【簡(jiǎn)介：】一、寫故事的名人有哪些？1、孔子韋編三絕孔子一生勤奮學(xué)習(xí)，到子晚年，他特別喜歡易經(jīng)。易經(jīng)是很難讀懂的，學(xué)起來很吃力，可孔子不怕吃苦，反復(fù)誦讀，一直到弄懂為止。因?yàn)榭鬃铀幍臅r(shí)
一、寫故事的名人有哪些？
1、孔子韋編三絕孔子一生勤奮學(xué)習(xí)，到子晚年，他特別喜歡易經(jīng)。易經(jīng)是很難讀懂的，學(xué)起來很吃力，可孔子不怕吃苦，反復(fù)誦讀，一直到弄懂為止。因?yàn)榭鬃铀幍臅r(shí)代，還沒有發(fā)明紙張，書是用竹簡(jiǎn)或木簡(jiǎn)寫成的，既笨又重。把許多竹簡(jiǎn)用皮條編穿在一起，便成為了一冊(cè)書。由于孔子刻苦學(xué)習(xí)，勤展書簡(jiǎn)，次數(shù)太多了，竟使皮條斷了三次。后來，人們便創(chuàng)造出了“韋編三絕”這句成語(yǔ)，以傳誦孔子勤奮好學(xué)的精神。
2、墨池由來東晉大書法家王羲之自幼苦練書法。他每次寫完字，都到自家門前的池塘里洗毛筆，時(shí)間長(zhǎng)了，一池清水變成了一池墨水。后來，人們就把這個(gè)池塘稱為“墨池”。王羲之通過勤學(xué)苦練，終于成為著名的書法家，被人們稱為“書圣”。
3、頭懸梁錐刺股戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦，夜以繼日地讀書，實(shí)在太累了，就用錐子刺腿來使頭腦清醒；漢代的孫敬，為了防止讀書時(shí)瞌睡，便用一根繩子把自己的頭發(fā)系在房梁上，只要一打瞌睡就會(huì)被扯醒，這就是歷史上“刺股懸梁”的故事。
4、冒雪訪師宋濂很愛讀書，遇到不明白的地方總要刨根問底。有一次，宋濂為了搞清楚一個(gè)問題，冒雪行走數(shù)十里，去請(qǐng)教已經(jīng)不收學(xué)生的夢(mèng)吉老師，但老師并不在家。宋濂并不氣餒，而是在幾天后再次拜訪老師，但老師并沒有接見他。因?yàn)樘炖?，宋濂和同伴都被凍得夠嗆，宋濂的腳趾都被凍傷了。當(dāng)宋濂第三次獨(dú)自拜訪的時(shí)候，掉入了雪坑中，幸被人救起。當(dāng)宋濂幾乎暈倒在老師家門口的時(shí)候，老師被他的誠(chéng)心所感動(dòng)，耐心解答了宋濂的問題。后來，宋濂為了求得更多的學(xué)問，不畏艱辛困苦，拜訪了很多老師，最終成為了聞名遐邇的散文家！
5、車胤囊螢夜讀車胤，字武子，晉代南平(今湖北省公安市)人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功。“家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉?！避囏纺椅炚兆x的故事，在歷史上被傳為美談，激勵(lì)著后世一代又一代的讀書人。6、聞一多醉書聞一多讀書成癮，一看就“醉”，就在他結(jié)婚的那天，洞房里張燈結(jié)彩，熱鬧非凡。大清早親朋好友都來登門賀喜，直到迎親的花轎快到家時(shí)，人們還到處找不到新郎。急得大家東尋西找，結(jié)果在書房里找到了他。他仍穿著舊袍，手里捧著一本書人了迷。怪不得人家說他不能看書，一看就要“醉”。
7、張廣厚的讀書故事數(shù)學(xué)家張廣厚有一次看到了一篇關(guān)于虧值的論文，覺得對(duì)自己的研究工作有用處，就一遍又一遍地反復(fù)閱讀。這篇論文共20多頁(yè)，他反反復(fù)復(fù)地念了半年多。因?yàn)榻?jīng)常的反復(fù)翻摸，潔白的書頁(yè)上，留下一條明顯的黑印。他的妻子對(duì)他開玩笑說，這哪叫念書啊，簡(jiǎn)直是吃書。
二、姓宋的名人故事有哪些？
宋微子
子姓、宋氏，又叫做微子啟，是商朝紂王辛的長(zhǎng)兄。紂王繼位后，封啟為微國(guó)，子爵，所有稱為微子。商朝末年，微子多次覲見紂王，但是紂王不聽微子意見，因此微子遠(yuǎn)離紂王。商朝滅亡之后，周武王分封紂王之子武庚為殷國(guó)，管理商超遺民，并在周圍分封管叔、弟蔡叔、霍叔作為“三監(jiān)”，以控制殷國(guó)。武王去世后，周公攝政，三監(jiān)不滿意周公，于是聯(lián)合武庚叛亂，最終被周公平定。而后周公分封微子為宋國(guó)公，國(guó)都就是商朝故都商丘，管理商朝遺民。因此微子成為宋氏的祖先。
三、有哪些名人廉潔的故事？
1、吳訥是明朝一位清廉的官員。洪熙元年，他被任命為監(jiān)察御史。吳訥以嚴(yán)肅官風(fēng)法紀(jì)為己任，曾嚴(yán)懲貪官董正等44人，威震朝野。
他任監(jiān)察御史時(shí)，主要負(fù)責(zé)貴州地區(qū)的監(jiān)察工作，他查處了幾乎所有陳年積案，并使新案發(fā)案率幾乎降為零，貴州吏治煥然一新。當(dāng)?shù)毓倜裉貏e是少數(shù)民族同胞“敬之如神明，愛之如父母”。
有一次，吳訥巡訪貴州準(zhǔn)備返回時(shí)，地方官員為討好他，派人攜黃金百兩追上他予以饋贈(zèng)。吳訥向來對(duì)行賄之舉十分反感，但是他并不是簡(jiǎn)單拒絕。他接過黃金，并未啟封，而是在上面題詩(shī)一首，讓來者帶回，這首《題詩(shī)拒金》流傳至今。
“蕭蕭行李向東還，要過前途最險(xiǎn)灘。若有贓私并土物，任它沉在碧波間?！薄?/p>
2、馬寅初拒賄
我國(guó)現(xiàn)代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家馬寅初解放前曾擔(dān)任浙江省財(cái)政廳長(zhǎng)。有一天，德清縣有一個(gè)想當(dāng)縣長(zhǎng)的人托人將一千大洋送給馬寅初，請(qǐng)馬寅初開開后門，讓他就任某縣縣長(zhǎng)。馬寅初勃然大怒，罵道:“不要臉的東西，這種人今天能用錢打關(guān)節(jié)，真的當(dāng)了縣長(zhǎng)，一定是個(gè)貪官。憑這一條，他就不能當(dāng)縣長(zhǎng)。立即吩咐來人把錢退回。
3、周恩來總理的衣服
周總理的一件睡衣穿了二十多年，破了補(bǔ)，補(bǔ)了再補(bǔ)，已經(jīng)磨得無絨了仍舍不得丟棄。一件襯衣已經(jīng)舊得換了袖口領(lǐng)子，一件衣服補(bǔ)得顏色已經(jīng)不一了，他在穿，當(dāng)別人要求他換新的時(shí)候，他總是說:“舊的可以穿?！?/p>
四、名人的創(chuàng)業(yè)故事有哪些？
幾個(gè)名人創(chuàng)業(yè)的勵(lì)志故事和成功案例：
聯(lián)想集團(tuán)創(chuàng)始人柳傳志的創(chuàng)業(yè)故事
20萬，11個(gè)人，一間破傳達(dá)室，當(dāng)年的柳傳志根本不知道為何要成立公司，隨大流下海創(chuàng)業(yè)。為了發(fā)工資，他帶領(lǐng)所有員工當(dāng)過“倒?fàn)敗?、拉過板車、在中關(guān)村擺過地?cái)偅u過的商品琳瑯滿目，包括運(yùn)動(dòng)服、電子表、旱冰鞋、電冰箱。被認(rèn)定投機(jī)倒把罰款100萬，被認(rèn)定走私罰款300萬，40多歲的他，仍舊還沒有找到人生的方向。而如今的聯(lián)想已經(jīng)成為民族計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)的象征。柳傳志說：我當(dāng)時(shí)打死都不會(huì)想到我和我的同事能把公司辦成今天這個(gè)樣子。
聯(lián)想集團(tuán)創(chuàng)始人柳傳志的創(chuàng)業(yè)故事
娃哈哈集團(tuán)董事長(zhǎng)宗慶后的創(chuàng)業(yè)故事
在“唯出身論”的年代，宗慶后“舊官僚后代”的出身讓他嘗盡了人生的艱辛。16歲那年，宗慶后便被“安排”到浙江舟山去填海灘，一呆就是15年。1987年，42歲的宗慶后拉著“黃魚車”奔走在杭州的街頭推銷冰棒，他發(fā)現(xiàn)做兒童營(yíng)養(yǎng)液有很大的市場(chǎng)。然而此時(shí)的他早已錯(cuò)過了創(chuàng)業(yè)的最佳年齡，面對(duì)眾多朋友善意的勸說，宗慶后顯得異常固執(zhí):你能理解一位40多歲的中年人面對(duì)他一生中最后一次機(jī)遇的心情嗎?十多年之后，由他一手締造的娃哈哈集團(tuán)成為了中國(guó)最大的飲料企業(yè)。
娃哈哈集團(tuán)董事長(zhǎng)宗慶后的創(chuàng)業(yè)故事
阿里巴巴集團(tuán)創(chuàng)始人馬云的創(chuàng)業(yè)故事
18歲的馬云迎來了生命中的第一次高考，他毫不猶豫地在報(bào)考志愿表上赫然寫下：北京大學(xué)。然而雄心萬丈的他，高考的數(shù)學(xué)成績(jī)只得了1分。為了生計(jì)，他去應(yīng)聘酒店服務(wù)生，因?yàn)殚L(zhǎng)得“歪瓜裂棗”，被婉言拒絕。無奈只好去當(dāng)搬運(yùn)工，蹬板車。大學(xué)畢業(yè)后，一次討債經(jīng)歷讓他瘋狂地迷戀上了互聯(lián)網(wǎng)，創(chuàng)業(yè)初期，他背著包四處忽悠，經(jīng)常被人罵作瘋子、騙子。他曾連續(xù)4次創(chuàng)業(yè)失敗，最為窘迫的時(shí)候銀行里只有200元。如今，誰(shuí)不知道阿里巴巴，誰(shuí)不知道馬云呢?
阿里巴巴集團(tuán)創(chuàng)始人馬云的創(chuàng)業(yè)故事
萬達(dá)集團(tuán)董事長(zhǎng)王健林的創(chuàng)業(yè)故事
剛滿15歲的王健林從四川綿陽(yáng)來到東北，成了一名娃娃兵。每天背上10多公斤重的裝備，在齊膝深的積雪中徒步40公里，每次拉練的總路程甚至長(zhǎng)達(dá)上千公里。從軍18年已經(jīng)成為團(tuán)職干部的他，卻遇上“百萬裁軍”。創(chuàng)業(yè)初期沒資歷，沒實(shí)力，說好的貸款卻被銀行放了鴿子，為了公司項(xiàng)目，他借過高利貸，甚至9天9夜沒睡覺。人人都不想碰的舊城改造他敢接，剛做商業(yè)地產(chǎn)的時(shí)候，因?yàn)椴欢?年之間打了222場(chǎng)官司。就是這樣一個(gè)一根筋的人，如今
五、拉薩的名人故事歷史故事有哪些？
松贊干布，文成公主和文成公主和親進(jìn)藏
六、有哪些名人勵(lì)志故事？
名人勵(lì)志故事篇：林肯的一生 有一個(gè)人，他在二十一歲時(shí)，做生意失敗。 二十二歲時(shí)，角逐州議員落選?！ 《臍q時(shí)，做生意再度失敗?！ 《鶜q時(shí)，愛侶去世?！ 《邭q時(shí)，一度精神崩潰。 三十四歲時(shí)，角逐聯(lián)邦眾議員落選?！ ∪鶜q恃，角逐聯(lián)邦眾議員再度落選?！ ∷氖鍤q時(shí)，角逐聯(lián)邦參議員落選。 四十七歲時(shí)，提名副總統(tǒng)落選。 四十九歲時(shí)，角逐聯(lián)邦參議員再度落選。 五十二歲時(shí)，當(dāng)選美國(guó)第十六任總統(tǒng)?！ ∵@個(gè)人就是林肯，因?yàn)樗麍?jiān)信上帝的延遲，并不是上帝的拒絕，因此能屢仆屢起，最終成就不凡。
七、齊魯名人故事有哪些？
歷史名人-魯班
魯都曲阜不僅孕育了孔顏曾孟等文圣先賢，而且也造就了魯班等一批能工巧匠。魯班的故事在曲阜可謂家喻戶曉，成就傳說影響海內(nèi)外。以至被木、石、泥瓦等整個(gè)建筑行業(yè)都奉為祖師，被后人譽(yù)為“巧圣”。
魯班，姓公輸，名班，春秋末期魯國(guó)（今山東曲阜）人，生于公元前507年（魯定公三年甲戍五月七日午時(shí)）。時(shí)稱他為公輸子，后代人因其為魯國(guó)人，便稱他為魯班。
魯班出身魯城工匠之家，在父母的熏陶下，從童年就勤奮好學(xué)，經(jīng)常幫著父親拉拉線，沾個(gè)塞子，做些零活。10來歲時(shí)，就能熟練使用斧子、鑿子，干一些木匠活了。后來，還學(xué)會(huì)了蓋房、雕刻、造橋、制造機(jī)械等較為復(fù)雜的木匠活。魯班在家干木工活時(shí)，下料前總先用墨尺劃上線條，但線條往往劃不直。
后來他從母親做針線活用粉線布袋受到啟發(fā)，制作了墨斗子。棉線經(jīng)過墨斗盒沾足墨，讓母親抓住線的一頭，自己左手拿著墨斗盒固定好墨線位置，并把線繃緊，右手母指食指將線捏住輕輕一提快放，就打出一條筆直的墨線。但每次下料放線都得請(qǐng)母親幫助拉線。有一次魯班不在家，他母親為了不讓墨線弄臟，在墨線頭上拴一個(gè)大木鉤，鉤住木料的一頭。魯班回家發(fā)現(xiàn)后，認(rèn)為這個(gè)辦法很好，一個(gè)人就可以彈放墨線了。為了經(jīng)久耐用，魯班把木鉤改為竹節(jié)
八、濟(jì)源有哪些名人故事？
1,愚公移山
太行、王屋兩座大山，方圓達(dá)七百里，高達(dá)七八千丈。它們?cè)瓉砦挥诩街莸哪喜?、黃河北岸。
北山有個(gè)叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲了，住在兩座大山的正對(duì)面。愚公苦于山北面道路阻塞，進(jìn)進(jìn)出出都要繞遠(yuǎn)路。于是愚公召集全家人商量說：“我和你們用盡全力鏟平兩座大山，使它一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同他的意見。愚公的妻子提出疑問說：“憑您的力量，并不能鏟平魁父這樣的小土山，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。”愚公于是帶領(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人，鑿石頭，挖泥土，用箕畚運(yùn)送到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳去幫助他們。冬夏換季，才往返一次呢。
河曲的一個(gè)聰明的老人笑著阻止愚公說：“你太不聰明了。憑你的余年剩下的力氣，還不能毀掉山上的一根草，又能把泥土和石頭怎么樣？”北山愚公長(zhǎng)嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會(huì)增加高度，為什么愁挖不平？”河曲智叟沒有話來回答。
握著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報(bào)告了這件事。天帝被他的誠(chéng)心感動(dòng)，命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了兩座山。一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。從此，冀州的南部，漢水的北面，沒有高山阻隔了。
盧仝（795——835年），祖籍河北范陽(yáng)，系河南濟(jì)源武山頭（今思禮村）人，自號(hào)玉川子。盧仝是唐中期的著名詩(shī)人，因其一首《走筆謝孟諫議寄新茶》詩(shī)，而被后人譽(yù)為“茶仙”，因其好飲茶，亦有“茶癡”之號(hào)。在文友的引導(dǎo)下，我們驅(qū)車來到思禮村（解放后改名）。其村九成住戶為盧姓。我們?cè)谧陂L(zhǎng)那里看到其族譜（1988年版）中載：“先祖盧公諱伯通，山西洪洞城十里鋪人，明洪武三十二年（1399年），流離者悉歸故土。我先祖伯通思宗親，情望故鄉(xiāng)，遂攜諸公回故里濟(jì)邑玉川武山頭村?！薄俺踹w時(shí)，二代祖有難色，先祖告之曰，吾本濟(jì)人唐賢仝號(hào)玉川裔也，家必居武山頭者，因祖塋在焉。子侄欣然從來，立塋建廟，歷傳于今?！贝俗V之記載，也便印證了今之思禮村，確是盧仝的故里。
我們與宗長(zhǎng)一起來到該村東口，只見一碑亭里豎有“盧仝故里”碑一塊。碑身高兩米許，闊半米余。碑身正中有“盧仝故里”四個(gè)榜書大字。字為清廣東道監(jiān)察御史劉邁園所書。這四個(gè)字，宗長(zhǎng)說還有一段故事呢。劉邁園系濟(jì)源人，任監(jiān)察御史后，于1911年返鄉(xiāng)探親，并于清明節(jié)來武山頭村拜謁盧仝。祭畢，回到盧家宗祠吃茶小憩時(shí)，問起盧仝墓地、柏林、碑碣等事，眾答皆無。劉邁園聽后非常生氣，他說：“世人尚尊敬先賢盧仝，你們是后裔，竟不尊敬先祖，真乃大不敬也?！北娙寺犞呃㈦y當(dāng)，乃要求指教。不久，劉邁園便寫下了“盧仝故里”四個(gè)榜書大字，并丟下一句“你們要好自為之”，就悻悻離去了。族人視其四字為珍寶，決定立碑以祭之。1912年清明石碑刻成，立于村東口外。說到這里，宗長(zhǎng)還還給我們講述了一個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的故事。當(dāng)年日本鬼子先從南門進(jìn)村搶劫，后又有一支鬼子 從東門向村里襲來，奇怪的是，當(dāng)他們走到“盧仝故里”碑前時(shí)卻停了下來。鬼子軍官下馬端詳了一番碑上的字跡后，竟帶頭向石碑鞠了三個(gè)躬，然后帶兵匆匆離去，武山頭村因此免遭了鬼子的炭涂。何以然也？村民們猜測(cè)，中國(guó)的茶道茶文化對(duì)日本影響很深，這個(gè)日本軍官大約是一位尊崇茶道的虔誠(chéng)者，故而見到是茶仙的故里，也就不敢造次妄為了。
村民的這個(gè)猜測(cè)不錯(cuò)。日本的茶文化研究者小川后樂先生，在其《玉川子其人》一書中說，在日本，人們把盧仝看作是煎茶的始祖。特別是盧仝的《七碗茶歌》（即《走筆謝孟諫議寄新茶》詩(shī)），人人能熟，以至為之傾倒。在文學(xué)者和茶人中，他們往往把“茶圣”陸羽與玉川子盧仝相提并論，甚至稱為“亞圣”。日本茶道創(chuàng)始人高游外在其《梅山種茶譜略》中也寫道：“茶種于神農(nóng)，至唐陸羽著經(jīng)，盧仝作歌，使茶事遍布海內(nèi)?！毙〈ê髽废壬鸀樽穼けR仝的遺跡，曾三次來華，并終在濟(jì)源的思禮村，實(shí)現(xiàn)其夙愿。緣此可知，當(dāng)年那位日本軍官略知點(diǎn)茶道茶文化，他那反常的行為也就不難理解了。
離開思禮村，文友言于我說，盧仝故里雖在此村，但盧仝的全家卻在其故里北十余里的九里溝居住。盧仝在《將歸山招冰僧》詩(shī)中云：“買得一片田，濟(jì)源花洞 前。千里石壁坼，一條流泌泉?！蹦窃?shī)中的花洞便是他別開洞天的棲居之處。于是，我們又驅(qū)車前往花洞，尋訪茶仙的故所。在九里溝我們首先看到的是一條清澈碧透的玉川泉。濟(jì)源因沁、濟(jì)、漭、湨四水襟帶環(huán)流，故舊稱玉川。盧仝以“玉川子”為號(hào)，可見他是把自己看作玉川大地的兒子的。我們沿九里溝傍玉川泉由南及北，只見谷盡峰起，泉水斗折，一派靈山秀水。漸次而上，我們來到一泓碧水前，文友說這正是盧仝汲水煎茶的蓮花湖。傍湖之半山間，建有一古典式的“盧仝茶社”。我們拾階而上，走進(jìn)了古雅幽靜的茶社小院。院內(nèi)左為一四合院建筑，其中有盧仝茶文化展廳，院中有盧仝汲水石雕，院內(nèi)皆擺石桌石凳或竹桌竹椅，是時(shí)，茶客正沉浸在“七碗茶歌”的音韻中，品茶思古，甚是愜意。我們?cè)谝婚g茶室坐定，當(dāng)清馨的香茶氤氳著裊裊而起的茶歌時(shí)，我也很自然地想到了盧仝接孟諫議新茶時(shí)，那驚喜和狂飲之態(tài)。盧仝故里的諸多遺跡，都突出了盧仝好飲。但在我看來，茶仙緊關(guān)柴門，紗帽籠頭，自煎自飲，酣暢淋漓地寫下了七碗茶飲后的感覺，可謂絕世之浪漫經(jīng)典。若將該詩(shī)讀畢，便深沉地洞徹了茶仙憂國(guó)憂民，解救百姓蒼生“墜在巔崖受辛苦”的焦慮心情，這正是《七碗茶歌》的思想底蘊(yùn)和詩(shī)人潛在的憂患意識(shí)的體現(xiàn)，也是盧仝之所以受世人尊崇的根本吧！
啊！玉川子乘風(fēng)而去了，而茶仙之魂卻永駐在人間。
九、科技名人故事有哪些？
科學(xué)名人故事有很多。推薦幾個(gè)供你參考： 牛頓的故事 牛頓二十三歲時(shí)，鼠疫流行于倫敦。學(xué)校暫時(shí)關(guān)閉。牛頓回到故鄉(xiāng)林肯郡鄉(xiāng)下。他看見鄉(xiāng)下的孩子是常常用投石器打幾個(gè)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之后，把石拋得很遠(yuǎn)。他們還可以把一桶牛奶用力從頭上轉(zhuǎn)過，而牛奶不掉下來。 “什么力量使投石器里面的石頭，以及水桶里的牛奶不掉下來呢？對(duì)于這個(gè)問題，牛頓進(jìn)行了辛勤地研究。整整經(jīng)過了七個(gè)春秋寒暑，到三十歲時(shí)終于把舉世聞名的”萬有引力定律“全面證明出來，奠定了理論天文學(xué)、天體力學(xué)的基礎(chǔ)。 還有一次，他在自制望遠(yuǎn)鏡時(shí)，驚異地發(fā)現(xiàn)光受折射后，太陽(yáng)的白光散為紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫七種顏色。因此，白光（陽(yáng)光）是由紅、橙、黃、綠、藍(lán)、 靛、紫七色光線匯合而成。自然界雨后天晴，陽(yáng)光經(jīng)過天空中余圍的雨滴的折射、反射，形成五彩繽紛的虹霓，正是這個(gè)道理。 經(jīng)過進(jìn)一步研究，牛頓指出世界萬物所以有顏色，并非其自身有顏色。太陽(yáng)普照萬物，各物體只吸收它所接受的顏色，而將它所不能接受的顏色反射出來。這反射出來的顏色就是人們見到的各種物體的顏色。這一學(xué)說準(zhǔn)確地道出顏色的根源，世界上自古以來所出現(xiàn)的各種顏色學(xué)說都被它所推翻。 諾貝爾故事 諾貝爾小時(shí)候身體非常瘦弱。十歲時(shí)，隨母親前往俄國(guó)的貝德爾堡，與父親團(tuán)聚，并開始接受家庭教師的指導(dǎo)。十七歲時(shí)，到美國(guó)留學(xué)，兩年之后回國(guó)，進(jìn)入父親的公司從事研究工作。 諾貝爾受了父親的影響，對(duì)研究炸藥很有興趣，后來因?yàn)橹圃煺ㄋ幒烷_發(fā)油田，賺了很多錢。但是，他看見自己發(fā)明的炸藥用于戰(zhàn)爭(zhēng)，感到十分痛心，故畢生努力呼吁世人把火藥用于和平。諾貝爾用他的巨額財(cái)產(chǎn)成立基金，每年發(fā)獎(jiǎng)金給世界上對(duì)物理、化學(xué)、生物、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、和平事業(yè)有杰出貢獻(xiàn)的人。能夠獲得諾貝爾獎(jiǎng)金，一直被認(rèn)為是一種極大的榮譽(yù)呢! 諾伊曼 諾伊曼（1903~1957），美籍匈牙利數(shù)學(xué)家，美國(guó)科學(xué)院院士。 諾伊曼出生在一個(gè)猶太銀行家的家庭，是位罕見的神童。他8歲掌握微積分，12歲讀懂《函數(shù)論》。在他成長(zhǎng)的道路上，曾有這樣一段有趣的故事：1913年夏天，銀行家馬克斯先生登出一則啟示，愿以10倍于一般教師的聘金，為11歲的長(zhǎng)子諾伊曼聘請(qǐng)一位家庭教師。盡管這誘人的啟示，曾使許多人怦然心動(dòng)，但終沒有人敢去教導(dǎo)這樣傾城皆知的神童……他在21歲獲得物理-數(shù)學(xué)博士之后，開始了多學(xué)科的研究，先是數(shù)學(xué)、力學(xué)、物理學(xué)，又轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)學(xué)、氣象學(xué)，而后轉(zhuǎn)向原子彈工程，最后，又致力于電子計(jì)算機(jī)的研究。這一切，使他成為不折不扣的科學(xué)全才。他的主要成就是數(shù)學(xué)研究。他在高等數(shù)學(xué)的許多分支中都作出了重要貢獻(xiàn)，其最卓越的工作 是開辟了數(shù)學(xué)的一個(gè)新分支------對(duì)策論。1944年出版了他的杰出著作 《對(duì)策論與經(jīng)濟(jì)行為》。第二次世界大戰(zhàn)期間，為第一顆原子彈的研制作出重要貢獻(xiàn)。戰(zhàn)后 ，運(yùn)用他的數(shù)學(xué)才能指導(dǎo)制造大型電子計(jì)算機(jī)，被人們譽(yù)為電子計(jì)算機(jī)之父。
十、賢德名人故事有哪些？
唐堯 據(jù)傳說中國(guó)上古五帝之一的唐堯出生在順平縣 ( 原完縣 ) 的伊祁山 , 因此伊祁山就又稱作堯山。堯山南有慶都山 , 傳為堯母慶都出生地 , 慶都逝后葬于望都 , 望都之名即由登堯山望都山而來。據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》和其它一些古代典籍記載 , 堯是黃帝的后代 , 為上古五帝之一的帝嚳的兒子 , 本名放勛。
帝嚳去世后 , 放勛的長(zhǎng)兄摯繼承其帝位 , 在放勛十五歲時(shí)封為唐侯 , 他在唐地與百姓同甘共苦 , 發(fā)展農(nóng)業(yè) , 妥善處理各類政務(wù) , 把唐地治理得井井有條 , 不僅受到百姓的擁戴 , 而且得到不少部族首領(lǐng)的贊許。
可是帝摯卻沒什么突出的政績(jī) , 各部族首領(lǐng)也就親放勛而疏遠(yuǎn)摯。
帝摯九年 , 摯親率官員到唐將帝位禪于放勛 , 放勛即帝位 , 帝號(hào)堯 , 因初封于唐 , 即以唐為朝代號(hào) , 這是我國(guó)歷史上第一個(gè)朝代號(hào) , 后人稱其為唐堯。
唐堯即位后 , 順應(yīng)了人類文明的發(fā)展 , 為政勤慎儉樸 , 定歷法 , 施德政 , 抗天災(zāi) , 建國(guó)制 , 選賢能 , 政績(jī)卓著。
