【簡介：】一、為什么稱馮如為中國航空之父？馮如（1884～1912年），中國第一個飛機(jī)設(shè)計、制造師和飛行家。號鼎三，廣東恩平人。 馮如是漢族廣府人，生于廣東恩平的一個貧農(nóng)家庭。他從小喜歡制作風(fēng)

一、為什么稱馮如為中國航空之父？

馮如（1884～1912年），中國第一個飛機(jī)設(shè)計、制造師和飛行家。號鼎三，廣東恩平人。 馮如是漢族廣府人，生于廣東恩平的一個貧農(nóng)家庭。他從小喜歡制作風(fēng)箏和車船等玩具。對神話故事尤其是飛天故事更是滿心向往。12歲隨父漂洋過海到美國謀生。

他目睹美國先進(jìn)工業(yè)，認(rèn)為國家富強(qiáng)必須依靠工藝的發(fā)達(dá)，改變中國貧窮落后面貌非學(xué)習(xí)機(jī)械、發(fā)展工藝不可。

他在研制出一些機(jī)械的基礎(chǔ)上投入了飛機(jī)制造，第二次制造飛機(jī)并試飛獲得成功，獲得美國國際航空學(xué)會頒發(fā)的甲等飛行員證書，大長中國人的志氣。 馮如傳奇的一生，創(chuàng)造的“六個第一”，提出了航空戰(zhàn)略理論，馮如被譽為“中國航空之父”。對中華民族航空事業(yè)和人民空軍發(fā)展帶來的深遠(yuǎn)影響。

二、馮如造飛機(jī)的故事50字？

馮如造飛機(jī)，民國時期有一個很杰出的人是叫馮如，她學(xué)喜歡一些飛行方面的知識，然后通過報紙書籍了解到，國外的人已已經(jīng)在知道飛機(jī)，然后他們就查閱相關(guān)的資料，自己知道飛機(jī)漸漸地在人們不看好下，她一次次的實驗，一次次的失敗，終于成功了，造出了第一架飛機(jī)為中國的航天奠定了基礎(chǔ)

三、致敬英雄的故事簡短介紹？

在當(dāng)今這個和平年代，英雄事跡更應(yīng)被傳頌，英雄精神更應(yīng)被傳承，我們應(yīng)當(dāng)緬懷英雄，致敬英雄。

　　致敬英雄，需要我們崇尚英雄。中華民族是一個崇尚英雄，成就英雄，英雄輩出的民族。古有岳飛“精忠報國”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，近有林則徐虎門銷煙，八路軍五戰(zhàn)士勇躍狼牙山，魯迅棄醫(yī)從文拿筆喚醒中國人，錢學(xué)森放棄美國高薪聘請毅然回國，屠呦呦潛心鉆研終成碩果。飲水思泉，不忘來路，在我們享受著和平的安逸的同時，更應(yīng)銘記英雄，致敬英雄，崇尚英雄。

　　致敬英雄，需要我們捍衛(wèi)英雄。英雄是民族的脊梁，一個有期望的民族需要英雄，一個先進(jìn)的國家需要先鋒?，F(xiàn)如今，雷鋒被說成是造假，黃繼光堵?lián)屟邸⒍嫒鹫ǖ锉け徽J(rèn)為是假的，狼牙山五壯士的事跡也被人質(zhì)疑......種種不尊重英雄的言論被發(fā)表出來。對此我認(rèn)為，任何褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄的言論及行為都應(yīng)被譴責(zé)、被嚴(yán)懲，我們絕不能讓英雄流淚又流血。一個時代對英雄的看法，折射出一個時代的核心價值觀。英雄是用來歌頌的，不是用來詆毀的。英雄，作為一個時代的杰出人物，有著崇高夢想和價值追求。中華民族要實現(xiàn)奮斗目標(biāo)需要英雄，需要英雄精神。為此，我們都應(yīng)致敬英雄，捍衛(wèi)英雄。

　　致敬英雄，需要我們學(xué)習(xí)英雄。英雄，是一個民族最閃亮的坐標(biāo)，是人們強(qiáng)大的精神目標(biāo)。對英雄，最崇高的敬意，最深沉的思念，是追隨，是傳承。見賢思齊，我們要學(xué)習(xí)英雄“精忠報國”的愛國精神，利于國者愛之，害于國者惡之；學(xué)習(xí)英雄“臥薪嘗膽”的奮斗精神，文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明著《左傳》，孫子臏腳修《兵法》......歷代英雄寧折不屈的奮斗精神值得我們傳承；我們還應(yīng)學(xué)習(xí)英雄“春蠶到死絲方盡”的奉獻(xiàn)精神，即使做不到“死在戈壁灘，埋在青山頭”，也應(yīng)有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)。致敬英雄，學(xué)習(xí)英雄，是一個時代的主題。

　　正所謂“誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”。英雄是民族的脊梁，時代的引領(lǐng)者。作為英雄的后輩，我們應(yīng)當(dāng)崇尚英雄，捍衛(wèi)英雄，學(xué)習(xí)英雄，致敬英雄！

四、雅典娜的故事簡短介紹？

雅典娜成為雅典的守護(hù)神的傳說和女神與波塞冬之間的比賽有關(guān)。當(dāng)雅典首次由一個腓尼基人建成時，波塞冬與雅典娜競爭為之命名的榮耀，能為人類提供最有用東西的人將成為該城的守護(hù)神。波塞冬用他的三叉戟敲打地面變出了一匹戰(zhàn)馬。

而雅典娜則變出了一棵橄欖樹——和平與富裕的象征。因戰(zhàn)馬被認(rèn)為是代表戰(zhàn)爭與悲傷，因此雅典就以女神的名字命名。女神很快將該城納入她的保護(hù)之中。 在雅典的衛(wèi)城上，還殘存著古希臘最著名的建筑物之一——崇拜雅典娜女神的帕耳特農(nóng)神廟。

五、栩栩如生故事的主要內(nèi)容簡短？

栩栩如生的成語故事

中國古代哲學(xué)家莊子在自己著作中曾經(jīng)寫出了這樣一個故事：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適忘與!”意思是說，莊周作了一場夢，夢見自己變成一只美麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現(xiàn)，在空中翩翩起舞。他自覺得非?？旎畹靡猓喼蓖浟耸澜邕€有莊周這么一個人。襄王聽了莊辛的話，感到振奮，封他為陽陵君，采用了他的計謀，收復(fù)了不少失地。

六、如懿傳故事梗概的介紹？

公元1735年乾隆即位，與他少年相知的側(cè)福晉如懿也依禮進(jìn)宮為妃。從此，二人在宮廷里演繹了一段從恩愛相知到迷失破滅的婚姻歷程。新帝登基，如懿因與乾隆青梅竹馬的情分成為貴妃，由此受到眾人排擠，而太后又與如懿家族有世仇，如懿危機(jī)四伏。此時，乾隆也同樣面對太后掌權(quán)和老臣把持朝政的難題。

權(quán)力更迭過程中，乾隆與如懿互相扶持，共同渡過難關(guān)，直到二人掃清障礙。乾隆經(jīng)過多年努力也如愿將如懿推到皇后位置，與他共有天下。然而做了皇后的如懿卻發(fā)現(xiàn)，乾隆已從少年夫君成長為成熟帝王，他的多疑善變以及帝王自私不斷顯露，兩人間的情意信任漸漸破滅。但如懿依舊堅守美好回憶，恪守皇后職責(zé)，直到去世。

七、關(guān)于萬科地產(chǎn)介紹的故事簡短？

萬科企業(yè)股份有限公司（股票代碼：000002），英文名稱為：CHINAVANKE CO., LTD. 縮寫為“VANKE”，成立于1984年5月，是目前中國的專業(yè)住宅開發(fā)企業(yè)，也是股市里的代表性地產(chǎn)藍(lán)籌股?？偛吭O(shè)在廣東深圳，至2009年，已在20多個城市設(shè)立分公司。2010年公司完成新開工面積1248萬平方米，實現(xiàn)銷售面積897.7萬平方米，銷售金額1081.6億元。營業(yè)收入507.1億元，凈72.8億元。

八、年獸的傳說故事用英語簡短介紹？

In ancient times, there are monsters called " years ", shape if the lion and the unicorn. Timing hurt people and animals, the people have no uniform method. One time, " " entered a village, coincidence wear red, burning 

bamboo poles heating, " crackling" explosion sound, lights flashing, " " frightened channeling panic. So people know " years ", during the " years", each and every family door home furnishing, red paste, burning firecrackers to drive " ". " Year " fruit will not come. People rejoice over the "year ", beat gongs and sound drums, called each other " Congratulations", then " have the Spring Festival ".

九、介紹一下張愛玲的有關(guān)故事？

張愛玲的一生： 張愛玲原名張媖，于一九二零年九月三十日出生在上海。

父親是張志沂，母親黃素瓊，兩人都是名門之后，家中還有個弟弟張子靜。雖然家出名門，但是張愛玲的童年充滿不堪的回憶。因為父親沉迷于鴉片，并且對他們姐弟兩沒有盡到做絲毫父親的責(zé)任。接受過新教育的母親終受不了父親的頹廢，在張愛玲讀小學(xué)的時候提出了離婚。后來父親張志沂娶了后媽孫用蕃，因與后媽發(fā)生口角，張愛玲逃出父親家，投奔母親。雖然張愛玲有個悲慘的童年，但這些也都是她后來寫作的資源，因為她的生活就是一部劇。大學(xué)時期，張愛玲以遠(yuǎn)東地區(qū)第一名的成績考入倫敦大學(xué)，后來因為戰(zhàn)亂轉(zhuǎn)入香港大學(xué)。在此，她結(jié)識了她最好的朋友炎櫻。1942年，因為香港戰(zhàn)亂，她倆一同返回上海，此年，張愛玲開始了她的寫作生涯，陸續(xù)發(fā)表了一系列優(yōu)質(zhì)作品。后來張愛玲與有夫之婦胡蘭成相愛，胡蘭成為她離婚，兩人結(jié)為夫妻?；楹蠛m成難改風(fēng)流本性，張愛玲無法忍受以致離婚。而后她全身心投入寫作，直到遇見了她的第二任丈夫賴雅先生。此后，張愛玲開始出版全英文小說。在一九六零年，張愛玲加入美國國籍，成為美國公民。第二任丈夫在一九六七年去世。1995年，張愛玲被發(fā)現(xiàn)死于洛杉磯的公寓之中，享年74歲。

十、介紹一下徐福東渡的故事？

徐福的東渡之迷

　　秦始皇并吞六國，統(tǒng)一全國后，位高權(quán)重，而最盼望的就是長生長壽，后來聽人說東海上有蓬萊仙鳥，那里有服后可以長生的靈芝草，就派徐福率五百童男童女和三千工匠，東渡大海，后來秦始皇至死也沒盼來徐福的消息。徐福到底去了那里呢？有人說那時航海技術(shù)差，碰到大風(fēng)浪，全部覆沒。而史籍中最早記載徐福史事的是司馬遷，可是沒有講明徐福浮海到了何處。后人以為是臺灣或琉球，也有說是美洲，但大多數(shù)認(rèn)為是日本。最初提出徐福東渡日本的是五代后周和尚義楚。稱：“日本國亦名倭國，在東海中。秦時，徐福將五百童男、五百童女止此國，今人物一如長安。……又東北干余里，有山名‘富士’亦名‘蓬萊’……徐福至此，謂蓬萊，至今子孫皆曰秦氏。”

　　義楚稱這一說法來自日本和尚弘順。宋代文學(xué)家、史學(xué)家歐陽修也認(rèn)為徐福東渡到日本，明初，日本和尚空海到南京，向明太祖獻(xiàn)詩，提到“熊野蜂前徐福祠”。清末駐日公使黎庶昌、黃遒憲等人，都參觀了徐福墓，并詩文題記。而徐松石在《日本民族的淵源》中說，戰(zhàn)國先秦時期，中國東南沿海民眾大量往日本移民，徐福率領(lǐng)的童男童女是其中一隊，“徐福入海東行，必定真有其事?！毕愀坌l(wèi)挺生著《徐福入日本建國考》，認(rèn)為徐福就是日本的開國者神武天皇仲田玄，并認(rèn)為他是顓頊之后徐駒王29世孫。臺灣學(xué)者彭雙松著《徐福即是神武天皇》一書，進(jìn)一步充實衛(wèi)挺生的觀點。

　　至今日本保存著不少徐?；顒拥倪z跡，如和歌山縣徐福和他的傳員七人墓、徐福宮，九洲島佐賀縣“徐福上陸地”紀(jì)念碑、徐福的石家、徐福祠，另外又有奉祀徐福的金立神社等等。有些學(xué)者認(rèn)為，徐福東渡日本只是傳說，找不到可靠的歷史文獻(xiàn)來證明。更有人認(rèn)為，徐福東渡日本的傳說，是日本10世紀(jì)左右的產(chǎn)物，并非最先由中國人提出來的。徐福當(dāng)時到的只是渤海灣里的島嶼，他在日本的事跡、遺跡、墓地，均屬后人虛設(shè)。另外，又有學(xué)者認(rèn)為，徐福東渡是歷史事實，但不是去了日本，而是去的美洲，回為徐福東渡的時間與美洲瑪雅文明的興起相吻合，而日本與中國大陸相距甚近，根本不需要耗費巨資，數(shù)年才能抵達(dá)。人海茫茫，徐福東渡究竟去了何方，至今尚未有令人信服的答案。