稱(chēng)夷吾，民受其恩。
賜與廟胙，命無(wú)下拜。
小白不敢爾，天威在顏咫尺。
晉文亦霸，躬奉天王。
受賜圭瓚，秬鬯彤弓， 盧弓矢千，虎賁三百人。
威服諸侯，師之所尊。
八方聞之，名亞齊桓。 河陽(yáng)之會(huì)，詐稱(chēng)周王，是其名紛葩。
七、以和美為主題的詩(shī)？
墨梅
我家洗硯池頭樹(shù),
朵朵花開(kāi)淡墨痕.
不要人夸顏色好,
只留清氣滿(mǎn)乾坤
卜算子 曹組
松竹翠蘿寒,遲日江山暮.
幽徑無(wú)人獨(dú)自芳,此恨憑誰(shuí)訴?
似共梅花語(yǔ),尚有尋芳侶.
著意聞時(shí)不肯香,香在無(wú)心處
..華 澤 峰
多少舊夢(mèng)成虛幻?
多少新夢(mèng)化云煙?
雄心已在九霄外,
壯志不改天地間.
君曾為我送溫暖,
我今為誰(shuí)揚(yáng)風(fēng)帆?
妙筆生輝一萬(wàn)卷,
何人燈下讀新篇?
八、以《踏春》為主題的詩(shī)？
行樂(lè)三春節(jié)，林花百和香。
——張仲素 《雜曲歌辭·春游曲三首》 山色雨深看更好，湖光煙接望遠(yuǎn)迷?！n元吉《雨中伯恭至湖上》 連天花絮飛將盡，夾道蒲荷長(zhǎng)欲齊?！n元吉《雨中伯恭至湖上》 日日踏春渾坐此，人間無(wú)醉奈渠何?！獜堮纭洞喝諔鸦搓?yáng)六首》 溪水清漣樹(shù)老蒼，行穿溪樹(shù)踏春陽(yáng)?！醢彩短焱较稀?溪深樹(shù)密無(wú)人處，唯有幽花渡水香?！醢彩短焱较稀?桃杏酣酣蜂蝶狂，兒童相喚踏春陽(yáng)?！懹巍洞喝贞焉鯌蜃鳌?郊東郊西踏春色，醉舞淋浪花插額。——李流謙《送才夫之成都》 煙水初銷(xiāo)見(jiàn)萬(wàn)家，東風(fēng)吹柳萬(wàn)條斜。——竇鞏《襄陽(yáng)寒食寄宇文籍》 城上湖光暖欲波，美人唱我踏春歌。——蘇軾《和王勝之三首》 詩(shī)家清景在新春，綠柳才黃半未勻?！獥罹拊础冻菛|早春》 楊柳陰陰細(xì)雨晴，殘花落盡見(jiàn)流鶯?！湓狻洞号d》 桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅？——杜甫《江畔獨(dú)步尋花》 草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。——韓愈《晚春》 春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)?！~紹翁《游園不值》 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。——白居易《大林寺桃花》 常恨春尋無(wú)覓處，不覺(jué)轉(zhuǎn)入此中來(lái)?！拙右住洞罅炙绿一ā?幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥?！拙右住跺X(qián)塘湖春行》 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄?！拙右住跺X(qián)塘湖春行》 勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。——朱熹《春日》 等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春?！祆洹洞喝铡?西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。——張志和《漁歌子》九、以酒為詩(shī)的吃貨詩(shī)？
春花秋月何時(shí)了？剛喝了不少。
回想往事又喝懵，醉后不堪回首月明中。
美酒好友應(yīng)猶在，只是朱顏改。
問(wèn)君酒量幾多好？只見(jiàn)白酒喝罷喝紅酒。
世上美好之事，
不過(guò)喝瓶好酒。
若問(wèn)如何更好？
一旁喝酒人，
卻道杯空酒盡。
罰酒！罰酒！應(yīng)是兩瓶好酒。
睡前一杯酒，
獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，
明月幾時(shí)有，
把酒問(wèn)青天……
十、以an為韻腳的送別詩(shī)？
唐代詩(shī)人盧照鄰寫(xiě)的《大劍送別劉右史》就是以an為韻腳的送別詩(shī)。詩(shī)文如下：
大劍送別劉右史
盧照鄰〔唐代〕
金碧禺山遠(yuǎn)，關(guān)梁蜀道難。
相逢屬晚歲，相送動(dòng)征鞍。
地咽綿川冷，云凝劍閣寒。
倘遇忠孝所，為道憶長(zhǎng)安。
這首詩(shī)每?jī)删渥詈笠粋€(gè)字押韻，難、鞍、寒、安這四個(gè)字是韻腳。
盧照鄰，初唐詩(shī)人。字升之，自號(hào)幽憂(yōu)子，漢族，幽州范陽(yáng)（治今河北省涿州市）人，其生卒年史無(wú)明載，盧照鄰?fù)宄錾恚鵀橥醺浜?，又出任益州新都（今四川成都附近）尉，在文學(xué)上，他與王勃、楊炯、駱賓王以文詞齊名，世稱(chēng)“王楊盧駱”，號(hào)為“初唐四杰”。
