【簡(jiǎn)介：】一、軍事法遵守的主體包括哪些？軍事法是指調(diào)整涉及國(guó)家軍事利益、國(guó)家軍事活動(dòng)的社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總和。換言之，凡是涉及國(guó)家軍事利益、國(guó)家軍事活動(dòng)的各種社會(huì)關(guān)系，都應(yīng)當(dāng)
一、軍事法遵守的主體包括哪些？
軍事法是指調(diào)整涉及國(guó)家軍事利益、國(guó)家軍事活動(dòng)的社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總和。換言之，凡是涉及國(guó)家軍事利益、國(guó)家軍事活動(dòng)的各種社會(huì)關(guān)系，都應(yīng)當(dāng)由軍事法來(lái)調(diào)整。軍事法遵守的主體主要包括國(guó)家軍事機(jī)關(guān)、武裝力量部隊(duì)和軍事人員，在一定情況下，其它國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織、公民亦可成為軍事法的特殊主體。
二、什么和什么是我們的根基？
共和國(guó)的堅(jiān)實(shí)根基是人民，沒有一種根基比扎根于人民更堅(jiān)實(shí)，沒有一種力量，比從群眾中汲取更強(qiáng)大。。中華人民共和國(guó)憲法規(guī)定:中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。它的常設(shè)機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)。全國(guó)人民代表大會(huì)和全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)行使國(guó)家立法權(quán)
三、健康教育的靈魂和根基是？
健康教育的核心是教育人們樹立健康意識(shí)、促使人們改變不健康的行為生活方式，養(yǎng)成良好的行為生活方式，以減少或消除影響健康的危險(xiǎn)因素。通過(guò)健康教育，能幫助人們了解哪些行為是影響健康的，并能自覺地選擇有益于健康的行為生活方式。
提高健康知識(shí)水平、改善對(duì)待個(gè)人和公共衛(wèi)生的態(tài)度、增強(qiáng)自我保健能力和對(duì)社會(huì)健康的責(zé)任感、預(yù)防心理疾病，促進(jìn)心理健康、形成有益于個(gè)人、集體和社會(huì)的健康行為和生活習(xí)慣，降低常見病的發(fā)病率。
四、根本和根基的區(qū)別？
根本，指基礎(chǔ)或本質(zhì)；比喻事物的本源、根基。語(yǔ)出《韓非子·解老》：“上不屬天，而下不著地，以腸胃為根本，不食則不能活?！?/p>
根基是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，拼音：gēn jī，意思是基礎(chǔ)；比喻指家底。
釋義
1、基礎(chǔ)。2、底細(xì)，緣由。3、比喻指家底。4、佛教稱道根，根性。
五、文化創(chuàng)新的根基是？
1、文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)是指社會(huì)實(shí)踐：
社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)。文化自身的繼承與發(fā)展，是一個(gè)新陳代謝，不斷創(chuàng)新的過(guò)程。
一方面，社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問(wèn)題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問(wèn)題。
而另一方面，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。所以，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)。
2、文化創(chuàng)新的根基是指?jìng)鹘y(tǒng)文化：
傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基。著眼于文化的繼承，“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新，革故鼎新”，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。
一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。其表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力中。
而另一方面，離開了文化傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新，對(duì)于一個(gè)民族和國(guó)家來(lái)說(shuō)，如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新，就會(huì)失去堅(jiān)實(shí)的根基。
3、文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)和根基的區(qū)別是指：
社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新，就會(huì)失去根基。
文化在交流的過(guò)程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新，是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。
六、站樁的根基是？
站樁根基是練習(xí)松腰、松胯、松脊椎，使筋松骨正，這是練好站樁的基礎(chǔ)。很多人僅僅練習(xí)了幾天基本功，身體就發(fā)生的很大的變化。
站樁最基本的是馬步樁，又稱“無(wú)極樁”。即雙腿分開，略寬于肩，腳尖向前，屈蹲成馬步。腿的彎曲度可大可小，即視身體條件而定，角度越小即身體越低越吃力，功力也越大。
七、文化是根基的意思？
文化增長(zhǎng)受各種文化元素的交互作用和影響，而在這許多文化元素中往往存在著一種基礎(chǔ)文化，這個(gè)基礎(chǔ)文化就稱為根基文化。
中文名
根基文化
定義
文化增長(zhǎng)受各種文化元素的交互作用和影響，而在這許多文化元素中往往存在著一種基礎(chǔ)文化
定義：文化增長(zhǎng)受各種文化元素的交互作用和影響，而在這許多文化元素中往往存在著一種基礎(chǔ)文化，這個(gè)基礎(chǔ) 文化就稱為根基文化。
根基文化的出現(xiàn)，往往派生出一系列的新文化。例如，古代家畜的飼養(yǎng)帶來(lái)了以牲畜為動(dòng)力的馬車、牛犁、牲畜拉的碾子、磨子等派生文化；再如，近代蒸汽機(jī)的出現(xiàn)，大大促進(jìn)了以蒸汽機(jī)為動(dòng)力的文化生產(chǎn)蒸汽船、蒸汽機(jī)輪車以及各種蒸汽機(jī)械都是這樣產(chǎn)生的；電的發(fā)明和應(yīng)用也是這樣，僅從1869年到1910年，愛迪生就發(fā)明了電燈、電影、電車等1300多種電器，構(gòu)成了一個(gè)派生文化系列。這里，一方面，根基文化的出現(xiàn)受原有各種文化元素的交換互相影響；另一方面，根基文化產(chǎn)生以后又派生出各種交互影響的新文化，而且它們又都直接或見解地接受原有各種文化元素的影響。
八、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根基在于市場(chǎng)主體對(duì)嗎？
對(duì)。
從實(shí)踐來(lái)看，市場(chǎng)主體是穩(wěn)住就業(yè)和經(jīng)濟(jì)基本盤的有力支撐。今年以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行繼續(xù)穩(wěn)中加固、穩(wěn)中向好，市場(chǎng)活力和企業(yè)發(fā)展動(dòng)力不斷得到鞏固與加強(qiáng)。面對(duì)高質(zhì)量發(fā)展的新要求，特別是針對(duì)企業(yè)當(dāng)前遇到的各類困難，必須采取助企紓困與激活動(dòng)力并舉的方式，為企業(yè)“減負(fù)賦能”。一方面，要不斷深化“放管服”改革，推動(dòng)全鏈條優(yōu)化審批、全過(guò)程公正監(jiān)管、全周期提升服務(wù)，讓市場(chǎng)主體更加活躍、公平競(jìng)爭(zhēng)，不斷催生新的市場(chǎng)主體。另一方面，企業(yè)要抓住戰(zhàn)略機(jī)遇，加快5G、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等數(shù)字技術(shù)的融合運(yùn)用，激活自身新動(dòng)力，培育壯大新動(dòng)能。只要市場(chǎng)企業(yè)雙向發(fā)力，“輸血”“造血”雙管齊下，就能打開發(fā)展新局面。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根基在于市場(chǎng)主體。無(wú)論面對(duì)什么樣的困難挑戰(zhàn)，只要堅(jiān)持惠企助企、精準(zhǔn)發(fā)力，就能使市場(chǎng)主體更加活躍，不僅“留得青山”，而且“青山常在”，從而開創(chuàng)出高質(zhì)量發(fā)展的新氣象！
九、什么文化是民族傳承和發(fā)展的根基？
民族文化是一個(gè)民族的靈魂和精神意志
民族文化是一個(gè)民族的靈魂，只有當(dāng)這個(gè)靈魂還存在的時(shí)候，這個(gè)民族才會(huì)擁有自己獨(dú)立自主的精神意志，也才能自己主宰自己的命運(yùn)。
民族文化是一個(gè)民族生存和發(fā)展的根基
那些歷史上曾經(jīng)輝煌一時(shí)、現(xiàn)在卻不知所蹤的民族，也許從血緣上、從生物學(xué)上來(lái)說(shuō)，他們沒有被消滅，但至少他們是被同化了，從文化上來(lái)說(shuō)他們已經(jīng)不存在了，他們已經(jīng)沒有了自己的文化基因，他們已經(jīng)不再是一個(gè)獨(dú)立的民族。因此，他們自然也就沒有了傳承和發(fā)展的條件。
所以，民族文化是民族生存和發(fā)展的根基，只有根基深了，樹干和枝葉才能蓬勃發(fā)展。繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化，是保持民族獨(dú)立和發(fā)展的基本條件，也是歷史賦予我們的職責(zé)。
十、保險(xiǎn)業(yè)生存和發(fā)展的根基是？
保險(xiǎn)消費(fèi)者是保險(xiǎn)業(yè)內(nèi)的生存發(fā)展的前提根基。
要擺脫陳舊的、僵化的思想觀念的束縛，把握歷史發(fā)展機(jī)遇，克服前進(jìn)中的挫折與困難，以昂揚(yáng)的改革創(chuàng)新精神，把我國(guó)的保險(xiǎn)業(yè)做大做強(qiáng)。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制正處于變革時(shí)期,其目的是為了使上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力更加協(xié)調(diào)。保險(xiǎn)業(yè)進(jìn)行轉(zhuǎn)型、機(jī)制轉(zhuǎn)換是為了服從經(jīng)濟(jì)大局的需要。但有的保險(xiǎn)公司經(jīng)營(yíng)者思想觀念沒有徹底轉(zhuǎn)變，影響著保險(xiǎn)業(yè)的發(fā)展。
