【簡(jiǎn)介:】一、錢學(xué)森航天之父事跡?“中國(guó)航天之父”錢學(xué)森的生平簡(jiǎn)介1911年12月出生于上海,祖籍浙江杭州。1923年9月進(jìn)入北京師范大學(xué)附屬中學(xué)學(xué)習(xí)。1929年9月考入上海交通大學(xué)機(jī)械工程
一、錢學(xué)森航天之父事跡?
“中國(guó)航天之父”錢學(xué)森的生平簡(jiǎn)介
1911年12月出生于上海,祖籍浙江杭州。
1923年9月進(jìn)入北京師范大學(xué)附屬中學(xué)學(xué)習(xí)。
1929年9月考入上海交通大學(xué)機(jī)械工程系。
1934年6月考取清華大學(xué)公費(fèi)留學(xué)生,次年9月進(jìn)入美國(guó)麻省理工學(xué)院航空系學(xué)習(xí),1936年9月轉(zhuǎn)入美國(guó)加州理工學(xué)院航空系,師從世界著名力學(xué)大師馮·卡門教授,先后獲航空工程碩士學(xué)位和航空、數(shù)學(xué)博士學(xué)位。
1938年7月至1955年8月,錢學(xué)森在美國(guó)從事空氣動(dòng)力學(xué)、固體力學(xué)和火箭、導(dǎo)彈等領(lǐng)域研究,并與導(dǎo)師共同完成高速空氣動(dòng)力學(xué)問題研究課題和建立“卡門-錢近似”公式,從而在28歲時(shí)就成為世界知名的空氣動(dòng)力學(xué)家。
1948年,錢學(xué)森為準(zhǔn)備回國(guó),退出美國(guó)空軍科學(xué)顧問團(tuán),辭去海軍軍械研究所顧問職務(wù),新中國(guó)成立后他回國(guó)心情更加急迫,但自1950年夏起,被以莫須有罪名拘捕,遭受無理羈留達(dá)5年之久。
1955年,經(jīng)過周恩來總理在與美國(guó)外交談判上的不斷努力——甚至包括了不惜釋放11名在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中俘獲的美軍飛行員作為交換,1955年8月4日,錢學(xué)森收到了美國(guó)移民局允許他回國(guó)的通知。1955年9月17日,錢學(xué)森回國(guó)愿望終于得以實(shí)現(xiàn)了,這一天錢學(xué)森攜帶妻子蔣英和一雙幼小的兒女,登上了“克利夫蘭總統(tǒng)號(hào)”輪船,踏上返回祖國(guó)的旅途。1955年10月1日清晨,錢學(xué)森一家終于回到了自己魂?duì)繅?mèng)繞的祖國(guó),回到自己的故鄉(xiāng)。
歸國(guó)之后,周恩來在各方面都給予了錢學(xué)森親切細(xì)致的關(guān)懷,晚年的錢學(xué)森還激動(dòng)地回憶起一件往事:1970年,中國(guó)第一顆人造衛(wèi)星“東方紅”發(fā)射前夕,周恩來總理召集相關(guān)的科研人員在人民大會(huì)堂開會(huì),臨別之際,周恩來總理特意叫住了錢學(xué)森:錢學(xué)森,你不要太累著了。錢學(xué)森生前常對(duì)人說,對(duì)他一生影響最深和幫助最大的有兩個(gè)人,一個(gè)是開國(guó)總理周恩來,一個(gè)是自己的岳父蔣百里。
1956年初,他向中共中央、國(guó)務(wù)院提出《建立我國(guó)國(guó)防航空工業(yè)的意見書》;同年,國(guó)務(wù)院、中央軍委根據(jù)他的建議,成立了導(dǎo)彈、航空科學(xué)研究的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)——航空工業(yè)委員會(huì),并任命他為委員。
1956年參加中國(guó)第一次5年科學(xué)規(guī)劃的確定,錢學(xué)森與錢偉長(zhǎng)、錢三強(qiáng)一起,被周恩來稱為中國(guó)科技界的“三錢”,錢學(xué)森受命組建中國(guó)第一個(gè)火箭、導(dǎo)彈研究所——國(guó)防部第五研究院并擔(dān)任首任院長(zhǎng)。
1980年當(dāng)選中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)第一屆全國(guó)委員會(huì)副主席;1986年當(dāng)選中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)第三屆全國(guó)委員會(huì)主席。
1988年,兼任政協(xié)第七屆全國(guó)委員會(huì)科學(xué)技術(shù)委員會(huì)主任。獲(1985年度)國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)。《關(guān)于思維科學(xué)》出版。1988年,《論人體科學(xué)》出版?!秳?chuàng)建人體科學(xué)》、《人體科學(xué)與現(xiàn)代科技發(fā)展縱橫觀》和《論人體科學(xué)與現(xiàn)代科技》分別于1989年、1996年、1998年出版。1989年,獲國(guó)際技術(shù)與技術(shù)交流大會(huì)和國(guó)際理工研究所授予的“W.F.小羅克韋爾獎(jiǎng)?wù)隆薄笆澜缂?jí)科學(xué)與工程名人”和“國(guó)際理工研究所名譽(yù)成員”稱號(hào),獲得一級(jí)英雄模范獎(jiǎng)?wù)??!跺X學(xué)森文集(1938~1956)》出版。
1991年10月,錢學(xué)森被國(guó)務(wù)院、中央軍委授予“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)。
1999年9月,被中共中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委授予“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆薄?/p>
2001年12月11日90大壽之時(shí),錢學(xué)森為母校上海交通大學(xué)題詞:“希望上海交通大學(xué)全體師生要繼承和發(fā)揚(yáng)母校優(yōu)良傳統(tǒng),熱愛祖國(guó),崇尚科學(xué),追求真理,報(bào)效人民,在二十一世紀(jì),努力把上海交通大學(xué)建成世界一流大學(xué)?!?錢學(xué)森始終心系母校,充分發(fā)揚(yáng)了交通大學(xué)飲水思源的光輝傳統(tǒng)。
2009年9月,被評(píng)為“100位新中國(guó)成立以來感動(dòng)中國(guó)人物”。
2009年10月31日,錢學(xué)森在北京辭世,享年98歲。
二、航天精神對(duì)個(gè)人的意義和啟示?
航天精神——以大局為重、艱苦奮斗、自主創(chuàng)新、廉潔報(bào)國(guó)。
中國(guó)的太空部門,是目前中國(guó)屈指可數(shù)的幾個(gè)在世界上處于領(lǐng)先地位,對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程有最重大戰(zhàn)略意義的行業(yè)之一;中國(guó)太空事業(yè)的建設(shè)者們,以他們的奉獻(xiàn)、創(chuàng)新和輝煌的成就,告訴我們什么才是真正的成功和中國(guó)知識(shí)分子的風(fēng)采。中國(guó)的航天事業(yè)是中國(guó)國(guó)內(nèi)各行業(yè)中投入和產(chǎn)出比率最高的行業(yè)之一,而且對(duì)中國(guó)的國(guó)家利益具有頭等的戰(zhàn)略重要性,難能可貴的是中國(guó)的航天部門多年來始終保持著中國(guó)革命的精神:以大局為重、艱苦奮斗、發(fā)憤圖強(qiáng)、最終成為世界上獨(dú)樹一幟的一支重要航天力量。
中國(guó)航天工業(yè)志存高遠(yuǎn),奮發(fā)圖強(qiáng)和廉潔報(bào)國(guó)的行業(yè)風(fēng)貌,應(yīng)該成為全體中國(guó)人共同的精神財(cái)富,中國(guó)航天人的精神應(yīng)該像過去的大慶精神一樣,成為中國(guó)現(xiàn)代的進(jìn)程中所有行業(yè)的楷模。中國(guó)航天事業(yè)所創(chuàng)造的這些有形和無形的財(cái)富,是我們這個(gè)民族不竭的物質(zhì)和精神力量。
三、錢學(xué)森的成就意義?
1、錢學(xué)森回國(guó)后,在黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的支持下,積極參與我國(guó)火箭和空間事業(yè)的規(guī)劃和組建工作,并以他在空氣動(dòng)力、火箭發(fā)動(dòng)機(jī)、制導(dǎo)控制、總體結(jié)構(gòu)、材料工藝、計(jì)算機(jī)、質(zhì)量控制和系統(tǒng)工程等領(lǐng)域的博深知識(shí),為我國(guó)培養(yǎng)了大批火箭和空間技術(shù)人才,在領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)的導(dǎo)彈、運(yùn)載火箭和航天器的研制工作中,發(fā)揮了巨大的作用。
2、1956年,錢學(xué)森提出了《建立我國(guó)國(guó)防航空工業(yè)的意見書》,主持編制了《1956至1967年科學(xué)技術(shù)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃綱要》中的《噴氣和火箭技術(shù)的建立》方案。同年,錢學(xué)森受命組建中國(guó)第一個(gè)火箭、導(dǎo)彈研究機(jī)構(gòu)——國(guó)防部第五研究院并擔(dān)任首任院長(zhǎng),開始組織科研隊(duì)伍,開展火箭技術(shù)的研究工作。
3、1958年,在爭(zhēng)取到有限的援助之后,錢學(xué)森協(xié)助聶榮臻元帥主持和部署了第一枚近程導(dǎo)彈的仿制工作。他深入研究室、試驗(yàn)站、發(fā)射場(chǎng)解決導(dǎo)彈技術(shù)工程中的難題,開辦訓(xùn)練班講授火箭概論,倡導(dǎo)“神仙”會(huì)討論航天課題,集思廣益,協(xié)同攻關(guān)。
4、1960年11月5日,在他的參與和組織下,我國(guó)發(fā)射成功第一枚仿制的近程導(dǎo)彈,這成為中國(guó)新興火箭事業(yè)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此后,錢學(xué)森領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的火箭開始走上了獨(dú)立研制的道路。
5、1962年3月21日第一枚中近程導(dǎo)彈發(fā)射時(shí)由于姿態(tài)失穩(wěn)和發(fā)動(dòng)機(jī)起火而失敗,錢學(xué)森認(rèn)為經(jīng)過挫折會(huì)使人變得聰明起來,勉勵(lì)科技人員振作精神,分析找出失敗的原因。他提醒設(shè)計(jì)師注意發(fā)動(dòng)機(jī)的高頻震蕩和系統(tǒng)的協(xié)調(diào),提出了解決導(dǎo)彈總體設(shè)計(jì)和地面試驗(yàn)的關(guān)鍵問題。
6、經(jīng)過廣大科技人員和工人的努力,1964年6月29日第一枚東風(fēng)2號(hào)中近程導(dǎo)彈發(fā)射試驗(yàn)獲得成功。在錢學(xué)森的組織協(xié)調(diào)下,經(jīng)過對(duì)這種導(dǎo)彈的改進(jìn),1966年10月27日用導(dǎo)彈載原子彈的“兩彈結(jié)合”發(fā)射試驗(yàn)傳出捷報(bào)。不過,這時(shí)中國(guó)的“兩彈”研制尚處于秘密狀態(tài),人們并不知道錢學(xué)森主持創(chuàng)造了這些奇跡。
7、在錢學(xué)森的領(lǐng)導(dǎo)下,1970年初中國(guó)中遠(yuǎn)程導(dǎo)彈研制發(fā)射成功,表明已經(jīng)掌握了兩級(jí)火箭及分離技術(shù),在此基礎(chǔ)上加上一個(gè)第三級(jí)固體火箭,研制成長(zhǎng)征1號(hào)運(yùn)載火箭。錢學(xué)森還具體處理了火箭晃動(dòng)幅值異常和火箭地面試車受到干擾的問題。第一顆衛(wèi)星名為東方紅1號(hào),確定了衛(wèi)星要“上行去、抓得住、聽得到、看得見”的總要求。
四、關(guān)于力學(xué)發(fā)展對(duì)國(guó)家的發(fā)展和意義?
1力學(xué)引領(lǐng)并推動(dòng)基礎(chǔ)學(xué)科發(fā)展
2力學(xué)在中國(guó)的崛起
3力學(xué)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)的緊密聯(lián)系
4中華民族的偉大復(fù)學(xué)離不開力學(xué),比如:航天、探月、衛(wèi)星導(dǎo)航、新能源、南極考察、青藏鐵路、海上采油、艦船工業(yè)
5國(guó)家具有戰(zhàn)略意義的重大舉措和項(xiàng)目離不開力學(xué),比如:西氣東送、南水北調(diào)、三峽、小浪底、大型場(chǎng)館、交通工程。
6力學(xué)是“保持二次反擊力量”的重要學(xué)科
五、航天返回對(duì)我國(guó)的意義?
美國(guó)之后,我國(guó)可重復(fù)使用的航天器成功返航,有三種可能意義重大.
能制造出“可重復(fù)使用的航天器”的國(guó)家,只有美國(guó)一個(gè),這使得美國(guó)在航天領(lǐng)域,保持著巨大優(yōu)勢(shì)。不過隨著時(shí)代的進(jìn)步,現(xiàn)在又有一個(gè)國(guó)家研發(fā)出了“可重復(fù)使用的航天器”,而這個(gè)國(guó)家就是中國(guó)。在9月6日的時(shí)候,中國(guó)發(fā)射的航天器,就在軌道飛行兩天后,返回了預(yù)定的著陸點(diǎn)。
該航天器試飛成功,對(duì)中國(guó)航天發(fā)展具有重大意義,它的出現(xiàn)意味著中國(guó)科研可以用更便捷更廉價(jià)的往返方式,去進(jìn)行太空探索了。對(duì)于這款航天器,外國(guó)媒體還進(jìn)行了大肆報(bào)道和分析,不少外國(guó)媒體就認(rèn)為,中國(guó)研發(fā)的航天器,很可能是像美國(guó)“龍”飛船一樣的載人飛船,也可能是像美國(guó)X-37B空天飛機(jī)一樣的航天飛機(jī)??傊鞣N說法都有,而且支持的人也很多。
有分析認(rèn)為,這次中國(guó)發(fā)射的航天器,存在三種可能。第一種是貨運(yùn)飛船,它主要作用是為空間站運(yùn)輸貨物,中國(guó)擁有自己的空間站(天宮),需要定時(shí)向空間站運(yùn)輸物資,如果我們每次都使用一次性的設(shè)備,那么損耗就太大了一點(diǎn),我們需要一款可以反復(fù)使用的設(shè)備,去為空間站運(yùn)輸物資。第二種是運(yùn)載火箭的某些技術(shù)部件,隨著中國(guó)火箭技術(shù)的發(fā)展,中國(guó)也對(duì)可重復(fù)使用的火箭展開了研發(fā),希望能研制出一款類似于美國(guó)獵鷹火箭的重復(fù)使用運(yùn)載火箭。
第三種是航天飛機(jī),多年前中國(guó)啟動(dòng)了航天飛機(jī)項(xiàng)目,準(zhǔn)備研制“神龍”空天飛機(jī)。近幾年來,時(shí)不時(shí)就會(huì)傳出“神龍”空天飛機(jī)的利好消息,所以這次中國(guó)發(fā)射的“可重復(fù)使用的航天器”,也可能是空天飛機(jī)。當(dāng)然這些都是大家的猜想,這次發(fā)射的航天器到底是什么?還需要官方來解答。
不過不管是什么東西,這對(duì)中國(guó)航天的發(fā)展,都會(huì)起到積極作用,因?yàn)楝F(xiàn)在能研發(fā)出“可重復(fù)使用的航天器”的國(guó)家,就只有中美兩個(gè),這是世界一流技術(shù),能擁有這種技術(shù)的國(guó)家,都是航天大國(guó)中的航天大國(guó)。在設(shè)計(jì)這種航天器的時(shí)候,需要考慮很多東西,如:涵蓋發(fā)射、入軌、返回大氣層、降落回收。每個(gè)環(huán)節(jié)都非常重要,特別是降落回收這一環(huán)節(jié),傳統(tǒng)的航天器在使用之后,無法回收和再次使用,在航天器落入大氣層后,便會(huì)被燒
六、航天事業(yè)的發(fā)展對(duì)人類產(chǎn)生了怎樣的影響?
飛機(jī)的出現(xiàn),改變了戰(zhàn)爭(zhēng)的方式,改變了人們出行的方式,使得世界各地的聯(lián)系更加緊密。
航天對(duì)人類生活的影響,最直接的就是各種衛(wèi)星的發(fā)射和應(yīng)用。我們預(yù)報(bào)天氣離不開衛(wèi)星,我們要看電視離不開衛(wèi)星,我們打電話離不開衛(wèi)星.....衛(wèi)星在更大程度上改變了我們的生活方式,坐飛機(jī)的人不多,切身感受到衛(wèi)星好處的人可不少。
從另一方面看,各種空間探測(cè)器的使用,對(duì)于人類認(rèn)識(shí)宇宙,進(jìn)而更好地認(rèn)識(shí)自己,也有著極大的幫助。當(dāng)人類第一次從太空中審視自己的家園,那是一種全新的視角,對(duì)人類思維的影響是巨大的。
航空航天領(lǐng)域又是高新技術(shù)的試驗(yàn)場(chǎng),很多新材料新技術(shù),都是首先應(yīng)用在航空航天領(lǐng)域,航空航天促進(jìn)了科技的發(fā)展,科技的發(fā)展對(duì)人類的生活必將產(chǎn)生更多的影響。
七、美對(duì)人的影響和意義?
美是人的一種眼光,對(duì)于人生的意義是你可以在這個(gè)平凡甚至無聊的生活中尋求到幸福與溫暖。
美是一種品味,獨(dú)具慧眼的人尋求到了知己,人生不再孤單。
美是一種感受,溫暖了自己也溫暖了他人。
美。。。無處不在。。。在你人生的每一處轉(zhuǎn)角悄悄的等著你的到來,給你甜美的擁抱與驚喜。
八、社區(qū)對(duì)社會(huì)的意義和影響?
社區(qū),這一概念在城市更能體現(xiàn),它是構(gòu)成城市的主體,是最基層。
一個(gè)社區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生、管理秩序,直接體現(xiàn)了一個(gè)城市的基本面貌。一個(gè)城市的主人是市民,一個(gè)社區(qū)的主人就是居住在這一社區(qū)的人。社區(qū)的發(fā)展直接關(guān)系到整個(gè)城市的發(fā)展。九、儒家對(duì)后世的影響和意義?
1.儒家思想在漢武帝時(shí)期經(jīng)董仲舒改造為新儒學(xué),適應(yīng)了加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的需要,成為中國(guó)兩千多年封建社會(huì)的正統(tǒng)思想,維護(hù)了專制中央集權(quán)國(guó)家的統(tǒng)治,利于社會(huì)安定,多民族國(guó)家統(tǒng)一;
2.儒家思想在后期成為理學(xué),思想僵化,禁箍了人們的思想,嚴(yán)重阻礙了科學(xué)文化的發(fā)展、資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展,成為維護(hù)封建統(tǒng)治的工具,甚至摧殘了人性。
3.儒家思想作為中國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想對(duì)中國(guó)人的社會(huì)生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響
4.儒家思想中的仁,以德治國(guó),中庸思想,和諧等思想在當(dāng)代社會(huì)仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
十、載人航天技術(shù)的發(fā)展對(duì)我國(guó)的科技有什么意義?
載人航天技術(shù)在科技方面,通過突破和掌握載人航天的一系列關(guān)鍵技術(shù),提高了我國(guó)航天技術(shù)整體水平,有力推動(dòng)了能源、信息、控制等領(lǐng)域的發(fā)展,帶動(dòng)了電子、材料、制造、化工、冶金、紡織多個(gè)行業(yè)的工藝創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)提升,形成了巨大的拉動(dòng)和輻射效應(yīng)。