【簡介:】一、出現(xiàn)最早的農(nóng)諺?農(nóng)諺流傳相當久遠,不少古書上已有記載。例如,現(xiàn)今流行的“秧好半年稻”,“麥要澆芽,菜要澆花”,“處暑根頭白,農(nóng)夫吃一赫”,“稻如鶯色紅,全得水來供”等農(nóng)諺,見之
一、出現(xiàn)最早的農(nóng)諺?
農(nóng)諺流傳相當久遠,不少古書上已有記載。
例如,現(xiàn)今流行的“秧好半年稻”,“麥要澆芽,菜要澆花”,“處暑根頭白,農(nóng)夫吃一赫”,“稻如鶯色紅,全得水來供”等農(nóng)諺,見之于明末的《沈氏農(nóng)書》:“寸麥不怕尺水,尺麥但怕寸水”,見之于明末的《天工開物》;“無灰不種麥”,“收麥如救火”見之于16世紀初的《便民圖纂》;“六月不熱,五谷不結”,“六月蓋了被,田里不生米”
至少目前所知,有些農(nóng)諺可以遠溯至數(shù)千年前,如浙江農(nóng)諺:“大樹之下無豐草,大塊之間無美苗”一句,同樣見之于西漢(公元前1世紀桓寬的《鹽鐵論》輕重第十四:“茂林之下無豐草,大塊之間無美苗。”“驟雨不終日,颶風不終朝”與老子道德經(jīng)第二十三章“飄風不終朝,驟雨不終日”相似。由于農(nóng)諺的來源可以不斷地追溯,因此我們有理由認為農(nóng)諺的起源是與農(nóng)業(yè)起源一致的。而農(nóng)業(yè)的起源遠早于文字記載,所以農(nóng)諺的起源也一定在有文字以前了。
二、溫室最早出現(xiàn)于何時?溫室最早出現(xiàn)于何時?
公元前551-479年間《論語》中記載有“不時不食”是不時栽培的語源。我國保護地栽培最早有的文字記載是西漢(公元前206至公元23年),《漢書》循史傳記載“太官園種冬生蔥韭菜菇,覆以屋……待溫氣乃生?!闭f明2000多年前就能利用保護設施栽培蔬菜了。到了唐朝又有了發(fā)展,可以利用溫泉栽培瓜類,元朝已經(jīng)會利用陽畦風障了,到了明朝也就是400多年前北京地區(qū)已經(jīng)用溫室栽培黃瓜并取得了成功。(都是土溫室)
20世紀50年代中期從日本引進了農(nóng)用PVC薄膜用于小拱棚取得很好的效果。隨后1965年吉林省長春市郊區(qū)出現(xiàn)了中國第一棟塑料大棚(面積0.07平方公頃)
(以上摘自《設施園藝學》內(nèi)容很多我就不都打了)
綜上所訴:古代皇帝能吃到反季蔬菜,唐朝開始應該就能吃到黃瓜了,唐朝詩人王建在宮前早春詩中有記載“…………二月中旬以進瓜”
三、軍用飛機結構特點?
軍用飛機是直接參加戰(zhàn)斗、保障戰(zhàn)斗行動和軍事訓練的飛機的總稱。是航空兵的主要技術裝備。主要包括:殲擊機、轟炸機、殲擊轟炸機、空天轟炸機、空天戰(zhàn)斗機、強擊機、戰(zhàn)場監(jiān)視機、反潛巡邏機、武裝直升機、特種作戰(zhàn)飛機、偵察機、預警機、電子對抗飛機、水上飛機、軍用運輸機、空中加油機和教練機等。飛機大量用于作戰(zhàn),使戰(zhàn)爭由平面發(fā)展到立體空間,對戰(zhàn)略戰(zhàn)術和軍隊組成等產(chǎn)生了重大影響。
組成設備基本性能主要類型相關資料
軍用飛機主要由機體、動力裝置、起落裝置、操縱系統(tǒng)、液壓氣壓系統(tǒng)、燃料系統(tǒng)等組成,并有機載通信設備、領航設備以及救生設備等。直接用于戰(zhàn)斗的飛機,還有機載火力控制系統(tǒng)和電子對抗系統(tǒng)等。
四、芒種最早出現(xiàn)于?
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芒種,最早來自于《周禮》中,“澤草叢生的地方,可以耕種莊稼。” 芒種是指有芒的農(nóng)作物,最典型的是稻子和小麥。
五、字母型語言出現(xiàn)最早?
世界上最早的文字大約出現(xiàn)在(楔形文字),距今5000~6000年前;中國最曹的成熟文字距今已有3000年
六、最早出現(xiàn)的鳥類?
始祖鳥是最早的鳥類,它們生活在距今大約1.5億年前的史前時代,并且在許多方面已經(jīng)顯現(xiàn)出現(xiàn)在鳥的一些雛形。
始祖鳥的全身長有羽毛,而且也已具有明顯的叉骨,羽毛和叉骨是始祖鳥已具備飛行能力的最好證明。但它們的骨骼還比較脆弱,肌肉也不很發(fā)達,不能輕快飛翔。
七、僮最早出現(xiàn)于?
僮( tóng,zhuàng)是封建時代受奴役的未成年人。僮族中國少數(shù)民族,今改作壯族,這—名稱最早見于南宋史書,《宋史》中還有稱蠻而不稱僮。
壯族是中國人口最多的少數(shù)民族,約1693萬人,民族語言為壯語,屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。壯族源于先秦秦漢時期漢族史籍所記載的居住在嶺南地區(qū)的“西甌”、“駱越”等,壯族舊稱僮族,在周恩來總理倡議下在1965年改“僮”為“壯”。
八、世界出現(xiàn)最早合唱形式?
合唱在遠古時期已經(jīng)出現(xiàn),早在基督文化之前,古希臘、古希伯萊和古巴勒斯坦文明孕育西方最原始的合唱藝術。
在公元前5世紀中葉,雅典進入極盛的“伯里克利時代”(Periclean Age)合唱承擔著重要的角色,一面舞蹈,戴著面具,在具有宗教和儀式性處出現(xiàn),很多時候是對戲劇進行評論。
在基督教文化到來之前,遠古文化促進了早期合唱藝術的發(fā)展,對之后的西方音樂發(fā)展有著深遠影響。
九、最早人類出現(xiàn)時間?
380~360萬年前之間。
1978年在萊托利爾地層中發(fā)現(xiàn)留在火山凝灰?guī)r中的人類腳印,屬一大一小兩個個體。腳印有凸起的足弓,圓形的足跟,大足趾與其他四趾并列于足前方,這些都是人類的特征,因此有些學者把它歸入人屬。但在同一地層中沒有發(fā)現(xiàn)石器。約翰遜等人認為萊托利爾地層發(fā)現(xiàn)的化石是南方古猿阿法種,并非真正的人類。
發(fā)現(xiàn)于爪哇的莫佐克托人,原先被稱為莫佐克托猿人,有人研究,認為可能屬于能人,定年為約190萬年前。
擴展資料:
直立人
在中國習慣上稱之為“猿人”。生存年代距今約170萬年或150萬年前至二、三十萬年前。地質(zhì)時代屬早更新世晚期到中更新世。其腦容量為775~1400毫升。
最早發(fā)現(xiàn)的直立人是1891年荷蘭軍醫(yī)E.杜布瓦在爪哇中部特里尼爾附近找到的一個頭蓋骨及一枚牙齒,次年又在同一地層發(fā)現(xiàn)一個大腿骨及一枚臼齒。頭骨很厚,眉嵴突出,顱骨低平,具有猿的特征,但腿骨似人,適于直立行走,所以當時定名為“直立猿人”。
直立人的化石在亞、非、歐三洲都有發(fā)現(xiàn)。在中國有北京人、藍田人、元謀人;在非洲有肯尼亞的KNM-ER3733號人、 KNM-ER992號人、KNM-ER3228號人、坦桑尼亞奧杜瓦伊峽谷的 OH9號人、OH28號人、阿爾及利亞和摩洛哥的毛里坦人等;在歐洲有德國的海德堡人。
此外在匈牙利的維特沙洛斯、捷克斯洛伐克的普累西勒提及德國的比爾欽斯勒本也發(fā)現(xiàn)了猿人化石
十、最早的春聯(lián)出現(xiàn)于?
春聯(lián),起源于桃符(周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板)。據(jù)《后漢書·禮儀志》所載,桃符長六寸,寬三寸,桃木板上書降鬼大神“神荼”。五代十國時,宮廷里,有人在桃符上題寫聯(lián)語。后蜀主孟昶令學士辛寅遜題桃木板,“以其非工,自命筆題云:‘新年納余慶,嘉節(jié)號長春’,這便是中國的第一副春聯(lián)。不過宋代不同史料對此說法不一,也有說是辛寅遜或孟昶的兒子孟喆所撰。直到宋代,春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”之句。
不過"春聯(lián)"一詞最早來自于明初朱元璋當皇帝時。