【簡(jiǎn)介：】一、飛機(jī)燃油箱發(fā)展歷程？最早重力灌油，有個(gè)油泵，有油尺、油表，或者透明油箱壓縮成本后來(lái)有了早期的電子燃油系統(tǒng)，讀油量由簡(jiǎn)單的浮標(biāo)油表改成電容式，更準(zhǔn)貌似，還加入流量表后來(lái)就是

一、飛機(jī)燃油箱發(fā)展歷程？

最早重力灌油，有個(gè)油泵，有油尺、油表，或者透明油箱壓縮成本

后來(lái)有了早期的電子燃油系統(tǒng)，讀油量由簡(jiǎn)單的浮標(biāo)油表改成電容式，更準(zhǔn)貌似，還加入流量表

后來(lái)就是自動(dòng)化，還能主動(dòng)控制飛機(jī)重心以達(dá)到省油的效果...

二、中國(guó)鐵路發(fā)展歷程？

中國(guó)鐵路的發(fā)展經(jīng)歷了蒸汽機(jī)車時(shí)代，內(nèi)燃機(jī)車時(shí)代和電力機(jī)車時(shí)代，現(xiàn)在已進(jìn)入了高鐵時(shí)代，

三、中國(guó)股票發(fā)展歷程？

資本市場(chǎng)構(gòu)想的提出具有劃時(shí)代的意義，非常佩服當(dāng)時(shí)中國(guó)人民銀行研究部的那20個(gè)研究生。他們?cè)?984年寫的一篇“中國(guó)金融改革戰(zhàn)略探討”引爆金融界。其中第一次談到了在中國(guó)建立證券市場(chǎng)的構(gòu)想，直接引發(fā)了當(dāng)時(shí)的股份制熱潮。

1984年11月18日，中國(guó)第一個(gè)公開(kāi)發(fā)行的股票-飛樂(lè)音響向社會(huì)發(fā)行1萬(wàn)股（每股票面50元）。

飛樂(lè)當(dāng)時(shí)得天時(shí)地利人和，在1984年7月，上海頒布了一個(gè)地方性法規(guī)-《關(guān)于發(fā)行股票的暫行規(guī)定》，飛樂(lè)抓住這一次機(jī)會(huì)，一切都順理成章的發(fā)生了，用現(xiàn)在的話講就是第一個(gè)吃螃蟹的人。

1986年9月26日，中國(guó)工商銀行上海分行信托投資公司（靜安分公司曾于1984年公開(kāi)發(fā)行“飛樂(lè)音響”股票）開(kāi)設(shè)交易柜臺(tái)-靜安證券業(yè)務(wù)部，中國(guó)第一個(gè)證券交易部誕生，產(chǎn)生了股票交易。

四、中國(guó)河運(yùn)發(fā)展歷程？

中華民族世代繁衍生息的這塊古老的神州大地，地勢(shì)西高東低，黃河、淮河、長(zhǎng)江、珠江等主要大河都是由西向東流，東西的水上交通比較方便，但是南北的水運(yùn)卻困難很大，所以有必要在南北之間開(kāi)鑿人工河道。再加上上述西東走向的主要河流的支流多是南北走向，而且各條大河的支流之間往往相距很近，這些大河的中下游又地勢(shì)平坦，湖泊星羅棋布，也就非常便于開(kāi)鑿人工河道。因此，聰慧而勤勞的我國(guó)人民為了生存和發(fā)展，在利用天然的內(nèi)河、湖泊和海洋航運(yùn)的同時(shí)，很早就設(shè)計(jì)并開(kāi)挖人工運(yùn)河，接通天然河道，擴(kuò)大了航運(yùn)范圍。

　　中國(guó)是世界上最早開(kāi)鑿運(yùn)河的國(guó)家，春秋時(shí)期即挖通了一批比較重要的運(yùn)河，到戰(zhàn)國(guó)和秦漢時(shí)期，一個(gè)全國(guó)性的運(yùn)河網(wǎng)便初步形成了

五、中國(guó)天宮發(fā)展歷程？

中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展史如下：

1956年10月8日，錢學(xué)森組建中國(guó)第一個(gè)火箭與導(dǎo)彈研究機(jī)構(gòu)成立。

1970年，“東方紅一號(hào)”送入太空。

1975年，中國(guó)發(fā)射了一顆返回式人造衛(wèi)星，第一次實(shí)現(xiàn)人造衛(wèi)星“收放自如”。

1981年，中國(guó)獨(dú)立掌握“一箭多星”發(fā)射技術(shù)的國(guó)家。

1999年，中國(guó)第一艘無(wú)人試驗(yàn)飛船成功發(fā)射。

2003年，中國(guó)成為世界上第三個(gè)將人類送上太空的國(guó)家。

2007年，“嫦娥一號(hào)”用相機(jī)掀開(kāi)了月球表面神秘的面紗。

2008年，“神州七號(hào)”完成空間出艙活動(dòng)。

2010年，“嫦娥二號(hào)”探測(cè)月球環(huán)境。

2012年，“神州九號(hào)”與“天宮一號(hào)”實(shí)現(xiàn)載人“太空之吻”。

2013年，“嫦娥三號(hào)”成為中國(guó)第一個(gè)月球軟著陸的無(wú)人登月探測(cè)器。

2018年，“嫦娥四號(hào)”帶著“玉兔二號(hào)”來(lái)到了月球背面，開(kāi)啟月球探測(cè)新旅程。

2019年，“長(zhǎng)征十一號(hào)”首次完成海上發(fā)射。

2020年11月，“長(zhǎng)征五號(hào)”成功將“嫦娥五號(hào)”送入地月轉(zhuǎn)移軌道，開(kāi)啟中國(guó)首次地外天體采樣返回之旅。

2021年6月17日9時(shí)22分，長(zhǎng)征二號(hào)送入太空。

六、中國(guó)量子發(fā)展歷程？

1.1905年，愛(ài)因斯坦提出了光量子假說(shuō)，進(jìn)一步發(fā)展了量子概念。愛(ài)因斯坦認(rèn)為，能量子概念不只是在光波的發(fā)射和吸收時(shí)才有意義，光波本身就是由一個(gè)個(gè)不連續(xù)的、不可分割的能量量子所組成的。利用這一假說(shuō)，愛(ài)因斯坦成功地解釋了光電效應(yīng)等實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象。光量子概念首次揭示了光的量子特性或波粒二象性，即光不僅具有波動(dòng)性，同時(shí)也具有粒子性。

2.1913年，玻爾把量子概念成功地應(yīng)用于氫原子系統(tǒng)，并根據(jù)盧瑟福的核型原子模型創(chuàng)立了玻爾原子理論。這一理論指出，原子中的電子只能存在于具有分立能量的定態(tài)上，并且電子在不同能量定態(tài)之間的躍遷是本質(zhì)上非連續(xù)的。

3.1924年，在愛(ài)因斯坦光量子概念的啟發(fā)下，德布羅意提出了物質(zhì)波假說(shuō)，最終將光所具有的波粒二象性賦予了所有物質(zhì)粒子，從而指出了自然界中的所有物質(zhì)都具有波粒二象性，或量子特性。德布羅意的物質(zhì)波概念為人們發(fā)現(xiàn)量子的規(guī)律提供了最重要的理論基礎(chǔ)。

4.1925-26年間，定量描述物質(zhì)量子特性的最初理論——量子力學(xué)誕生了。

5.1925年7月，海森伯在玻爾原子理論的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)了將物理量（如位置、動(dòng)量等）及其運(yùn)算以一種新的形式和規(guī)則表述時(shí)，物質(zhì)的量子特性，如原子譜線的頻率和強(qiáng)度可以被一致地說(shuō)明，這是關(guān)于量子規(guī)律的一種奇妙想法。

七、中國(guó)勝利的歷程觀后感？

中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，充分證明了中國(guó)共產(chǎn)黨是救亡圖存、實(shí)現(xiàn)民族解放的核心力量。1931年的“九一八事變”和1937年的“七七事變”，把中華民族推到了亡國(guó)滅種的邊緣。在民族存亡的生死關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨吹響了抗擊外敵的第一聲號(hào)角。在那場(chǎng)威武雄壯的戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨以自己的堅(jiān)定意志和模范行動(dòng)，在全民族抗戰(zhàn)中發(fā)揮了中流砥柱的作用。

中國(guó)人民之所以創(chuàng)造了弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的偉大奇跡，最根本的原因，是中國(guó)共產(chǎn)黨代表全中國(guó)人民的意志，領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)了偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，以自己最富于犧牲精神的愛(ài)國(guó)主義、不怕流血犧牲的模范行動(dòng)，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。

八、中國(guó)小說(shuō)發(fā)展歷程？

中國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展經(jīng)歷了萌芽期(寓言故事促成了小說(shuō)的孕育和形成)；成長(zhǎng)期(魏晉南北朝時(shí)期，出現(xiàn)了志人、志怪小說(shuō))；成熟期(唐傳奇的出現(xiàn)，度標(biāo)志著中國(guó)古代小說(shuō)的成熟)；發(fā)展期(宋代的話本，明代的擬話本的出現(xiàn)，推動(dòng)了古代小說(shuō)的發(fā)展)；高峰期(明清章回體小說(shuō)將古代小說(shuō)逐漸推向了頂峰)。

1、萌芽期

上古到先秦兩漢的古代神話傳說(shuō)、寓言故事促成了小說(shuō)的孕育和形成。如《女媧補(bǔ)天》《夸父逐日》。

2、成長(zhǎng)期

魏晉南北朝時(shí)期，出現(xiàn)了志人、志怪小說(shuō)，其情節(jié)結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單、粗略。如干寶的《搜神記》和劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》。

3、成熟期

唐傳奇的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)古代小說(shuō)的成熟。如《柳毅傳書》和《鶯鶯傳》。

4、發(fā)展期

宋代的話本，明代的擬話本的出現(xiàn)，推動(dòng)了古代小說(shuō)的發(fā)展，擬話本的題材更加廣泛，情節(jié)更知加曲折，描寫更加細(xì)膩，如《灌園叟晚逢仙女》。

5、高峰期

明清章回體小說(shuō)將古代小說(shuō)逐漸推向了頂峰。如《三國(guó)演義》《道水滸傳》《西游記》《聊齋志異》《儒林外史》《紅樓夢(mèng)》等，《紅樓夢(mèng)》則代表古代小說(shuō)的頂峰。

九、中國(guó)之聲發(fā)展歷程？

2004年

經(jīng)過(guò)新一輪精心打造，享譽(yù)數(shù)十年的中央人民廣播電臺(tái)第一套新聞綜合頻率，于2004年1月1日以“中國(guó)之聲”的呼號(hào)全新登場(chǎng)。

中國(guó)之聲全天播音21小時(shí)30分，分八大節(jié)目板塊，由頻率總主持人和欄目分主持人合作全程直播。

中國(guó)之聲以全天31次整點(diǎn)新聞、半點(diǎn)快報(bào)為發(fā)展主線，早中晚三大新聞密集區(qū)為重點(diǎn)支撐，清晨、午前、午后、夜間、午夜五大板塊為延伸，30檔背景式新聞專題和談話節(jié)目為兩翼，上下貫通、前后呼應(yīng)，共同構(gòu)成立體推進(jìn)的動(dòng)態(tài)新聞模式，充分彰顯“與世界同步，與時(shí)代同行”的傳播特點(diǎn)。

中國(guó)之聲秉承“頻率專業(yè)化，管理頻率化”的改革理念，實(shí)行總監(jiān)負(fù)責(zé)制，全頻率節(jié)目統(tǒng)一布局，形象風(fēng)格統(tǒng)一包裝，部門機(jī)構(gòu)統(tǒng)一設(shè)置，干部員工統(tǒng)一配置，考核分配統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)營(yíng)管理統(tǒng)一運(yùn)營(yíng)。

2007年

根據(jù)中央人民廣播電臺(tái)《全國(guó)新聞聯(lián)播》播出的消息，從2007年12月24日零點(diǎn)起，中央人民廣播電臺(tái)中國(guó)之聲開(kāi)始實(shí)現(xiàn)全天24小時(shí)不間斷播出。中國(guó)之聲已經(jīng)成為唯一覆蓋全國(guó)24小時(shí)播出的廣播頻率。

《全國(guó)新聞聯(lián)播》節(jié)目指出，作為國(guó)家電臺(tái)的主頻率，實(shí)現(xiàn)24小時(shí)播出的中國(guó)之聲，將借2008年北京奧運(yùn)會(huì)的契機(jī)，加快改革、銳意進(jìn)取，突出新聞內(nèi)容的準(zhǔn)確性和權(quán)威性，提高節(jié)目制作理念和手段的前衛(wèi)性。為廣大聽(tīng)眾奉獻(xiàn)更加豐富的精神食糧

十、中國(guó)高端女裝發(fā)展歷程？

1. 先秦時(shí)期：婦女不穿褲子穿裙子，人們常說(shuō)的衣裳指的是衣服和裙子，上為衣，下為裳

2. 漢朝時(shí)期：最有名的是留仙裙，而且漢朝女人每層衣服的領(lǐng)子必須露出。層層疊疊可以超過(guò)3層，名曰三重衣。

3. 魏晉南北朝時(shí)期：這時(shí)的條紋間色裙走紅，飄逸的長(zhǎng)裙是諸位貴族女士的標(biāo)配，而曳地五尺是常用標(biāo)準(zhǔn)，寬大的袖口綴有不同顏色的袖貼，條紋間色長(zhǎng)裙讓視覺(jué)很有跳躍感。

4. 隋唐時(shí)期：隋朝時(shí)隋文帝厲行節(jié)儉，衣著簡(jiǎn)樸，不注重服裝的等級(jí)尊卑，在位時(shí)平時(shí)只戴烏紗帽。到唐朝，是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，服飾也趨向于表現(xiàn)自由、豐滿、肥壯的藝術(shù)風(fēng)格。唐朝時(shí)期的女子服飾，可謂中國(guó)服裝中最為精彩的 篇章，其冠服之豐美華麗，妝飾之奇異紛繁，都令人目不暇接。

5. 宋遼夏金元：宋代基本保留了漢民族服飾的風(fēng)格，遼、西夏、金及元代的服飾則分別具有契丹、黨項(xiàng)、女真及蒙古民族的特點(diǎn)。各民族服飾再度交流與融合。

6. 明代：恢復(fù)漢族的傳統(tǒng)，明太祖朱元璋重新制定漢服服飾制度。明代皇帝戴烏紗折上巾（烏紗翼善冠），帽翅自后部向上豎起。明初要求衣冠恢復(fù)唐制，其法服的式樣與唐代相近，只是將進(jìn)賢冠改為梁冠，又增加了忠靖冠等冠式。

7. 清代：清王朝取代朱明，即以暴力手段推行剃發(fā)易服，按滿族習(xí)俗統(tǒng)一男子服飾。順治九年(1652)，欽定《服色肩輿條例》頒行，從此廢除了濃厚漢民族色彩的冠冕衣裳。明代男子一律蓄發(fā)挽髻，著寬松衣，穿長(zhǎng)統(tǒng)襪、淺面鞋；清時(shí)則剃發(fā)留辮，辮垂腦后，穿瘦削的馬蹄袖箭衣、緊襪、深統(tǒng)靴。但官民服飾依律涇渭分明。

8. 民國(guó)時(shí)期：（1）男裝：民國(guó)初年出現(xiàn)西裝革履與長(zhǎng)袍馬褂并行不悖的局面。穿著中西裝都戴禮帽，被認(rèn)為是最莊重的服飾。20年代前后出現(xiàn)中山裝、逐漸在城市普及。廣大農(nóng)村一直沿用傳統(tǒng)的襖褲，頭戴氈帽或斗笠，腳著自家縫納的布鞋。

（2）女裝：辛亥革命帶來(lái)了多樣化，一身襖褲之外，又多穿用襖裙套裝。20年代以來(lái)，婦女喜愛(ài)旗袍，旗袍逐漸成為時(shí)裝而不衰。

9. 現(xiàn)代服飾：中山裝漸成男子主體服裝，此外流行過(guò)軍便裝，人民裝；女裝受蘇聯(lián)影響，連衣裙風(fēng)靡城市，此外還流行過(guò)列寧裝等。但在農(nóng)村，上衣下褲一直是大多數(shù)農(nóng)民的傳統(tǒng)裝束。1978年后，中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放政策，體現(xiàn)時(shí)代精神、具有中華民族特色的服飾如雨后春筍般發(fā)展起來(lái)，面貌簇新。