【簡介：】一、對聯(lián)的起源與發(fā)展對聯(lián)，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ?，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。是我國人民普遍喜愛的一種民族文化形式，在人民群眾遇到婚喪喜慶、節(jié)假、壽辰等

一、對聯(lián)的起源與發(fā)展

對聯(lián)，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ樱菍懺诩?、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。是我國人民普遍喜愛的一種民族文化形式，在人民群眾遇到婚喪喜慶、節(jié)假、壽辰等重要事件或時刻，都喜歡用它來表示慶賀或悼念之情。這種對聯(lián)在春節(jié)時期應(yīng)用最廣，稱之為春聯(lián)。春聯(lián)，也叫"門對"，"春貼"，"對聯(lián)"，"對子"，是一種獨特的中國文學(xué)形式。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上，辭舊迎新，以增加節(jié)日的喜慶氣氛。

春聯(lián)源于古代的桃符。清代《燕京時歲記》上記載：“春聯(lián)者，即桃符也?！碑?dāng)時的“桃符”是掛在大門兩旁的長方形的桃木板，上面寫上“神荼”，“郁壘”二神名，以驅(qū)鬼避邪。五代十國時，宮廷里，有人在桃符上題寫聯(lián)語，據(jù)《宋史·蜀世家》說：后蜀主孟昶令學(xué)士辛寅遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號長春’”，這便是我國有文字記載的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱"桃符"，王安石的詩中就有"千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符"之句。后來，由于紙張大量生產(chǎn)，桃符逐漸由桃木板改為紙張，叫"春貼紙"，這便是貼春聯(lián)的開始。

“春聯(lián)”一詞的出現(xiàn)，則是在明代初年。春聯(lián)普及盛行于明朝。據(jù)《簪云樓雜說》載：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕忽傳旨，公卿士庶門上須加春聯(lián)一副。太祖微行出觀，以為笑樂?！睋?jù)說，在一年的除夕前他頒布御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯(lián)貼在門框上，來迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯(lián)。每當(dāng)見到寫得好的春聯(lián)，他就非常高興，贊不絕口。在巡視時見到一家沒有貼春聯(lián)，朱元璋很是生氣，就詢問什么原因，侍從回答說：“這是一家從事殺豬和劁豬營生的師傅，過年特別忙，還沒有來得及請人書寫。”朱元璋就命人拿來筆墨紙硯，為這家書寫了一副春聯(lián)：“雙手劈開生死路 ，一刀割斷是非根?！睂懲旰缶屠^續(xù)巡視。過了一段時間，朱元璋巡視完畢返回宮廷時，又路過這里，見到這個屠戶家還沒有貼上他寫的春聯(lián)，就問是怎么回事。這家主人很恭敬地回答道：“這副春聯(lián)是皇上親自書寫的，我們高懸在中堂，要每天焚香供奉?！敝煸奥犃朔浅８吲d，就命令侍從賞給這家三十兩銀子。另外，他還為王公大臣們御書春聯(lián)，賜給中山王徐達(dá)的對聯(lián)是：“破虜平蠻，功貫古今人第一；出將入相，才兼文武世無雙。”賜給陶安的對聯(lián)是：“國朝謀略無雙士，翰苑文章第一家?！庇纱丝梢?，“春聯(lián)”的得名和推廣，是因為皇帝身體力行，再加上文人墨客的喜愛，廣大群眾的傳播，春節(jié)貼對聯(lián)便作為風(fēng)俗習(xí)慣流傳下來。

二、對聯(lián)的特點：

對聯(lián)的特點是既要有“對”，又要有“聯(lián)”。形式上成對成雙，彼此相“對”；上下文的內(nèi)容互相照應(yīng)，緊密聯(lián)系。一幅對聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)，必須結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一，語言鮮明簡練。對聯(lián)的特點概括起來是“六相”，分?jǐn)⑷缦拢?/p>

一是字?jǐn)?shù)要相等。上聯(lián)字?jǐn)?shù)等于下聯(lián)字?jǐn)?shù)。長聯(lián)中上下聯(lián)各分句字?jǐn)?shù)分別相等。有一種特殊情況，即上下聯(lián)故意字?jǐn)?shù)不等，如民國時某人諷袁世凱一聯(lián)： “袁世凱千古；中國人民萬歲?！鄙下?lián)“袁世凱”三個字，下聯(lián)“中國人民”四個字，意思是袁世凱對不起中國人民。

對聯(lián)中允許出現(xiàn)疊字或重字，疊字與重字是對聯(lián)中常用的修辭手法，只是在重疊時要注意上下聯(lián)相一致。如明代顧憲成題無錫東林書院聯(lián)：“風(fēng)聲