【簡介：】一、中國鐵路發(fā)展歷程？中國鐵路的發(fā)展經(jīng)歷了蒸汽機(jī)車時(shí)代，內(nèi)燃機(jī)車時(shí)代和電力機(jī)車時(shí)代，現(xiàn)在已進(jìn)入了高鐵時(shí)代，二、中國量子發(fā)展歷程？中國在經(jīng)歷了制造層面的工業(yè)崛起后，也越發(fā)意識(shí)

一、中國鐵路發(fā)展歷程？

中國鐵路的發(fā)展經(jīng)歷了蒸汽機(jī)車時(shí)代，內(nèi)燃機(jī)車時(shí)代和電力機(jī)車時(shí)代，現(xiàn)在已進(jìn)入了高鐵時(shí)代，

二、中國量子發(fā)展歷程？

中國在經(jīng)歷了制造層面的工業(yè)崛起后，也越發(fā)意識(shí)到核心科技的重要性，因而開始頻頻加緊布局量子科技賽道。

比如《“十三五”國家科技創(chuàng)新規(guī)劃（2016-2020）》和《國家長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃（2006-2020）》均提到了發(fā)展量子科技技術(shù)的重要性。與此同時(shí)，中國還計(jì)劃投資100億美元，在合肥建立量子信息科學(xué)國家實(shí)驗(yàn)室。

在量子計(jì)算領(lǐng)域，2019年底，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)潘建偉團(tuán)隊(duì)，在國際上首次實(shí)現(xiàn)了20光子輸入的玻色取樣量子計(jì)算，在四大指標(biāo)上刷新了國際記錄，在事實(shí)上逼近了美國人所說的“量子霸權(quán)”。

如果說在計(jì)算領(lǐng)域，中國量子科技技術(shù)還處于理論階段，與世界一流水平處于同一水平線的話，那么在通信領(lǐng)域，中國則可以說是領(lǐng)跑世界。

2016年8月，中國發(fā)射了世界首顆量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星“墨子號(hào)”。2017年，全球首條量子保密通信骨干網(wǎng)“京滬干線”項(xiàng)目通過總技術(shù)驗(yàn)收。《自然》雜志寫道：“在量子通信領(lǐng)域，中國僅用不到10年的時(shí)間，就由一個(gè)不起眼的國家發(fā)展成為現(xiàn)在的世界勁旅，超越歐洲和北美，實(shí)在是令人不可思議?！?/p>

之所以在其他世界各國“紙上談兵”的時(shí)候，中國就可以率先實(shí)現(xiàn)量子技術(shù)應(yīng)用，牛津大學(xué)教授?？颂卣J(rèn)為，“這一領(lǐng)域的進(jìn)入門檻很高，唯有依靠國家級(jí)的實(shí)體才能支持，而中國恰恰在量子技術(shù)方面投入了巨額的資金”。

埃克特還表示：“誰控制了信息，誰就控制了世界?！痹诹孔油ㄐ蓬I(lǐng)域取得先發(fā)優(yōu)勢(shì)，并且整體的戰(zhàn)略和投入對(duì)比他國也更加堅(jiān)定更加雄厚的背景下，中國很有可能在未來的量子科技時(shí)代形成自己高聳的技術(shù)壁壘。

量子科技，中國其實(shí)已經(jīng)

三、中國股票發(fā)展歷程？

資本市場構(gòu)想的提出具有劃時(shí)代的意義，非常佩服當(dāng)時(shí)中國人民銀行研究部的那20個(gè)研究生。他們?cè)?984年寫的一篇“中國金融改革戰(zhàn)略探討”引爆金融界。其中第一次談到了在中國建立證券市場的構(gòu)想，直接引發(fā)了當(dāng)時(shí)的股份制熱潮。

1984年11月18日，中國第一個(gè)公開發(fā)行的股票-飛樂音響向社會(huì)發(fā)行1萬股（每股票面50元）。

飛樂當(dāng)時(shí)得天時(shí)地利人和，在1984年7月，上海頒布了一個(gè)地方性法規(guī)-《關(guān)于發(fā)行股票的暫行規(guī)定》，飛樂抓住這一次機(jī)會(huì)，一切都順理成章的發(fā)生了，用現(xiàn)在的話講就是第一個(gè)吃螃蟹的人。

1986年9月26日，中國工商銀行上海分行信托投資公司（靜安分公司曾于1984年公開發(fā)行“飛樂音響”股票）開設(shè)交易柜臺(tái)-靜安證券業(yè)務(wù)部，中國第一個(gè)證券交易部誕生，產(chǎn)生了股票交易。

四、中國河運(yùn)發(fā)展歷程？

中華民族世代繁衍生息的這塊古老的神州大地，地勢(shì)西高東低，黃河、淮河、長江、珠江等主要大河都是由西向東流，東西的水上交通比較方便，但是南北的水運(yùn)卻困難很大，所以有必要在南北之間開鑿人工河道。再加上上述西東走向的主要河流的支流多是南北走向，而且各條大河的支流之間往往相距很近，這些大河的中下游又地勢(shì)平坦，湖泊星羅棋布，也就非常便于開鑿人工河道。因此，聰慧而勤勞的我國人民為了生存和發(fā)展，在利用天然的內(nèi)河、湖泊和海洋航運(yùn)的同時(shí)，很早就設(shè)計(jì)并開挖人工運(yùn)河，接通天然河道，擴(kuò)大了航運(yùn)范圍。

　　中國是世界上最早開鑿運(yùn)河的國家，春秋時(shí)期即挖通了一批比較重要的運(yùn)河，到戰(zhàn)國和秦漢時(shí)期，一個(gè)全國性的運(yùn)河網(wǎng)便初步形成了

五、中國天宮發(fā)展歷程？

中國航天事業(yè)的發(fā)展史如下：

1956年10月8日，錢學(xué)森組建中國第一個(gè)火箭與導(dǎo)彈研究機(jī)構(gòu)成立。

1970年，“東方紅一號(hào)”送入太空。

1975年，中國發(fā)射了一顆返回式人造衛(wèi)星，第一次實(shí)現(xiàn)人造衛(wèi)星“收放自如”。

1981年，中國獨(dú)立掌握“一箭多星”發(fā)射技術(shù)的國家。

1999年，中國第一艘無人試驗(yàn)飛船成功發(fā)射。

2003年，中國成為世界上第三個(gè)將人類送上太空的國家。

2007年，“嫦娥一號(hào)”用相機(jī)掀開了月球表面神秘的面紗。

2008年，“神州七號(hào)”完成空間出艙活動(dòng)。

2010年，“嫦娥二號(hào)”探測(cè)月球環(huán)境。

2012年，“神州九號(hào)”與“天宮一號(hào)”實(shí)現(xiàn)載人“太空之吻”。

2013年，“嫦娥三號(hào)”成為中國第一個(gè)月球軟著陸的無人登月探測(cè)器。

2018年，“嫦娥四號(hào)”帶著“玉兔二號(hào)”來到了月球背面，開啟月球探測(cè)新旅程。

2019年，“長征十一號(hào)”首次完成海上發(fā)射。

2020年11月，“長征五號(hào)”成功將“嫦娥五號(hào)”送入地月轉(zhuǎn)移軌道，開啟中國首次地外天體采樣返回之旅。

2021年6月17日9時(shí)22分，長征二號(hào)送入太空。

六、中國舞蹈發(fā)展歷程？

舞蹈，這門古老而又充滿青春活力的藝術(shù)，伴隨著人類文明的演進(jìn)繁衍不息，流傳至今。在人類創(chuàng)造文化又被文化造就的歷程中，逐漸發(fā)展成為具有獨(dú)立品格和獨(dú)特審美價(jià)值的藝術(shù)門類——有著不可替代的社會(huì)功能。以人類自身形體動(dòng)作為媒質(zhì)的存在方式、呈現(xiàn)方式，決定了舞蹈是人類最古老的藝術(shù)形式之一——號(hào)稱“藝術(shù)之母”。 　　人類學(xué)家常把舞蹈當(dāng)成一個(gè)民族的標(biāo)記物。即所謂“請(qǐng)你跳舞給我看，我將知道你是甚么人？”每個(gè)民族的生存環(huán)境，歷史文化背景以及由此而形成的生理、心理特征——民族性格、意緒、風(fēng)俗習(xí)慣、審美情趣及蘊(yùn)含其中的智慧靈性，無一不以其風(fēng)格各異的舞蹈——人體語言，鮮明地反映出來。因此了解、認(rèn)識(shí)民族舞蹈對(duì)認(rèn)識(shí)自己民族文化的精萃具有十分重要的意義。 　　5000年文明古國的中華舞蹈有著光輝燦爛的歷史和富庶豐厚的遺存，為世界上任何國家所望塵莫及。它源遠(yuǎn)流長，有如奔騰不息的江河，隨著歷史的演進(jìn)，不時(shí)有新鮮水脈注入其中。它璀璨奪目，有如天空的繁星，每一顆都閃爍著獨(dú)有的光芒。它絢麗多姿有如盛開在祖國大地的百花，競相爭妍，放射著異彩……我們渴望追尋“藝術(shù)之母”的蹤跡，直至遠(yuǎn)古。歲月流逝、時(shí)代變遷，先民們的舞影已無蹤可尋；神州大地，舞葩繁茂，傾畢生精力采擷，僅能窺測(cè)其風(fēng)貌之一斑。然而，在珍貴的出土文物中，在經(jīng)書詩賦的字里行間，在嘆為觀止的石窟崖畫藝術(shù)中，在山村溝寨走會(huì)、社火、鬧燈的民間節(jié)日……我們都分明感受到中華舞蹈的魂魄無所不在。 ..........

七、中國cosplay的發(fā)展歷程？

第一批粉絲是因?yàn)榭ㄎ鳉W買了阿童木版權(quán)，贈(zèng)予中國播放，同時(shí)中國播放卡西歐的商品廣告。之后，隨著中日關(guān)系開始友好發(fā)展。中央電視臺(tái)及地方電視臺(tái)引進(jìn)日本動(dòng)畫的趨勢(shì)不斷加強(qiáng)。但當(dāng)時(shí)還是偶爾引進(jìn)，還引進(jìn)了不少歐美動(dòng)畫。后來不斷引進(jìn)，日本的文化也就漸漸的感染了第一批喜歡ACG文化的人。于是中國的ACG愛好者開始如日本那樣，cos自己喜歡的動(dòng)漫角色。直至今日cos越來越火。

八、中國工業(yè)文明發(fā)展歷程？

新中國成立70周年以來，中國工業(yè)發(fā)展和工業(yè)化取得了巨大成功。新中國在一窮二白的工業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)上，建立起獨(dú)立的、比較完整的、有相當(dāng)規(guī)模與技術(shù)水平的現(xiàn)代工業(yè)化體系，實(shí)現(xiàn)了由工業(yè)化初級(jí)階段、中級(jí)階段，再到工業(yè)化后期階段的歷史性跨越。工業(yè)總量快速增長，建立了門類齊全的現(xiàn)代化工業(yè)體系，成為世界上唯一一個(gè)擁有完整工業(yè)體系的國家。

九、中國高端女裝發(fā)展歷程？

1. 先秦時(shí)期：婦女不穿褲子穿裙子，人們常說的衣裳指的是衣服和裙子，上為衣，下為裳

2. 漢朝時(shí)期：最有名的是留仙裙，而且漢朝女人每層衣服的領(lǐng)子必須露出。層層疊疊可以超過3層，名曰三重衣。

3. 魏晉南北朝時(shí)期：這時(shí)的條紋間色裙走紅，飄逸的長裙是諸位貴族女士的標(biāo)配，而曳地五尺是常用標(biāo)準(zhǔn)，寬大的袖口綴有不同顏色的袖貼，條紋間色長裙讓視覺很有跳躍感。

4. 隋唐時(shí)期：隋朝時(shí)隋文帝厲行節(jié)儉，衣著簡樸，不注重服裝的等級(jí)尊卑，在位時(shí)平時(shí)只戴烏紗帽。到唐朝，是我國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，服飾也趨向于表現(xiàn)自由、豐滿、肥壯的藝術(shù)風(fēng)格。唐朝時(shí)期的女子服飾，可謂中國服裝中最為精彩的 篇章，其冠服之豐美華麗，妝飾之奇異紛繁，都令人目不暇接。

5. 宋遼夏金元：宋代基本保留了漢民族服飾的風(fēng)格，遼、西夏、金及元代的服飾則分別具有契丹、黨項(xiàng)、女真及蒙古民族的特點(diǎn)。各民族服飾再度交流與融合。

6. 明代：恢復(fù)漢族的傳統(tǒng)，明太祖朱元璋重新制定漢服服飾制度。明代皇帝戴烏紗折上巾（烏紗翼善冠），帽翅自后部向上豎起。明初要求衣冠恢復(fù)唐制，其法服的式樣與唐代相近，只是將進(jìn)賢冠改為梁冠，又增加了忠靖冠等冠式。

7. 清代：清王朝取代朱明，即以暴力手段推行剃發(fā)易服，按滿族習(xí)俗統(tǒng)一男子服飾。順治九年(1652)，欽定《服色肩輿條例》頒行，從此廢除了濃厚漢民族色彩的冠冕衣裳。明代男子一律蓄發(fā)挽髻，著寬松衣，穿長統(tǒng)襪、淺面鞋；清時(shí)則剃發(fā)留辮，辮垂腦后，穿瘦削的馬蹄袖箭衣、緊襪、深統(tǒng)靴。但官民服飾依律涇渭分明。

8. 民國時(shí)期：（1）男裝：民國初年出現(xiàn)西裝革履與長袍馬褂并行不悖的局面。穿著中西裝都戴禮帽，被認(rèn)為是最莊重的服飾。20年代前后出現(xiàn)中山裝、逐漸在城市普及。廣大農(nóng)村一直沿用傳統(tǒng)的襖褲，頭戴氈帽或斗笠，腳著自家縫納的布鞋。

（2）女裝：辛亥革命帶來了多樣化，一身襖褲之外，又多穿用襖裙套裝。20年代以來，婦女喜愛旗袍，旗袍逐漸成為時(shí)裝而不衰。

9. 現(xiàn)代服飾：中山裝漸成男子主體服裝，此外流行過軍便裝，人民裝；女裝受蘇聯(lián)影響，連衣裙風(fēng)靡城市，此外還流行過列寧裝等。但在農(nóng)村，上衣下褲一直是大多數(shù)農(nóng)民的傳統(tǒng)裝束。1978年后，中國實(shí)行改革開放政策，體現(xiàn)時(shí)代精神、具有中華民族特色的服飾如雨后春筍般發(fā)展起來，面貌簇新。

十、中國小說發(fā)展歷程？

中國古代小說發(fā)展經(jīng)歷了萌芽期(寓言故事促成了小說的孕育和形成)；成長期(魏晉南北朝時(shí)期，出現(xiàn)了志人、志怪小說)；成熟期(唐傳奇的出現(xiàn)，度標(biāo)志著中國古代小說的成熟)；發(fā)展期(宋代的話本，明代的擬話本的出現(xiàn)，推動(dòng)了古代小說的發(fā)展)；高峰期(明清章回體小說將古代小說逐漸推向了頂峰)。

1、萌芽期

上古到先秦兩漢的古代神話傳說、寓言故事促成了小說的孕育和形成。如《女媧補(bǔ)天》《夸父逐日》。

2、成長期

魏晉南北朝時(shí)期，出現(xiàn)了志人、志怪小說，其情節(jié)結(jié)構(gòu)比較簡單、粗略。如干寶的《搜神記》和劉義慶的《世說新語》。

3、成熟期

唐傳奇的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國古代小說的成熟。如《柳毅傳書》和《鶯鶯傳》。

4、發(fā)展期

宋代的話本，明代的擬話本的出現(xiàn)，推動(dòng)了古代小說的發(fā)展，擬話本的題材更加廣泛，情節(jié)更知加曲折，描寫更加細(xì)膩，如《灌園叟晚逢仙女》。

5、高峰期

明清章回體小說將古代小說逐漸推向了頂峰。如《三國演義》《道水滸傳》《西游記》《聊齋志異》《儒林外史》《紅樓夢(mèng)》等，《紅樓夢(mèng)》則代表古代小說的頂峰。