【簡介：】一、孫子兵法的主要軍事思想？《孫子兵法》的主要軍事思想有五個：1、戰(zhàn)略運籌。2、作戰(zhàn)指揮。3、戰(zhàn)場機變。4、軍事地理。5、特殊戰(zhàn)法。《孫子兵法》又稱《孫子兵書》、《孫武
一、孫子兵法的主要軍事思想？
《孫子兵法》的主要軍事思想有五個：
1、戰(zhàn)略運籌。
2、作戰(zhàn)指揮。
3、戰(zhàn)場機變。
4、軍事地理。
5、特殊戰(zhàn)法。
《孫子兵法》又稱《孫子兵書》、《孫武兵書》、《孫武兵法》、《吳孫子兵法》等，是中國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為“兵學圣典”。一共十三篇，共有六千字左右。主要有五種軍事思想：
一、戰(zhàn)略運籌（第一篇至第三篇）：
第一篇《始計篇》：
講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰(zhàn)事勝負的可能性，并制訂作戰(zhàn)計劃。
第二篇《作戰(zhàn)篇》：
講的是廟算后的戰(zhàn)爭動員及取用于敵，勝敵益強。
第三篇《謀攻篇》：
講的是以智謀攻城，即不專用武力，而是采用各種手段使守敵投降。
二、作戰(zhàn)指揮（第四篇至第六篇）：
第四篇《軍形篇》：
講的是具有客觀、穩(wěn)定、易見等性質(zhì)的因素，如戰(zhàn)斗力的強弱、戰(zhàn)爭的物質(zhì)準備。
第五篇《兵勢篇》：
講的是指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。
第六篇《虛實篇》：
講的是如何通過分散集結、包圍迂回，造成預定會戰(zhàn)地點上的我強敵劣，以多勝少。
三、戰(zhàn)場機變（第七篇至第九篇）：
第七篇《軍爭篇》：
講的是如何“以迂為直”、“以患為利”，奪取會戰(zhàn)的先機之利。
第八篇《九變篇》:
講的是將軍根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。
第九篇《行軍篇》：
講的是如何在行軍中宿營和觀察敵情。
四、軍事地理（第十篇至第十一篇）：
第十篇《地形篇》:
講的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應的戰(zhàn)術要求。
第十一篇《九地篇》：
講的是依“主客”形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應的戰(zhàn)術要求。
五、特殊戰(zhàn)法（第十二篇至第十三篇）：
第十二篇《火攻篇》：
講的是以火助攻與“慎戰(zhàn)”思想。
第十三篇《用間篇》：
講的是五種間諜的配合使用。
二、孫子兵法的軍事思想？
《孫子兵法》的主要軍事思想有戰(zhàn)略運籌、戰(zhàn)場機變、作戰(zhàn)指揮、特殊戰(zhàn)法、軍事地理，具體如下
一、戰(zhàn)略運籌包括以下三篇內(nèi)容
1、《始計篇》講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰(zhàn)事勝負的可能性，并制訂作戰(zhàn)計劃。
2、《作戰(zhàn)篇》講的是廟算后的戰(zhàn)爭動員及取用于敵，勝敵益強。
3、《謀攻篇》講的是以智謀攻城，即不專用武力，而是采用各種手段使守敵投降。
二、戰(zhàn)場機變包括以下三篇內(nèi)容
1、《軍爭篇》講的是如何“以迂為直”、“以患為利”，奪取會戰(zhàn)的先機之利。
2、《九變篇》講的是將軍根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。
3、《行軍篇》講的是如何在行軍中宿營和觀察敵情。
三、作戰(zhàn)指揮包括以下三篇內(nèi)容
1、《軍形篇》講的是具有客觀、穩(wěn)定、易見等性質(zhì)的因素，如戰(zhàn)斗力的強弱、戰(zhàn)爭的物質(zhì)準備。
2、《兵勢篇》講的是指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。
3、《虛實篇》講的是如何通過分散集結、包圍迂回，造成預定會戰(zhàn)地點上的我強敵劣，以多勝少。
四、特殊戰(zhàn)法包括以下兩篇內(nèi)容
1、《火攻篇》講的是以火助攻與“慎戰(zhàn)”思想。
2、《用間篇》講的是五種間諜的配合使用。
五、軍事地理包括以下兩篇內(nèi)容
1、《地形篇》講的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應的戰(zhàn)術要求。
2、《九地篇》講的是依“主客”形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應的戰(zhàn)術要求。
三、《孫子兵法》的軍事思想是什么？
孫子兵法的主要軍事思想是戰(zhàn)略運籌、作戰(zhàn)指揮、戰(zhàn)場機變、軍事地理、特殊戰(zhàn)法?！秾O子兵法》所總結和揭示的戰(zhàn)爭普遍規(guī)律和基本的戰(zhàn)略戰(zhàn)術原則，具有超越時代的思想性和創(chuàng)造精神，仍然對現(xiàn)代戰(zhàn)爭有很強的指導作用。《孫子兵法》重戰(zhàn)與慎戰(zhàn)相統(tǒng)一的戰(zhàn)爭觀啟發(fā)現(xiàn)代戰(zhàn)爭思維高度重視國家安全問題?！秾O子兵法》從揭示戰(zhàn)爭中“利”和“害”的矛盾運動規(guī)律出發(fā)來確立自已對戰(zhàn)爭的根本態(tài)度，從而決定其軍事思想的功利主義的主導傾向。在這種形勢下，孫子的重戰(zhàn)和慎戰(zhàn)思想，更顯示出強大的生命力，它為人們認識多極形勢下的軍事斗爭，駕馭局部戰(zhàn)爭形勢的發(fā)展變化，提供了有益的借鑒。
四、軍事思想的主要特征？
軍事思想是關于戰(zhàn)爭、軍隊和國防的基本問題的理性認識，是人們長期從事軍事實踐的經(jīng)驗總結和理論概括，是軍事科學的重要組成部分。軍事思想通常包括戰(zhàn)爭觀、戰(zhàn)爭問題方法論、戰(zhàn)爭指導思想 、建軍指導思想等基本內(nèi)容。不同的時代、階級、國家和人物有不同的軍事思想。軍事思想主要揭示戰(zhàn)爭的本質(zhì)和基本規(guī)律，研究武裝力量建設及其使用的一般原則，反映從總體上研究軍事問題的理論成果。軍事思想來源于軍事實踐，又給軍事實踐以理論指導，并隨著戰(zhàn)爭和軍事實踐的發(fā)展而發(fā)展。軍事思想有以下特點：
1、軍事思想具有鮮明的階級性；
2、軍事思想具有強烈的時代性；
3、軍事思想具有明顯的繼承性
五、軍事思想的主要內(nèi)容？
戰(zhàn)爭觀、戰(zhàn)爭問題方法論、戰(zhàn)爭指導思想、建軍指導思想。軍事思想是關于戰(zhàn)爭與國防基本問題軍事及其相關的高層次系統(tǒng)的問題的理性認識。不同的時代、階級、國家和人物，有不同的軍事思想。作為馬克思主義軍事科學的重要組成部分，它揭示戰(zhàn)爭的本質(zhì)和基本規(guī)律，研究武裝力量建設及其使用的一般原則。
戰(zhàn)爭觀、戰(zhàn)爭問題方法論、戰(zhàn)爭指導思想、建軍指導思想。軍事思想是關于戰(zhàn)爭與國防基本問題軍事及其相關的高層次系統(tǒng)的問題的理性認識。不同的時代、階級、國家和人物，有不同的軍事思想。作為馬克思主義軍事科學的重要組成部分，它揭示戰(zhàn)爭的本質(zhì)和基本規(guī)律，研究武裝力量建設及其使用的一般原則，反映從總體上研究軍事問題的理論成果。軍事思想來源于軍事實踐，又給軍事實踐以理論指導，并隨著戰(zhàn)爭和軍事實踐的發(fā)展而發(fā)展。
軍事思想不僅覆蓋整個軍事領域，而且與社會政治、經(jīng)濟、文化、科技等領域密切相關，因此軍事思想涉及的問題很多。軍事思想的基本問題包括軍事思想的基本內(nèi)容、學科體系、基本特征以及地位和作用等問題。
六、軍事思想的主要特點？
一、以仁為本的戰(zhàn)爭觀。
二、“不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)則必勝”的指導原則。
三、“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”的戰(zhàn)爭指導思想。
四、“不戰(zhàn)而屈人之兵”的“全勝”戰(zhàn)略。
五、因情用兵的作戰(zhàn)思想。
六、孫子在用兵上強調(diào)奇正
七、選賢任能的用將之道。
中國古代軍事思想特點相關知識：
中國古代軍事思想在世界古代軍事思想中占有獨特的地位，與外國古代軍事思想相比較，具有鮮明的特點。
(一)遺產(chǎn)豐富
中國古代軍事思想的文字記載稱之為中國古代兵書，它是一種極為豐富的歷史遺產(chǎn)。有資料介紹，我國古代兵書多達3380部，23500卷;目前尚存古代兵書2308部，18567卷;其中比較有價值的100多部，被選入百科全書的有39部。古代西亞和地中海沿岸的一些國家，如埃及、波斯、希臘、羅馬等，在古代軍事思想領域也占有重要的地位，但傳下的文字記載很少，許多已不可考證！
七、孫子兵法中提出了哪些謀略致勝的軍事思想？
孫子兵法中最核心的內(nèi)容就是“變”。
孫武（約公元前545年—約公元前470年），字長卿，春秋末期齊國樂安（今山東省北部）人。中國春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵圣或?qū)O子（孫武子），又稱“兵家至圣”，被譽為“百世兵家之師”、“東方兵學的鼻祖”。
首先我們看：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！睆拈_篇我們可以了解到孫武老先生是一個善于觀察，時刻清醒而又不好戰(zhàn)的一個人。更多的是對于戰(zhàn)爭原因和結果的分析解釋，打仗就是打經(jīng)濟，打的民力和物力，保障有利是先決條件。
其次看《軍爭篇》：“軍爭之難者，以迂為直，以患為利?！边@里看出來孫子的辯證思維，任何環(huán)境在條件的影響下是可以相互轉(zhuǎn)化的，“以迂為直，以患為利”簡單理解是以退為進，大家都很熟悉的“臥薪嘗膽”，古人給了我們一個很好的答案：
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；
苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
最后是最難懂的《九變篇》：“圮地無舍，衢地交合，絕地無留，圍地則謀，死地則戰(zhàn)，途有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受”。就是在適當?shù)臈l件下采用相應的行動，化不利為有利，化腐朽為神奇，當然這也是最晦澀難懂的一篇。
和道家的否極泰來思想有所不同，兵家講究實用性、實效性，也是公司企業(yè)的必備法典之一。
@頭條號
八、孫子兵法的主要觀點？
《孫子兵法》的主要觀點有：1、避實擊虛：孫子指出，戰(zhàn)爭中兵力的布置是戰(zhàn)爭指揮者依照所掌握的實際情況而定的，其兵力必定是有強有弱。我方在作戰(zhàn)中應當避開敵人兵力強大的部分，而重點進攻敵軍兵力薄弱的部分，這樣就能奪取戰(zhàn)斗的勝利。
2、致人而不致于人：“致人”，即調(diào)動敵人，讓敵人依照我的意圖行事；“致于人”，即被敵人調(diào)動。孫子指出，在戰(zhàn)爭中，最重要的一點便是要掌握戰(zhàn)斗的主動權，沒有主動權，便會被敵人牽著牛鼻子走，就會陷入被動、消極防御甚至處處挨打的境地。
3、先勝而后求戰(zhàn)：孫子在其兵法的首篇寫道：“兵者，國之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也?！庇捎趯O子認識到戰(zhàn)爭是關系到國家、民族存亡的大事，因而提出了以慎重的態(tài)度對待戰(zhàn)爭的觀點。善于作戰(zhàn)的人，總是打有把握之仗，而不打無把握之仗。
4、知彼知己，百戰(zhàn)不殆：孫子指出，在戰(zhàn)爭中要立于不敗之地，就必須了解自己，也了解敵人。知彼知己，才能去實施避實擊虛之計，才能掌握戰(zhàn)場的主動權，變不利因素為有利因素，最終戰(zhàn)勝敵人。
5、以正合，以奇勝：孫子在其兵法理論中，提出了一個“奇正”的命題，即在作戰(zhàn)的戰(zhàn)術部署中，兵力部署以承擔正面作戰(zhàn)為正，進行側(cè)擊、包圍、迂回的為奇；擔任鉗制敵人主力的為正，列陣對敵、明攻的為正；承擔突擊的為奇，采用機動、偷襲或者特殊戰(zhàn)法的為奇。孫子提出作戰(zhàn)必須有“正奇”的變化，要“以正合，以奇勝”，才能最終贏得主動。
6、識眾寡之用者勝：他指出，打仗、用兵應視不同的情況而靈活地使兵力分散或集中，在我方兵力不如敵人時，要設法分散敵人的兵力，這樣，在局部上造成“我專為一，敵分為十，是以十攻其一”的相對優(yōu)勢，給敵人以有力打擊。孫子在他的兵法中總結了兵多與兵少的用法后，指出：“兵非益多也，惟無武進，足以并力、料敵、取人而已。”可見，孫子提倡兵力的部署要以敵我力量的對比為依據(jù)，在作戰(zhàn)中要采取機動靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術來保存自己，消滅敵人。
九、孫子兵法的主要影響？
孫子兵法的意義及影響：
孫子兵法的意義：孫武所著《孫子兵法》，不但是我國最早的兵書，也不僅在軍事理論方面達到了前無古人的高度，而且在軍事哲學方面也堪稱民族智慧的結晶?！秾O子兵法》的軍事思想豐富而深邃，最早涉及戰(zhàn)爭的全局問題，認為“兵者國之大事”，戰(zhàn)爭勝負不取決于鬼神，而是由政治、經(jīng)濟、天時、地利、人事等多種因素所決定。
其中，尤其重視“民”對戰(zhàn)爭的態(tài)度，主張修明政治，予民以利，用畝大而稅輕的辦法以爭取民心。提出“先勝而后求戰(zhàn)”、“不戰(zhàn)而屈人之兵”的戰(zhàn)爭指導思想。在中國和世界軍事史上，首次概括出“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這一普遍的軍事規(guī)律。注重全面分析敵我、眾寡、強弱、虛實、攻守、進退、奇正等矛盾雙方，總結出“以正合，以奇勝”，“攻其不備，出其不意”，“因敵而制勝”等若干至今仍有研究價值的指導原則，具有樸素的唯物主義和辯證法因素。
孫子兵法的影響：《孫子兵法》為中國古代軍事學奠定了基礎，對后世產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響，不但影響了中國，而且傳播到了整個世界。
十、軍事思想的內(nèi)容主要包括哪些？
軍事思想主要包括哪些內(nèi)容；軍事思想的內(nèi)容主要包括戰(zhàn)爭觀、謀略、戰(zhàn)法、陣法、軍隊組織、訓練和紀律、將帥修養(yǎng)和作戰(zhàn)指揮。
軍事思想指導著一個國家的軍備和戰(zhàn)斗力量的發(fā)展,因為軍事思想的正確性決定了一個國家在未來的戰(zhàn)爭中的勝負,所以是非常重要的.沒有先進軍事思想的國家就像沒有先進雷達的戰(zhàn)斗機,軍事思想是對未來戰(zhàn)爭從戰(zhàn)略到戰(zhàn)術的全方面的考量。
