【簡介：】策一：天下者非一人之天下，惟有德者居之。今元政失修、海內(nèi)鼎沸。誠能效湯、武吊民伐罪，以百里之地，率一旅之師，可取而代之。策二：蒙元運窮，勢如強弩之末。紅巾軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)中原，元兵不堪其

策一：天下者非一人之天下，惟有德者居之。今元政失修、海內(nèi)鼎沸。誠能效湯、武吊民伐罪，以百里之地，率一旅之師，可取而代之。

策二：蒙元運窮，勢如強弩之末。紅巾軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)中原，元兵不堪其擾，無暇旁及其余，此天賜良機。宜竭全力，略定東南，而后揮師北上，王業(yè)可成。

策三：陳涉先起而先亡，以其先自王，為秦兵“的”也。故曰：辭禍有道，辭其“的”而己矣！為今之計，仍宜暫假韓宋名號，免為元兵之“的”。元運既窮，亦毋須與韓宋合力北向。韓宋與元相抗，無力節(jié)制于我，銳進(jìn)南方，可無后患。

策四：建康為六朝故都，西襟荊、楚，東系江、浙，依山憑水，宜守宜攻，實建基之開府，定鼎之中樞，況龍蟠虎踞，帝王氣象巍巍，居之可占大時之利。

策五：陳友諒弒主自立，名號不正。但地居上游，奄有荊、襄，窺伺江東已久。張士誠竊踞江、浙，稱孤道寡，若東西夾擊，勢必腹背受敵。殆矣！然則，張不過一守虜，不足慮，陳則虎視狼顧，于我志在必得，亟宜全力擊之。陳氏滅，張氏勢孤，一舉可定。余如陳友定，明玉珍，胸?zé)o大志，羽翼未豐，不足患，徐徐圖之可也。惟方國珍近在脅下，* 悍狡黠，不可不防。但方之志在于橫行，未有遠(yuǎn)謀，其眾系鹽民嘯聚。茶、鹽為一代之私禁，民無所養(yǎng)而官不能恤，故鋌而走險。私禁可原情而貸之，使有所養(yǎng)，則方氏之眾自解，此不戰(zhàn)而屈之法也。

策六：得民心者得天下。得民之道在于修德省刑，輕謠薄賦。元政無道，應(yīng)以為鑒。夏書云：“酣酒嗜音，峻字雕墻，有一于此，未或不亡。為國有民者，可不慎哉！”

策七：尚賢者政之本也。桀紂暴虐，小人逞奸；晉靈無道，邪惡當(dāng)權(quán)。忠不見用，賢路壅塞，焉得不亡。故君不自強，士眾則強。湯、武得伊、呂而興；桓、文相管、狐而霸。得人失人之關(guān)盛衰興亡，明矣！

策八：三代之取士也，必學(xué)而后入宮，必試其事而能，然后用之。不問其系族，惟其賢。無論農(nóng)與工肆之人，不鄙其側(cè)陋，則四方之賢，響慕而來歸矣！

策九：人非大圣，鮮有全材，適用為可；君欲任賢，當(dāng)如用器，擇可惟長。長則用其長，短則用其短，非中空而液身者無所不收，使人盡其才，材盡其用，此用人之道而治國之大要也。

策十：耕不忘戰(zhàn)，戰(zhàn)不忘耕，以耕備戰(zhàn)，以戰(zhàn)護(hù)耕。無耕則兵行不繼，輕戰(zhàn)則民不安居。民以食為天，兵以民為本。兵民一體，內(nèi)堅外完，則誰能我敵？

策十一：征繕歲給，取之于民。若索取無度，知取而不知培，民用乃竭，此元運式微之因也。誠能遏其人盜，通之于天地之盜，則物阜民康，源長本固矣！

策十二：天地善生而盜之者無禁。春而種，秋而收，逐其時而利其生，則天地之生愈滋，庶民之用愈足。國不自富，民足則富。與民休養(yǎng)生息，乃能長治久安。

策十三：利不及眾，則起天下之爭；爵不求賢，則萃天下之怨。是以賞禁僭，罰禁濫。賞罰分明，則令行禁止，威權(quán)自立。

策十四：善戰(zhàn)者省敵、不善戰(zhàn)者益敵。省敵者昌，益敵者亡。以我之?dāng)?，敵敵，敵不敵，乃勝?/p>

策十五：制萬變者在于專；察萬微者在于定。四海之民聽于一君則定；百萬之師聽于一將則勝。是以眾志之多疑，不如一心之獨決。

策十六：兵行過處，計丁給田，使民來歸。而后編戶定籍，保甲連環(huán)。如此則老有所終，幼有所養(yǎng)，不致背井流徒。致敵之因既除，禍胎從此可弭。

策十七：尊儒重孔，興塾廷師，令童蒙敬習(xí)詩、書、禮、易，春秋，六藝，知禮義，人規(guī)矩，以正綱紀(jì)，以敦風(fēng)化，此治亂弭禍之大本。

策十八：勢有所梏，則小柔可以服大力；形有所格，則大猛不能破小堅。茍能審時度勢，因勢利導(dǎo)，決壅去蔽，興利除害，則取舍在我，無往而不適，何患帝業(yè)之不成哉！