【簡介：】一、被譽(yù)為“中國之父”的人有哪些？司馬遷——中國歷史之父。屈原——楚辭之父。孫武——戰(zhàn)略之父。 二、俄狄浦斯王被譽(yù)為悲劇之父？俄狄浦斯王沒有被譽(yù)為悲劇之父。《俄狄浦

一、被譽(yù)為“中國之父”的人有哪些？

司馬遷——中國歷史之父。

屈原——楚辭之父。

孫武——戰(zhàn)略之父。

二、俄狄浦斯王被譽(yù)為悲劇之父？

俄狄浦斯王沒有被譽(yù)為悲劇之父。

《俄狄浦斯王》是古希臘著名的悲劇作家索?？死账沟拇碜?。索?？死账故枪畔ＥD三大悲劇作家之一。但他不是悲劇之父。

被譽(yù)為悲劇之父的另有其人，他就是古希臘最偉大的悲劇作家埃斯庫羅斯，一生寫過90多部悲劇，代表作是《被縛的普羅米修斯》。

三、錢學(xué)森被譽(yù)為什么之父？

錢學(xué)森被譽(yù)為“中國航天之父”“中國導(dǎo)彈之父”“中國自動化控制之父”和“火箭之王”。

錢學(xué)森1911年12月11日生于上海，祖籍浙江省杭州市，畢業(yè)于國立交通大學(xué)，世界著名科學(xué)家，空氣動力學(xué)家，中國載人航天奠基人，中國科學(xué)院及中國工程院院士，中國兩彈一星功勛獎?wù)芦@得者。

四、貝多芬被譽(yù)為什么之父？

貝多芬被譽(yù)為：音樂交響曲之父。

五、沈從文被譽(yù)為什么之父？

以“鄉(xiāng)下人”的主體視角審視當(dāng)時城鄉(xiāng)對峙的現(xiàn)狀，批判現(xiàn)代文明在進(jìn)入中國的過程中所顯露出的丑陋，這種與新文學(xué)主將們相悖反的觀念大大豐富了現(xiàn)代小說的表現(xiàn)范圍。

沈從文一生創(chuàng)作的結(jié)集約有80多部，是現(xiàn)代作家中成書最多的一位。早期的小說集有《蜜柑》《雨后及其他》《神巫之愛》等，基本主題已見端倪，但城鄉(xiāng)兩條線索尚不清晰，兩性關(guān)系的描寫較淺，文學(xué)的純凈度也差些。30年代后，他的創(chuàng)作顯著成熟。沈從文由于其的創(chuàng)作風(fēng)格的獨(dú)特，在中國文壇中被譽(yù)為“鄉(xiāng)土文學(xué)之父”。

從作品到理論，沈從文后來完成了他的湘西系列，鄉(xiāng)村生命形式的美麗，以及與它的對照物城市生命形式批判性結(jié)構(gòu)的合成，提出了他的人與自然“和諧共存”的，本于自然，回歸自然的哲學(xué)。

六、泰勒被譽(yù)為什么之父？

泰勒被稱為管理學(xué)之父。

弗雷德里克·溫斯洛·泰勒（FrederickWinslowTaylor，1856—1915），美國著名管理學(xué)家，經(jīng)濟(jì)學(xué)家，被后世稱為“科學(xué)管理之父”，其代表作為《科學(xué)管理原理》。

《科學(xué)管理原理》是美國管理學(xué)家弗雷德里克·溫斯洛·泰勒創(chuàng)作的管理學(xué)著作，于1911年首次出版發(fā)行?！犊茖W(xué)管理原理》該書主要寫了科學(xué)管理的基本思想、基本內(nèi)容以及科學(xué)管理的具體方法。管理的真正目的是使勞資雙方都得到最大限度的利益，科學(xué)管理是建立在勞資雙方利益一致的基礎(chǔ)上的，要求企業(yè)的每一個成員充分發(fā)揮最高的效率，爭取最高的產(chǎn)量，實(shí)現(xiàn)最大的利益。該書既闡明了科學(xué)管理的真正內(nèi)涵，又綜合反映了弗雷德里克·溫斯洛·泰勒的科學(xué)管理思想。

七、1909年誰制造了中國第一架飛機(jī),被譽(yù)為中國航空之父？

馮如（1884年1月12日－1912年8月25日）男，原名馮九如，乳名馮珠九，字鼎三，號樹垣。廣東恩平人。中國第一位飛機(jī)設(shè)計(jì)師。他是中國最早從事飛機(jī)研制、設(shè)計(jì)、制造的人。被美國報(bào)紙贊為“東方萊特”。1911年2月，馮如謝絕美國多方的聘任，帶著助手及兩架飛機(jī)回到中國。他提出航空救國主張并為之奮斗，并在廣州燕塘飛行表演中不幸失事殉職。馮如殉職后，被中華民國臨時大總統(tǒng)袁世凱追授陸軍少將軍銜，遺體安葬在廣州黃花崗七十二烈士墓（今黃花崗公園），立碑紀(jì)念，尊為“中國始創(chuàng)飛行大家”。

八、被譽(yù)為英國戲劇之父的是？

莎士比亞 ：英國戲劇之父

威廉·莎士比亞（William Shakespeare，1564－1616年），歐洲文藝復(fù)興時期英國最重要的作家，杰出的戲劇家和詩人。他創(chuàng)作了大量膾炙人口的文學(xué)作品，在歐洲文學(xué)史上占有特殊的地位，被喻為“人類文學(xué)奧林匹斯山上的宙斯”。

九、達(dá)芬奇被譽(yù)為什么之父？

1、萊昂納多·達(dá)·芬奇（Leonardo da Vinci），儒略歷1452年4月15日（公歷4月23日），出生于意大利的文藝復(fù)興時期，他涉及的領(lǐng)域：包括素描、繪畫、雕塑、建筑、科學(xué)、音樂、數(shù)學(xué)、工程、文學(xué)、解剖學(xué)、地質(zhì)學(xué)、天文學(xué)、植物學(xué)、古生物學(xué)和制圖學(xué)。

2、他被人們稱為古生物學(xué)、植物學(xué)和建筑學(xué)之父，被廣泛認(rèn)為是世界有史以來最偉大的畫家之一（1519年5月2日去世）對后來的藝術(shù)家做出了貢獻(xiàn)，而后者僅是其當(dāng)代米開朗基羅所無法比擬的。

十、被譽(yù)為動物福利之父是誰？

1822年起，英國國會議員Richard Martin于國會倡議設(shè)立草案，防止虐待牛、馬及綿羊，其理論是要顯示人類的仁愛及仁慈的行為。

他于1824年更成為英國防止虐待動物協(xié)會的創(chuàng)辦人之一。1840年，維多利亞女王賜予該會“皇家”稱號。

該會透過會員的捐助，募請大批調(diào)查人員，尋找出虐待動物的人，搜集證據(jù)，并向執(zhí)法機(jī)構(gòu)舉報(bào)。