【簡介：】一、中國舞臺發(fā)展史？近年來，隨著人們生活水平不斷的提高，人們的整體素質(zhì)也在提高，人們對藝術(shù)的審美也在發(fā)生了巨大的變化，隨著社會的發(fā)展，政治經(jīng)濟的穩(wěn)定，人們思想的開放，很多的娛樂

一、中國舞臺發(fā)展史？

近年來，隨著人們生活水平不斷的提高，人們的整體素質(zhì)也在提高，人們對藝術(shù)的審美也在發(fā)生了巨大的變化，隨著社會的發(fā)展，政治經(jīng)濟的穩(wěn)定，人們思想的開放，很多的娛樂節(jié)目不斷的涌現(xiàn)出來。銀屏上舞臺藝術(shù)也在不斷的豐富，在這期間，我國的舞臺藝術(shù)文化，也在隨著時代發(fā)生的眾多的變化與創(chuàng)新。

二十多年的不斷更新與發(fā)展，舞臺的變化多樣值得深入研究，今20年很多形式的舞臺變化是多樣的，通過觀看操心中國劇場與舞臺的便捷可以得知，在眾多舞臺藝術(shù)的表演，化妝空間的變化是最基本的變化，其次是燈光的變化，這也是舞臺中變化最大的地方，這個小小的舞臺的變化過程，讓我能從側(cè)面看到一個國家經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r的變化。而和科技發(fā)展過程以及人們是如何打破傳統(tǒng)的思想束縛，締造開放文明的思想變化。

比較早期的舞臺藝術(shù)演出的地方，在我們所謂的黑匣子，也就是小劇場方式。空間上沒有把觀眾跟演區(qū)區(qū)分開來，他們就在一個平面上，而且演員的出場都是從觀眾席上走出來，感覺像是一臺戲。

我國舞臺藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新長期以來都是在進步的，這種進步不僅僅體現(xiàn)在舞臺視覺造型上的進步，更多的是體現(xiàn)在我臺創(chuàng)作理論上的的革新，從早期的搭乘到目前的數(shù)字技術(shù)塑造景象。這些都僅僅是在視覺上發(fā)生著革新，在于我們的時代，科技進步有著很大的關(guān)系。

中國的舞臺是富有民族特色的，我覺得在我們國家很多的藝術(shù)都是這樣，富有民族特色，因為是我們的文化影響，維持關(guān)于我國古代變遷的一個發(fā)展，我想是歷史的一個必然過程。

二、中國新聞發(fā)展史？

在中國新聞史上，“新聞”一詞最早源于北宋末年出現(xiàn)的小報。北宋末年，一些中下級政府官員和書鋪主人秘密合作，將未經(jīng)官方審查的邸報或不準(zhǔn)備發(fā)表的消息，私自以“小報書之，飛報遠(yuǎn)近”。當(dāng)時人們私下把這種小報叫做“新聞”。從此，新聞這個名詞就與報紙聯(lián)系起來了。

三、中國神舟發(fā)展史？

1999年11月20日，中國第一艘無人試驗飛船“神舟”一號飛船在酒泉起飛，21小時后在內(nèi)蒙古中部回收場成功著陸，圓滿完成“處女之行”。這次飛行成功為中國載人飛船上天打下非常堅實的基礎(chǔ)。

2003年，“神舟五號”搭載首位中國宇航員楊利偉前往太空；

2008年，“神舟七號”搭載三名宇航員進入太空，翟志剛完成首次出艙行走。

神舟六號發(fā)射

神舟一號 1999年11月20日 第一次測試飛行，成功實現(xiàn)天地往返。

神舟二號 2001年01月09日 第一艘正樣無人飛船。飛行試驗的主要目的是對工程各系統(tǒng)從發(fā)射到運行、返回、留軌的全過程進行考核， 檢驗各技術(shù)方案的正確性與匹配性，取得與載人飛行有關(guān)的科學(xué)數(shù)據(jù)和實驗數(shù)據(jù)。

神舟三號 2002年03月25日 飛行試驗的主要目的是考核火箭逃逸功能、控制系統(tǒng)冗余、飛船應(yīng)急救生、 自主應(yīng)急返回、人工控制等功能，這次任務(wù)載有模擬宇航員。

神舟四號 2002年12月29日 無人狀態(tài)下全面考核的一次飛行試驗，主要目的是確保宇航員絕對安全， 進一步完善和考核火箭、飛船、測控系統(tǒng)的可靠性。

神舟五號 2003年10月15日 首次載人飛行，承載的宇航員是楊利偉，成功圍繞地球十四圈。

神舟六號 2005年10月12日 首次進行多人多天的航天飛行，承載的宇航員是費俊龍和聶海勝。

神舟七號 2008年09月25日 首次承載三名宇航員進入太空，承載的宇航員是翟志剛、劉伯明和景海鵬， 成功進行出艙活動（又稱太空行走）。

神舟八號 2011年11月01日 由改進型“長征二號”F遙八火箭順利發(fā)射升空。2011年11月3日凌晨，與組合天宮一號成功實施首次交會對接任務(wù)，成為中國空間實驗室的一部分。

神舟九號 2012年6月16日下午 首次載人交會對接任務(wù)3名航天員進入太空，景海鵬、劉旺和劉洋（中國首位女航天員）。6月18日下午，神舟九號成功與天宮一號目標(biāo)飛行器實現(xiàn)自動交會對接。6月24日，航天員劉旺操作飛船順利完成于天宮一號的手控交會對接。標(biāo)志著中國完全掌握了載人交會對接技術(shù)。

神舟十號 2013年6月11日17時38分搭載三位航天員飛向太空， 將在軌飛行15天，并首次開展我國航天員太空授課活動。飛行乘組由男航天員聶海勝、張曉光和女航天員王亞平組成，聶海勝擔(dān)任指令長

神舟十一號于2016年10月17日發(fā)射升空，進入預(yù)定軌道;  于2016年10月19日與天宮二號實現(xiàn)自動交會對接工作，形成組合體;  于2016年11月18日進入返回程序，返回艙降落主著陸場，完成載人任務(wù)。 

神舟十一號實現(xiàn)中國載人航天工程三步走中從第二步到第三步的過程，為中國空間站建造運營和航天員長期駐留奠定了堅實的基礎(chǔ)。

北京時間2021年6月17日9時22分，搭載神舟十二號載人飛船的長征二號F遙十二運載火箭，在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心點火發(fā)射。此后，神舟十二號載人飛船與火箭成功分離，進入預(yù)定軌道，順利將聶海勝、劉伯明、湯洪波3名航天員送入太空，飛行乘組狀態(tài)良好，發(fā)射取得圓滿成功。

2021年10月16日0時23分，搭載神舟十三號載人飛船的長征二號F遙十三運載火箭，在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心按照預(yù)定時間精準(zhǔn)點火發(fā)射，約582秒后，神舟十三號載人飛船與火箭成功分離，進入預(yù)定軌道，順利將翟志剛、王亞平、葉光富3名航天員送入太空，飛行乘組狀態(tài)良好，發(fā)射取得圓滿成功.

四、中國榨油發(fā)展史？

說到中國的榨油史，它與其他工業(yè)一樣，見證了中國近代的發(fā)展進程。從被侵略、壓榨，到自省、自強。于榨油技術(shù)而言，其奮起直追的方法，確實有點“師夷長技以制夷”的味道。中國最早的壓榨植物油——芝麻油。起源于西漢武帝時期，張騫出使西域，給中原地區(qū)帶來了很多西域的農(nóng)作物種子，芝麻便是其中之一。采用類似于“木龍榨”的榨油方式，進行人工物理榨取。芝麻在當(dāng)時還叫“胡麻”，所生產(chǎn)的油叫“麻油”或“胡麻油”。

到了19世紀(jì)末期，腐朽軟弱的清政府無法應(yīng)對東西方列強的侵略，中華版圖大開。隨之而來的列強壓榨，進入到了中國的方方面面。中國的油脂行業(yè)就是在這屈辱的環(huán)境中，被迫的、緩慢的開始了近代化和現(xiàn)代化進程。1867年，英商在營口開辦了牛莊豆餅廠，用蒸汽機做動力來取代原來的人工或畜力對大豆進行破碎，中國土地上迎來了最早的近代化油廠。1868年，在華英商——怡和洋行訂購了一臺液壓榨油機到中國的營口。到貨后，工人和老百姓們面對這種從未見過的機器感到驚奇，更多的是心底的恐懼。由于中國油坊同行的不斷騷擾，導(dǎo)致進入中國的第一臺機器基本沒正常使用過。盡管中國一些油坊對新式榨油機械的反對，可最終也沒能阻擋液壓機取代土法壓榨設(shè)備。

從1890年代后期開始，被日本占據(jù)的東北，成為了日本大豆和大豆粕的榨取地。為了適應(yīng)大連大豆榨油業(yè)的發(fā)展，日本國內(nèi)大小財閥紛紛在東北開設(shè)油坊，并引進歐美液壓榨油機械。之后，中國人在完全掌握了水壓機技術(shù)之后，便開始簡化水壓機。這種機器專榨大豆，稱為「豆餅車」。中國“豆餅車”取消榨板和榨籠，從而節(jié)省大量鋼材。液壓油缸用生鐵鑄成代替了鑄鋼，鐵條制成的餅圈代替榨籠，用水草或稻草包餅。節(jié)約了成本的同時還大大增加了每臺榨機的裝餅量。雖然壓榨時間延長到了5小時左右，但技術(shù)指標(biāo)并不差。

直到開國后，在1950年初，我國東北幾家大豆加工廠對“豆餅車”榨油全過程加以試驗和總結(jié)，形成了“李川江操作法”。這個方法在全國范圍內(nèi)起到了很大的作用，出油率普遍提高。再加之上海油脂三廠對旅大油脂總廠創(chuàng)制的「無草餅圈」進行了改進，創(chuàng)造了「薄型草餅圈」。使得豆餅厚度減半，縮短了出油油路，大豆出油率又提高2～3％，在當(dāng)時便已超過歐洲式水壓機指標(biāo)，接近螺旋連續(xù)榨油機。

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五、中國鐵路發(fā)展史？

中國鐵路迄今已有100多年的歷史：從其第一條營業(yè)鐵路——上海吳淞鐵路——1876年通車之時算起，是123年；從其自辦的第一條鐵路——唐胥鐵路——1881年通車之時算起，也有118年了。

　 百余年來，中國的鐵路事業(yè)經(jīng)歷了新舊兩個根本性質(zhì)不同的社會。無論從政治上還是從經(jīng)濟上，這都決定了它在其發(fā)展歷程中必然會遭遇到兩種迥然不同的命運和前途。

舊中國的鐵路事業(yè)，雖是史無前例的產(chǎn)業(yè)，但卻帶有半封建半殖民地的性質(zhì)。它的建設(shè)、發(fā)展和經(jīng)營都被控制在帝國主義、封建主義和官僚資本主義的手里，其發(fā)展之緩慢和經(jīng)營之慘淡，自不待言。新中國的鐵路事業(yè)雖以舊中國的鐵路設(shè)備為其物質(zhì)基礎(chǔ)，但由于在共產(chǎn)黨和人民政府領(lǐng)導(dǎo)下，一貫堅持自力更生、艱苦奮斗、勤儉建國的方針，70年代后期以來又貫徹執(zhí)行改革開放的政策，不僅迅速而徹底地改變了舊鐵路的半封建半殖民地性質(zhì)，而且取得了前所未有的輝煌成就。

當(dāng)然，新中國的鐵路事業(yè)在其長達50年的發(fā)展歷程中，也不是一帆風(fēng)順的。它經(jīng)歷了由小到大、由少到多和由弱變強的漸進過程，在其前進的道路上不乏平坦與坎坷，歡欣與痛惜，經(jīng)驗與教訓(xùn)，勝利與失敗。

這50年是中國鐵路自強不息、堅忍不拔、披荊斬棘、前赴后繼的50年，這50年又自有其曲折的變化和發(fā)展。20世紀(jì)70年代末和80年代初，中國鐵路進入改革開放新時期。在新的路線和新的方針、政策指引下，鐵路事業(yè)推陳出新，突飛猛進。

近期國家對鐵路增加巨額投資，建設(shè)了很多速度達每小時300以上的高鐵，并且把線路改變成了無渣線路，節(jié)約了人們的出行時間。

六、中國腰帶發(fā)展史？

南北朝時期的腰帶更具裝飾性，不僅柔軟飄逸，而且長度有了明顯增加，樣式漂亮，極大地增添了女士的柔和美。唐朝，婦女常常采用束帶，因其綿軟細(xì)長，易于裝飾且明艷華美而備受婦女的喜愛。

明清時期的腰帶又有了明顯地變化和發(fā)展。明代的腰帶不再單獨地出現(xiàn)，而是與長穗和玉佩等相攜而出?；蛘咴谘鼛舷狄詫m絳，或者在其中央串上一塊玉佩，既可以壓住衣服使其不會大幅度地擺動，也可以呈現(xiàn)出仙袂飄飄的美感。清代的腰帶一般較窄，本是用于上衣之外，在其下編織流蘇，增加下垂感。

但是隨著社會的發(fā)展，腰帶也逐漸演變?yōu)榫I帶，顏色淺淡卻明快，垂在衣服的左側(cè)位置，裝飾性極強。傳情達意功能伴隨著社會的飛速發(fā)展，朝代的更迭，人們的生產(chǎn)生活也變得越來越豐富多彩，思想和心理都發(fā)生了巨大的改變。

腰帶作為人們的貼身之物，在代表身份地位、象征權(quán)利的同時，也具有了傳達思想、聯(lián)絡(luò)感情的信物。主要有以下幾種功能：借腰帶來傳達異性之間的好感緊貼身體的溫度，纏繞的心思不斷涌動，深切地傳達了男女之間無以言明的悸動和溫

七、中國吉他發(fā)展史？

上世紀(jì)80年代初，是中國吉他普及發(fā)展期，吉他手會彈吉他比現(xiàn)在擁有寶馬車更榮耀。

當(dāng)人們饞唌欲滴地看聽吉他手彈琴的時候，吉他手往往會使出全身解數(shù)給予解饞；而當(dāng)有人要渴求。。。

八、中國動畫發(fā)展史？

2018-05-08

關(guān)注

中國動漫故事。中國動畫起源于20世紀(jì)20年代，1926年攝制了中國第一部動畫片《大鬧畫室》，揭開了中國動畫史的一頁。

動漫中國動畫第一部長片《鐵扇公主》

1956年的木偶片《神筆》，在國際上獲得了兒童娛樂片一等獎，這是中國美術(shù)片第一次在國際上獲獎。

動漫gushi

1955年，第一部彩色動畫片《烏鴉為什么是黑的》問世

在1960年，令全世界驚嘆的“水墨動畫”橫空出世。代表作品就是《小蝌蚪找媽媽》還有《牧笛》

然后就是喜聞樂見的某十年 ，使黃金時期的中國動畫落進了低谷

動漫60年代還有一神作《大鬧天宮》

十年之后，中國動畫又迎來了一個復(fù)興時期，被稱為中國動畫的白銀時代

這其中最值得一提的，就是動畫片《哪吒鬧海》。

這個時期的作品數(shù)量多且質(zhì)量高，像充滿智慧的《阿凡提》，簡潔幽默的《三個和尚》，還有水墨動畫《鹿鈴》，風(fēng)格古雅的《南郭先生》，毛茸茸的剪紙片《猴子撈月》，水墨風(fēng)格剪紙片《鷸蚌相爭》，幽默有哲理的《嶗山道士》，還有《孔雀的焰火》、《小熊貓學(xué)木匠》《假如我是武松》《天書奇譚》《除夕的故事》《水鹿》《女媧補天》，還有優(yōu)美感人的《雪孩子》都是這個時期的作品。

三個和尚

一個關(guān)于中國動漫的故事!阿凡提

時光機進入了85年，85年到95年這十年，應(yīng)該說是中國動畫的一個轉(zhuǎn)折時期，可惜不是好的轉(zhuǎn)折。

這段時間，國產(chǎn)動畫也出現(xiàn)了一些好作品，這里面，給人留下最深刻印象的是一些動畫系列片，比如《葫蘆兄弟》，這部動畫不論情節(jié)、色彩，都有明顯的中國風(fēng)格，另外還有《邋遢大王奇遇記》、《舒克和貝塔》，經(jīng)典延續(xù)至今。

除此之外還有一部神作《山水情》，也就是鎮(zhèn)樓圖，在它國內(nèi)外獲得了多項大獎，但是，也被稱為中國水墨動畫的絕唱，因為這個時候，這種精工細(xì)作的電影動畫已經(jīng)開始走向衰落，慢慢地開始走向了后來的學(xué)院派，而產(chǎn)業(yè)化模式制作的外國動畫片已經(jīng)開始沖擊國產(chǎn)動畫市場。

《山水情》被公認(rèn)為水墨動畫至今無人超越的典范，其詩一樣的氣質(zhì)、幽遠(yuǎn)清淡的畫面已達到天人合一的境界。

一個關(guān)于中國動漫的故事!說起95年以后的動畫，確實很難讓人驕傲啊，這段時間里，國產(chǎn)動畫開始有了粗制濫造，內(nèi)容幼稚這些問題，而相比之下，進口動畫可以說是勢不可擋啊，什么圣斗士、忍者神龜、加上后來網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達，國外的動畫幾乎可以同步地進入國內(nèi)——在這種四面楚歌的形勢下，我們的國產(chǎn)動畫也開始了反思。

于是就有了另一部神片《寶蓮燈》

《寶蓮燈》采用了與國際接軌的動畫電影的制作方式，細(xì)化每一道工序。從劇本編寫到對白設(shè)計，從造型設(shè)計到電腦特技，從整體音樂到舞蹈創(chuàng)作，從先期對白錄音到后期全數(shù)碼制作，無一不是云集各路高手。其中采用國際上慣用的先期音樂和對白手段、杜比SRD六聲道全數(shù)碼立體聲錄音技術(shù)和電腦三維特技在中國動畫史上均屬首次。

還有1999年央視制作動畫片《西游記》，就是“猴哥猴哥～”值得一提的是近期熱映的大圣歸來導(dǎo)演田曉鵬也參與了這部動畫的創(chuàng)作

2000年以后，地方動畫公司如雨后春筍般誕生，動畫不再只是央視和上美的天下。

2002年的《我為歌狂》，這部片子沒有真的大紅大紫的原因，就是大家看到的動畫成品，并沒有達到想象中的水平，很多地方都顯得很不精細(xì)，好多不該用Q版的地方莫名其妙地用了Q版人物，這讓動漫迷們都非常失望。

2006年，《精靈世紀(jì)》播出。推出后立即獲得了國內(nèi)外動漫專家和企業(yè)界人士的高度評價，成為中國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展進程中的新里程碑和標(biāo)桿，被譽為“中國第一、世界一流”。

2006年5月精靈世紀(jì)開始播出，后在內(nèi)地300個電視臺持續(xù)熱播，收視率居高不下，平均時間是18分鐘，創(chuàng)造了中國動畫片的播放頻道數(shù)量里程碑，是中國原創(chuàng)動畫難得的國際突破。

《虹貓藍兔七俠傳》是由湖南省宏夢卡通傳播有限公司于2006年推出的一部長篇武俠動畫連續(xù)劇，是中國首部武俠動畫電視連續(xù)劇。

《魔比斯環(huán)》是一部在第58屆戛納電影節(jié)上投下重磅“炸彈”、引起國際片商廣泛注意的-----《魔比斯環(huán)》?！赌П人弓h(huán)》是一部全三維數(shù)字國產(chǎn)魔幻大片，中國三維電影史上投資最大、最重量級的史詩巨片，耗資超過1.3億人民幣，400多名動畫師，歷時五年，精心打造而成的驚世之作。

一個關(guān)于中國動漫的故事!然而可惜的是這部動畫在內(nèi)地上映時反應(yīng)平平，口碑也不好

TV/網(wǎng)絡(luò)動漫《秦時明月》系列是中國首部3D武俠動畫，于2007年春節(jié)期間起在中國全國各地正式首映，網(wǎng)絡(luò)上亦有授權(quán)播出，該系列在動畫制作上完全為中國大陸?yīng)毩⒅谱?，沒有外國人參與。

風(fēng)云決》是香港導(dǎo)演林超賢執(zhí)導(dǎo)的一部武俠動畫電影，由謝霆鋒、任賢齊、童自榮、韓雪主演配音，于2008年7月19日在中國大陸上映。

《云端的日子》完爆腦殘青春片，共52集，每集12分鐘（第二部已坑）。

《打，打個大西瓜》是一部風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的動畫片，受到網(wǎng)友的熱烈追捧，視頻畫面震撼，內(nèi)容誘人，被眾多網(wǎng)友稱之為“國產(chǎn)動畫最優(yōu)秀的作品”“華人最牛原創(chuàng)動畫短片”。作者花了3年多的時間制作這16分鐘的動畫。

然后就是喜聞樂見的喜羊羊了，作品于2005年8月在杭州電視臺少兒頻道首播，該劇以羊和狼兩大族群間的爭斗為主線講述了一系列的故事。其實作為低齡動畫，喜羊羊開始確實有讓人驚艷的感覺，然而后來越做越粗糙，五百集全在講相似的故事，淪為圈錢渣作

金猴降妖

接下來，《星游記》（Rainbow Sea）是一部26集科幻熱血中國動畫，據(jù)說這部碾壓同期日本80%的動漫

《李獻計歷險記》，作者為李陽，用了2年多的時間完成了這部動畫處女作，獲得2010土豆映像節(jié)最佳動畫片獎。

一個關(guān)于中國動漫的故事!至此，中國動畫都不至于給中國人抹黑，直到神作出場，耗資2000多萬的《雷鋒的故事》

星際飚車王...

馬拉松王子....

然后就是中國第一部票房過億的動畫電影...

近兩年，國內(nèi)涌現(xiàn)出近百家動畫電影制作發(fā)行企業(yè)，而觀影人群的快速增多和終端市場的迅速擴容，均為動畫電影的大發(fā)展創(chuàng)造了條件。《魁拔》系列電影導(dǎo)演、青青樹動漫科技有限公司董事長王川則以《魁拔》系列為例，強調(diào)動畫電影除了形象塑造外，還應(yīng)該打造動畫電影、系列電視、動漫書以及相關(guān)衍生品等的“全產(chǎn)業(yè)鏈動畫”。

同時，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，新媒體平臺的動漫產(chǎn)業(yè)迎來春天

十萬個冷笑話，為啥不更新了

一個關(guān)于中國動漫的故事!超神學(xué)院

尸兄

納米核心，這個更的太慢了

不良人

動畫電影也取得了新的突破

龍之谷

十冷，這個爭議蠻大的，個人覺得挺歡樂的，比較喜歡這種吐槽風(fēng)格

還有最近的大圣歸來

大圣的缺陷其實很多的，而且劇情也比較薄弱，制作方也承認(rèn)有很大進步空間。不過我比較喜歡知乎上的一個評論，就是那個吃飯的比喻。過去我家飯不錯，鄰居家飯菜也很好，我在家吃兩天去鄰居家吃兩天，后來有一天，我發(fā)現(xiàn)我家里沒有飯菜了，餐桌上擺的都是屎。我無奈的只能吃進口食品，哪怕是過期的

后來有一天，我突然聞到了飯菜的味道

雖然這味道沒那么好吃，而且有點模仿鄰居的，但是誰不想吃自己家的飯菜啊。

最后，希望中國動漫越做越好！

九、中國導(dǎo)彈發(fā)展史？

我國導(dǎo)彈發(fā)展史以年代劃分：

1、第一代防空導(dǎo)彈

上世紀(jì)50年代末，在引進蘇聯(lián)SA-2的基礎(chǔ)上，一方面裝備部隊，一方面仿制生產(chǎn)并改進形成了第一代中高空防空導(dǎo)彈

2、第二代以后防空導(dǎo)彈

世界上的第二代防空導(dǎo)彈從上世紀(jì)50年代中就開始發(fā)展了，到70年代末就形成了作戰(zhàn)武器，由于“文革”等原因，中國在此時導(dǎo)彈武器的發(fā)展也受到了影響，所以這時研制生產(chǎn)的其實是一代半，只是在70年代末才真正開展第二代防空導(dǎo)彈的研制。

3、 第三代防空導(dǎo)彈

當(dāng)時我國正處在國際上第二代防空導(dǎo)彈正式裝備、第三代防空導(dǎo)彈全面開發(fā)的關(guān)鍵時期，因此，在技術(shù)上引進了許多新的思想與概念，我們參照美國、俄國(前蘇聯(lián))、英國、法國等發(fā)展的第二防空導(dǎo)彈，“愛國者”-1、SA-10、海標(biāo)槍、響尾蛇等導(dǎo)彈與系統(tǒng)的技術(shù)，發(fā)展了介于第二代和第三代之間的防空導(dǎo)彈系統(tǒng)，如前衛(wèi)便攜式導(dǎo)彈、FM-80、FM-90等低空近程導(dǎo)彈。其后自主研發(fā)了第三代中高空、中遠(yuǎn)程防空導(dǎo)彈FD-2000等型號，形成了配套齊全的防空導(dǎo)彈武器。

4、 新一代防空導(dǎo)彈的發(fā)展趨勢

上世紀(jì)末應(yīng)該作為第三代防空導(dǎo)彈發(fā)展與裝備的標(biāo)志年代，同樣也孕育新一代防空武器的胚胎。因為精確打擊、防區(qū)外(或超視距)發(fā)射、隱身與飽和襲擊已成了空襲體系的主要作戰(zhàn)方式；多武器配合協(xié)同、網(wǎng)絡(luò)化指揮已成為完整體系。防空武器系統(tǒng)面臨著多層次、多目標(biāo)、隱身與非隱身、干擾與反干擾、真假目標(biāo)混合飽和的精確打擊，這就要求不僅單個和單類防空武器的性能大大提高，而且必須形成多種防空武器有組織的防空體系，與相應(yīng)的空襲體系對抗。

十、中國勞動發(fā)展史？

生產(chǎn)勞動是人類所特有的、以制造和使用工具為突出特點的改造自然物質(zhì)活動。它既是人專與自然之間屬的物質(zhì)和能量的交換過程，同時也是人與人之間交換活動的過程。

生產(chǎn)勞動是人類歷史的物質(zhì)基礎(chǔ)，是理解全部人類歷史的“鑰匙”。恩格斯指出，馬克思主義是“在勞動發(fā)展史中找到了理解全部社會史的鑰匙的新派別”。

首先，生產(chǎn)勞動是社會歷史的起點。

①勞動決定了從猿到人的轉(zhuǎn)變。

②勞動決定了社會關(guān)系的形成。

其次，生產(chǎn)勞動是整個人類社會得以生存的基礎(chǔ)。

馬克思和恩格斯在《費爾巴哈》一文中指出：“我們首先應(yīng)當(dāng)確定一切人類生存的第一個前提也就是一切歷史的第一個前提，這個前提就是：人們?yōu)榱四堋畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是，為了生活，首先就需要衣、食、住及其他東西。因此第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身?！?/p>

再次，生產(chǎn)勞動是社會發(fā)展的源泉。

勞動本身是一種經(jīng)濟活動，經(jīng)濟的發(fā)展促進了科學(xué)的進步，文化的昌盛和藝術(shù)的繁榮。

總之，勞動、生產(chǎn)的觀點是唯物史觀首要的和基本的觀點。