【簡(jiǎn)介：】一、關(guān)于認(rèn)同的事例？寬容別人是對(duì)別人的理解,是一種放得下的大度,是一種與人為善的觀念釋然.而寬容自己則是一種豁達(dá)\冷靜與理智,寬容自己并不是放縱自己人應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容。多

一、關(guān)于認(rèn)同的事例？

寬容別人是對(duì)別人的理解,是一種放得下的大度,是一種與人為善的觀念釋然.而寬容自己則是一種豁達(dá)\冷靜與理智,寬容自己并不是放縱自己

人應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容。多一些寬容就少一些心靈的隔膜;多一份寬容，就多一份理解，多一份信任，多一份友愛(ài)。

我覺(jué)得寬容就是在心里上接納別人,理解別人的處事方法,尊重別人的處事原則.雖然要想做到寬容不是那么簡(jiǎn)單,但是我們還是應(yīng)該盡自己最大的努力去做.從生邊的一點(diǎn)一滴做起,那樣你離寬容就越來(lái)越近了,經(jīng)過(guò)不斷的積累,最后你就會(huì)達(dá)到你的目的--寬容.

寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納

寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈

寬容是一種仁愛(ài)的光芒、無(wú)上的福分，是對(duì)別人的釋懷，也即是對(duì)自已善待。

寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然

“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人

何所不容!”這是何等的氣度與胸懷!寬容的可貴不只在于對(duì)同類的

認(rèn)同，更在于對(duì)異類的尊重。--這也是大家風(fēng)范的一個(gè)標(biāo)志。

寬容有三種境界，可以養(yǎng)魚為喻:最初級(jí)的境界是玻璃缸賞魚，只讓

它在一定的范圍存在和活動(dòng);中等境界是池塘養(yǎng)魚，因地就利，因勢(shì)

利導(dǎo)，水肥魚躍，魚張水活，相互利用;最高境界則是江海生魚，千

形萬(wàn)類，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大

和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界;有多高的境界，就能干多

二、關(guān)于夢(mèng)想的事例？

萊特兄弟的飛翔之夢(mèng)：

一百多年前，一位窮苦的牧羊人帶著兩個(gè)幼小的兒子替別人放羊?yàn)樯?/p>

有一天，他們趕著羊來(lái)到一個(gè)山坡上，一群大雁鳴叫著從他們頭頂飛過(guò)，并很快消失在遠(yuǎn)方。牧羊人的小兒子問(wèn)父親：“大雁要往哪里飛？”牧羊人說(shuō)：“它們要去一個(gè)溫暖的地方，在那里安家，度過(guò)寒冷的冬天?！贝髢鹤诱Ｖ劬αw慕地說(shuō)：“要是我也能像大雁那樣飛起來(lái)就好了?！毙鹤右舱f(shuō)：“要是能做一只會(huì)飛的大雁該多好??！”

牧羊人沉默了一會(huì)兒，然后對(duì)兩個(gè)兒子說(shuō)：“只要你們想，你們也能飛起來(lái)?！?/p>

兩個(gè)兒子試了試，都沒(méi)能飛起來(lái)，他們用懷疑的眼神看著父親，牧羊人說(shuō)：“讓我飛給你們看?！庇谑撬麖堥_雙臂，但也沒(méi)能飛起來(lái)。可是，牧羊人肯定地說(shuō)：“我因?yàn)槟昙o(jì)大了才飛不起來(lái)，你們還小，只要不斷努力，將來(lái)就一定能飛起來(lái)，去想去的地方?！?/p>

兩個(gè)兒子牢牢記住了父親的話，并一直努力著，等他們長(zhǎng)大――哥哥36歲，弟弟32歲時(shí)――他們果然飛起來(lái)了，因?yàn)樗麄儼l(fā)明了飛機(jī)。這兩個(gè)人就是美國(guó)的萊特兄弟。

三、關(guān)于依賴的事例？

過(guò)度依賴，也許會(huì)成為你的致命傷。

人們總認(rèn)為站在前人的肩膀上坐享其成是理所當(dāng)然的。劉禪即是一個(gè)很好的范例。無(wú)心向?qū)W，反應(yīng)愚鈍，不可教導(dǎo)，成為了人們對(duì)劉禪的嘆息，后人把他稱作“阿斗”，大概就是如此吧。要不然，哪會(huì)落得敗壞劉備之千秋大業(yè)？他們的不思故業(yè)，源于他們對(duì)于先輩過(guò)于依賴，最終不成大器，敗壞家業(yè)。依賴過(guò)度難道不是他們的致命傷嗎？ 葉子飛得再高也會(huì)落下來(lái)，因?yàn)樗康氖秋L(fēng)的力量。這告訴我們：想取得成功，必須依靠自身的力量。正如小仲馬所說(shuō)：“要是靠我的父親大仲馬而成名，我寧愿默默無(wú)聞?！?在事業(yè)上取得成就，必須依靠自己，拒絕依賴。蘇軾在經(jīng)歷了“馮唐易老，李廣難封”的困境后，終于明白要依靠自己，不能空等他人的賞識(shí)，于是他“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”！李白曾“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，失意后，他依靠自己，“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。這樣的事例還有很多 如果覺(jué)得不夠歡迎追問(wèn)

四、關(guān)于憐惜的事例？

1.楊貴妃被逼死于馬嵬有“飲金屑”和被縊死兩種說(shuō)法，其實(shí)楊貴妃是被縊死的，而飲金屑乃是人們對(duì)她縊死表示同情憐惜的一種宛轉(zhuǎn)的說(shuō)法。

2.盡管她一身風(fēng)塵之色，顯然坐了很久的火

車，看她的神情也十分的疲憊，但是一雙帶點(diǎn)淺綠色的眸子，依然清涼的象沙漠里的甘泉一樣，清澈明亮的如同一泓碧水，令人見(jiàn)而心生憐惜。

3.尋見(jiàn)泰定后欠身欲起,悲慘中帶著數(shù)分裊娜,正是徐娘半老,猶存豐韻,已令人憐惜不禁。

4.父母當(dāng)時(shí)當(dāng)然還不知道那是錯(cuò)劃,也許是因?yàn)樽鹬厮臐M腹經(jīng)綸,也許是憐惜他年老體弱,經(jīng)請(qǐng)示場(chǎng)部,把他抽上來(lái),當(dāng)了犯人們的文化教員......

5.我在憐惜大自然的無(wú)與倫比。云淡風(fēng)輕的男

子，離岸，動(dòng)用長(zhǎng)長(zhǎng)的鏡頭，近距離地取景冷去的枝椏。搖曳的魚。高原與湖泊的經(jīng)緯度。有時(shí)候，無(wú)知也是一種睿智。穿褲子的云

6.總是一幅哀苦的樣子，讓人憐惜。

7.嬌柔的慳吝人啊，越是算計(jì)，則浪費(fèi)越多。憐

惜這個(gè)世界吧!要不然，貪婪的人兒，你和墓冢，將成為吞噬世間報(bào)償?shù)聂~腹。莎士比亞

8.此時(shí)女子傾城之姿的容顏上,細(xì)眉淺皺,秋水盈盈的美眸,望著少年的身影,有幾分憐惜。

9.他能從具有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)感的事件中,寫出文學(xué)的。

五、關(guān)于事例的好詞？

因材施教【yīn cái shī jiào】：因：根據(jù)；材：資質(zhì)；施：施加；教：教育。指針對(duì)學(xué)習(xí)的人的志趣、能力等具體情況進(jìn)行不同的教育。造句：走近每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因材施教。

雄心壯志【xióng xīn zhuàng zhì】：偉大的理想，宏偉的志愿。造句：雄心壯志是促使一個(gè)人永遠(yuǎn)奮斗的發(fā)動(dòng)機(jī)。

驕傲自大【jiāo ào zì dà】：盛氣凌人，過(guò)分抬高自己。造句：過(guò)于驕傲自大最終是會(huì)害了自己的。

三皇五帝【sān huáng wǔ dì】：三皇：伏羲、神農(nóng)、黃帝；五帝：少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜。原為傳說(shuō)中我國(guó)遠(yuǎn)古的部落酋長(zhǎng)。后借指遠(yuǎn)古時(shí)代。造句：中華百家姓譜一書，起訖三皇五帝追根溯源而立譜書志。

六、關(guān)于隱忍的事例？

韓信的故事

韓信年輕時(shí)的一天，一個(gè)惡漢看到韓信身材高大卻常佩帶寶劍，以為他是膽小，便在鬧市里攔住韓信，說(shuō)：“你要是有膽量，就拔劍刺我；如果是懦夫，就從我的褲襠下鉆過(guò)去。”圍觀的人都知道這是故意找茬羞辱韓信，不知道韓信會(huì)怎么辦。只見(jiàn)韓信想了好一會(huì)兒，一言不發(fā)，就從那人的褲襠下鉆過(guò)去了。但是日后，他幫助劉邦打敗項(xiàng)羽，一統(tǒng)天下，成就霸業(yè)，被封淮陰侯。

七、關(guān)于細(xì)心的事例？

英國(guó)著名科學(xué)家焦耳從小就很喜愛(ài)物理學(xué)，他常常自己動(dòng)手做一些關(guān)于電、熱之類的實(shí)驗(yàn)。

有一年放假，焦耳和哥哥一起到郊外旅游。聰明好學(xué)的焦耳就是在玩耍的時(shí)候，也沒(méi)有忘記做他的物理實(shí)驗(yàn)。

他找了一匹瘸腿的馬，由他哥哥牽著，自己悄悄躲在后面，用伏達(dá)電池將電流通到馬身上，想試 一試動(dòng)物在受到電流刺激后的反應(yīng)。結(jié)果，他想看到的反應(yīng)出現(xiàn)了，馬收到電擊后狂跳起來(lái)，差一點(diǎn)把哥哥踢傷。

盡管已經(jīng)出現(xiàn)了危險(xiǎn)，但這絲毫沒(méi)有影響到愛(ài)做實(shí)驗(yàn)的小焦耳的情緒。他和咯咯又劃著船來(lái)到群山環(huán)繞的湖上，焦耳想在這里試一試回聲有多大。他們?cè)诨饦尷锶麧M了火藥，然后扣動(dòng)扳機(jī)。誰(shuí)知“砰”的一聲，從槍口里噴出一條長(zhǎng)長(zhǎng)的火苗，燒光了焦耳的眉毛，還險(xiǎn)些把哥哥嚇得掉進(jìn)湖里。

這時(shí)，天空濃云密布，電閃雷鳴，剛想上岸躲雨的焦耳發(fā)現(xiàn)，每次閃電過(guò)后好一會(huì)兒才能聽見(jiàn)轟隆的雷聲，這是怎么回事？

焦耳顧不得躲雨，拉著哥哥爬上一個(gè)山頭，用懷表認(rèn)真記錄下去每次閃電到雷鳴之間相隔的時(shí)間。

開學(xué)后焦耳幾乎是迫不及待地把自己做的實(shí)驗(yàn)都告訴了老師，并向老師請(qǐng)教。

老師望著勤學(xué)好問(wèn)的焦耳笑了，耐心地為他講解：“光和聲的傳播速度是不一樣的，光速快而聲速慢，所以人們總是想見(jiàn)閃電再聽到雷聲，而實(shí)際上閃電雷鳴是同時(shí)發(fā)生的?！?

焦耳聽了恍然大悟。從此，他對(duì)學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)更加入迷。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和認(rèn)真地觀察計(jì)算，他終于發(fā)現(xiàn)了熱功當(dāng)量和能量守恒定律，成為一名出色的科學(xué)家。

英國(guó)物理學(xué)家布拉格，小時(shí)侯家里很窮，憑借著自己對(duì)夢(mèng)想的不懈追求，通過(guò)頑強(qiáng)的努力，終于取得了很大的成就。而他曾經(jīng)歷的那段貧窮的歲月，成為了日后激勵(lì)他前進(jìn)的動(dòng)力。

他在學(xué)校讀書時(shí)，因?yàn)榧依锝?jīng)濟(jì)條件太差，父母無(wú)法給他買好看的衣服，舒適的鞋子，他常常是衣衫襤褸，拖著一雙與他的腳很不相稱的破舊皮鞋。但年幼的布拉格從不曾因?yàn)樨毟F而感覺(jué)自己低人一等，他更沒(méi)有埋怨過(guò)家里人不能給他提供優(yōu)越的生活條件。那一雙過(guò)大的皮鞋穿在他的腳上看起來(lái)十分可笑，但他卻并不因此自卑。相反，他無(wú)比珍視這雙鞋，因?yàn)樗梢詭Ыo他無(wú)限的動(dòng)力。

原來(lái)這雙鞋是他父親寄給他的。家里窮，不能給他添置一雙舒服、結(jié)實(shí)的鞋子，即便這一雙舊皮鞋，還是父親的。盡管父親對(duì)此也充滿愧疚之情，但他仍給兒子以殷切的希望、無(wú)與倫比的鼓勵(lì)和強(qiáng)大的情感支持。父親在給他的信中這樣寫道：“……兒呀，真抱歉，但愿再過(guò)一二年，我的那雙皮鞋，你穿在腳上不再大。……我抱著這樣的希望，你一旦有了成就，我將引以為榮，因?yàn)槲业膬鹤邮谴┲业钠破ば^斗成功的。……”這封寓意深刻、充滿期望的信，一直像一股無(wú)形的力量，推著布拉格在科學(xué)的崎嶇山路上，踏著荊棘前進(jìn)。

八、關(guān)于根的事例

《又見(jiàn)平遙》中的追根溯源，它所講述了一個(gè)關(guān)于血脈傳承、生生不息的故事：清朝末年，平遙城票號(hào)東家趙易碩抵盡家產(chǎn)，從沙俄?；亓朔痔?hào)王掌柜家僅剩的唯一一條血脈。

同興公鏢局232名鏢師同去。七年過(guò)后，趙東家本人連同232名鏢師全部死在途中，而王家血脈得以延續(xù)。

九、關(guān)于堅(jiān)守的事例？

世界上有很多關(guān)于堅(jiān)守的事例，比如說(shuō)：

1、1999年的阿里巴巴創(chuàng)辦者馬云，對(duì)夢(mèng)想從不放棄。他曾經(jīng)想考重點(diǎn)小學(xué)，但卻失敗了；考重點(diǎn)中學(xué)也失敗了；考大學(xué)更是考了三年才考上；想念哈佛大學(xué)也沒(méi)有成功。但他有堅(jiān)持不懈，勇往直前的精神，俗話說(shuō)：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！彼ㄟ^(guò)自已的努力，最終成功了。他說(shuō)：夢(mèng)想，要腳踏實(shí)地，和眼淚是息息相關(guān)的。

2、有一次上課時(shí)，蘇格拉底布置了一道作業(yè)，讓他的弟子們做一件事，每天把手甩一百下，過(guò)一個(gè)星期后，他問(wèn)有多少人現(xiàn)在還堅(jiān)持做了的，百份之九十的人都堅(jiān)持做了。一個(gè)月后，他又問(wèn)了，現(xiàn)在只有一半的人了。一年后，他再問(wèn)了，現(xiàn)在只有一個(gè)人堅(jiān)持下來(lái)了，那個(gè)人就是柏拉圖。

3、愛(ài)迪生曾花了整整十年去研制蓄電池，其間不 斷遭受失敗的他一直咬牙堅(jiān)持，經(jīng)過(guò)了五萬(wàn)次左右的試驗(yàn)，終于取得成功，發(fā)明了蓄電池， 被人們授與“發(fā)明大王”的美稱。

以上就是一些關(guān)于堅(jiān)守的案例，堅(jiān)守的結(jié)果可能是成功也有可能是失敗，在正確的方向上堅(jiān)守終能達(dá)到成功的山頂。

十、關(guān)于幸福的事例？

1、那些胸懷天下，情系祖國(guó)的仁人志士，在為國(guó)家、為百姓的奮斗中找到了幸福。

杜甫聞聽收復(fù)失地后，“漫卷詩(shī)書喜欲狂”;

李大釗在刑場(chǎng)之上可以激昂演講;

喬冠華在聯(lián)大會(huì)議中縱情大笑。

他們的喜悅與激動(dòng)是以把國(guó)家放在首位的信念為前提，他們看到了國(guó)家的希望，革命的曙光，他們便得到了幸福，他們做到了難得的忘我，他們得到了寶貴的超凡快樂(lè)。

2、有的人把物質(zhì)上的滿足看作幸福。

杰克·倫敦這樣想，在幾部小說(shuō)的成功之后，陶醉于揮金如土的奢靡;隋煬帝這樣想，他“大方”的一擲千金為瓊花;葛朗臺(tái)這樣想，每日以欣賞靠吝嗇與狡詐積攢下來(lái)的金幣為樂(lè)。然而，幸福畢竟是人內(nèi)心自發(fā)產(chǎn)生的愉悅情感，把金錢作為幸福的基礎(chǔ)，當(dāng)然是極其不穩(wěn)定的，這樣得到的所謂幸福，也只能靠物質(zhì)享受刺激神經(jīng)得到，短暫滿足后，巨大的空虛會(huì)把他們擊垮。

于是，杰克·倫敦在大房子中自殺，雖然他曾教導(dǎo)我們熱愛(ài)生命;隋煬帝被反抗的人民推翻，成為后世君主的反面教材;葛朗臺(tái)贏得了金錢，卻失去了親人，帶著空虛的內(nèi)心向金幣告別。人們把天使看作幸福的象征，天使之所以會(huì)飛翔，因?yàn)樗麄儼炎约嚎吹煤茌p，倘若翅膀下掛著沉甸甸的金錢，是飛不高遠(yuǎn)的。所以，通過(guò)物質(zhì)的滿足來(lái)尋找幸福，找到的只是幸福的替代品。