【簡介：】一、中國禮儀經(jīng)歷了哪幾個發(fā)展階段中國禮儀經(jīng)歷了哪幾個發(fā)展階段？1，禮儀的起源時期；2，禮儀的萌芽時期；3，禮儀的形成時期；4，禮儀的發(fā)展和變革時期；5，禮儀的強化和衰落時期；6，現(xiàn)代禮儀時期
一、中國禮儀經(jīng)歷了哪幾個發(fā)展階段中國禮儀經(jīng)歷了哪幾個發(fā)展階段？
1，禮儀的起源時期；
2，禮儀的萌芽時期；
3，禮儀的形成時期；
4，禮儀的發(fā)展和變革時期；
5，禮儀的強化和衰落時期；
6，現(xiàn)代禮儀時期。
二、生物學(xué)經(jīng)歷了幾個發(fā)展階段？
生物化學(xué)經(jīng)歷了3個發(fā)展階段①靜態(tài)生物化學(xué)時期（1920年以前）研究內(nèi)容以分析生物體內(nèi)物質(zhì)的化學(xué)組成、性質(zhì)和含量為主；
②動態(tài)生物化學(xué)時期（1950年以前）這是一個飛速發(fā)展的輝煌時期；
③機能生物化學(xué)時期（1950年以后）真正意義上的現(xiàn)代的生命化學(xué),蛋白質(zhì)化學(xué)和和核酸化學(xué)成 為研究重點
三、交子成為貨幣經(jīng)歷了幾個發(fā)展階段？
第一階段是民間分散發(fā)行的時期
公元960年北宋建立后，政局趨于穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)開始好轉(zhuǎn)。四川使用厚重的鐵錢交易，商民感覺很不方便。有商家以自身的商業(yè)信用為擔(dān)保，自行出具“收據(jù)”形式的楮券，券上沒有“交子”字樣，但其正背面均有出票人的印記，有密碼花押，朱墨間錯。
第二階段是商人聯(lián)合發(fā)行的時期
宋太宗初年，一說在宋真宗年間（998——1022年），四川成都的16家富商聯(lián)合建立交子鋪或交子戶，以聯(lián)合起來的商業(yè)信用為擔(dān)保，發(fā)行名叫“交子”的紙券，代替鐵錢流通。
第三階段是官府壟斷發(fā)行的時期
宋仁宗天圣元年（1023年），政府禁止私人發(fā)行交子，并在四川設(shè)立益州交子務(wù)來負(fù)責(zé)交子的發(fā)行事宜，從1024年開始發(fā)行官交子即中國的國家紙幣。
四、戰(zhàn)爭經(jīng)歷了哪些發(fā)展階段？
1、萌芽階段：20世紀(jì)80年代以來的高技術(shù)格局戰(zhàn)爭拉開了信息化戰(zhàn)爭時代的序幕。代表性戰(zhàn)爭有：越南戰(zhàn)爭、第四次中東戰(zhàn)爭、英阿馬島戰(zhàn)爭、以色列入侵黎巴嫩、美軍空襲利比亞。
2、形成階段：20世紀(jì)90年代初的“海灣戰(zhàn)爭”是全面信息化戰(zhàn)爭的雛形。代表性戰(zhàn)爭有：海灣戰(zhàn)爭、波黑戰(zhàn)爭、科索沃戰(zhàn)爭。
3、發(fā)展階段：地面部隊數(shù)字化和作戰(zhàn)行動方式的非線式一體化是信息化戰(zhàn)爭全面形成的標(biāo)識。代表性戰(zhàn)爭有：阿富汗戰(zhàn)爭、伊拉克戰(zhàn)爭。
五、遠(yuǎn)程教育經(jīng)歷了哪幾個發(fā)展階段？
遠(yuǎn)程教育在中國的發(fā)展經(jīng)歷了三代：
（1）第一代是函授教育，這一方式為我國培養(yǎng)了許多人才，但是函授教育具有較大的局限性；
（2）第二代是80年代興起的廣播電視教育，我國的這一遠(yuǎn)程教育方式和中央電視大學(xué)在世界上享有盛名；
（3）90年代，隨著信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)生了以信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)的第三代現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育。
六、搖滾樂經(jīng)歷了哪幾個發(fā)展階段？
硬搖滾(Hard Rock)
重金屬(Heavy Metal)
金屬(Metal)
酸性搖滾(Acid Rock)
藝術(shù)搖滾(Art Rock)
朋克搖滾
硬搖滾(Hard Rock)
輕柔搖滾(Soft Rock)
流民謠搖滾(Folk Rock)
非主流搖滾
山地?fù)u滾(Rockabilly)
雷鬼(Reggae)
七、釉里紅經(jīng)歷了哪幾個發(fā)展階段？
釉里紅，是中國瓷器釉下彩名，系用在銅紅釉在坯胎上描繪的紋飾圖案。再鋪上透明的釉，最后經(jīng)過窯內(nèi)里面的1200度高溫一次性燒制成，釉里紅瓷器最開始是元代景德鎮(zhèn)創(chuàng)作出，慢慢的興于明初，再成熟于永宣，技藝精致于清朝初期。
八、質(zhì)量管理經(jīng)歷了哪幾個發(fā)展階段？
質(zhì)量管理發(fā)展的歷史到今天已經(jīng)進(jìn)了第五個階段。1．第一個階段是20世紀(jì)初到30年代以質(zhì)量檢驗把關(guān)為主，是從半成品或者產(chǎn)品中間挑出廢品和次品，是一種事后把關(guān)式的管理，它依靠的是檢查人員的經(jīng)驗和責(zé)任心。
2．第二個階段是20世紀(jì)30年代到60年代之間這個階段是統(tǒng)計質(zhì)量控制階段。適應(yīng)生產(chǎn)力大發(fā)展的要求，利用數(shù)理統(tǒng)計的原理對生產(chǎn)過程進(jìn)行分析，及時發(fā)現(xiàn)異常情況，從而采取處理措施，把質(zhì)量檢驗發(fā)展到由事后把關(guān)變成事前控制。
3．第三個階段是20世紀(jì)60年代進(jìn)入了全面質(zhì)量管理的階段，開始叫TQC，后來發(fā)展到TQM。最主要特點是：抓質(zhì)量不僅僅是抓生產(chǎn)制造的質(zhì)量，更是從源頭抓起，貫穿于從設(shè)計開始一直到售后服務(wù)的全過程，要動員全體員工、全體人員來參與這項活動，要以顧客為關(guān)注的中心來開展活動。
因此全面質(zhì)量管理意味著是全攻全守型的階段。
4．第四個階段也是20世紀(jì)60年代這同時還是質(zhì)量保證階段。就是我們所說的QA，以軍工企業(yè)為代表，它把企業(yè)一切應(yīng)該做的事情訂立成質(zhì)量手冊，通過程序文件以及一系列的質(zhì)量表格文件來控制，它的觀點是想到的就要寫到，寫到的就要做到。用嚴(yán)密的程序手冊來保證過程的進(jìn)行。
一直延續(xù)到我國20世紀(jì)80年代后期到90年代。
其中最典型的就是ISO900族系列標(biāo)準(zhǔn)。
5．第五個階段是21世紀(jì)以后零缺陷的質(zhì)量管理，進(jìn)入質(zhì)量哲學(xué)時代，這是以美國克勞斯比為代表的。
他主張抓質(zhì)量，主要是抓住根本，就是人。人的素質(zhì)提高了，才能真正使質(zhì)量獲得進(jìn)步。
它的目標(biāo)是第一次就把事情做對，而且把每次做對作為奮斗方向。回顧質(zhì)量管理經(jīng)營的五個階段，可以看到，我們的企業(yè)、國家現(xiàn)在處于一個混合階段。有很多企業(yè)在申報ISO900系列標(biāo)準(zhǔn)，有的在采用全面質(zhì)量管理的手法和辦法，但是另外一方面卻又檢驗、把關(guān)都沒有到位。
從這個意義上講，很多企業(yè)的質(zhì)量管理是夾生飯，是混合性的管理。
這也說明，我們的工作有很多難點。
九、信息系統(tǒng)經(jīng)歷了哪幾個發(fā)展階段的？
信息技術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了五個階段：
第一次是語言的使用，語言成為人類進(jìn)行思想交流和信息傳播不可缺少的工具。
第二次是文字的出現(xiàn)和使用，使人類對信息的保存和傳播取得重大突破，較大地超越了時間和地域的局限。
第三次是印刷術(shù)的發(fā)明和使用，使書籍、報刊成為重要的信息儲存和傳播的媒體。第四次是電話、廣播、電視的使用，使人類進(jìn)入利用電磁波傳播信息的時代。
第五是計算機與互連網(wǎng)的使用，即網(wǎng)際網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)。
十、居住民俗的發(fā)展經(jīng)歷了哪些發(fā)展階段？
居住民俗的形成經(jīng)過了創(chuàng)始期、過渡期、發(fā)展期,其特點如下:
1.居住民俗的創(chuàng)始期:原始群居、生死分居、住所不穩(wěn)定。
2.居住民俗的過渡期:住所簡便易建、家庭單居、出現(xiàn)了火塘。
3.居住民俗的發(fā)展期:定居方式出現(xiàn)、居住類型多樣、居住民俗復(fù)雜。
