【簡介：】一、關(guān)于岳麓山的人文故事？岳麓山上有很多人文景觀，如岳麓書院、愛晚亭、白鶴泉、舍利塔、云麓宮、麓山寺、自來鐘、禹王碑、蔡鍔和黃興墓等。最負盛名的就是岳麓書院，始建于北

一、關(guān)于岳麓山的人文故事？

岳麓山上有很多人文景觀，如岳麓書院、愛晚亭、白鶴泉、舍利塔、云麓宮、麓山寺、自來鐘、禹王碑、蔡鍔和黃興墓等。

最負盛名的就是岳麓書院，始建于北宋開寶年間，是四大書院之一。南宋朱熹來訪與張栻論學(xué)，首開學(xué)院會講先河，后元明清多次修建。

其次是愛晚亭，始建于清乾隆年間，由岳麓書院院長羅典創(chuàng)建，與安徽醉翁亭、杭州湖心亭、北京陶然亭并稱四大名亭，原名叫紅葉亭，后根據(jù)“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩句更名愛晚亭，愛晚亭對聯(lián)是羅典的寫的“山徑晚紅舒五百夭桃新種得，峽云深翠滴一雙馴鶴待籠來”，另《放鶴》或《二南詩刻》是宋代張南軒和清代錢南園兩位大文人游岳麓山的七韻詩。

二、關(guān)于暴躁的人吃虧的故事？

1. 苻生，字長生，略陽臨渭人，氐族，十六國時期前秦君主，自幼年時獨眼，成年后可力舉千斤，手格猛獸，走及奔馬，擊刺騎射，冠絕一時，但性格極為暴躁。即位后暴虐至極，以殘忍手段殺人無數(shù)，后欲殺苻堅兄弟，反被苻堅先發(fā)制人殺死。

2. 完顏亮，字元功，金國第四位皇帝，在位期間為人殘暴，殺人無數(shù)但嚴肅吏治，進一步鞏固和奠定了金王朝的統(tǒng)治，在金國歷史上，完顏亮的確是一位頗有作為的皇帝。但是為人暴躁，荒淫好色，1161年九月，完顏亮在南宋境內(nèi)的瓜洲渡江作戰(zhàn)時死于內(nèi)亂，時年四十歲。

3. 周亞夫，西漢時期的軍事家、丞相。他是名將絳侯周勃的次子，軍事才華卓越在吳楚七國之亂中，他統(tǒng)帥漢軍，三個月平定了叛軍，拯救了漢室江山。但性格過于耿直、暴躁、剛愎自用，因為皇后的兄長封侯和匈奴王封侯的事，得罪了當朝皇帝漢景帝劉啟，后來落個被冤下獄，閉食自盡下場。

4. 張飛，字翼德，三國時期蜀國名將，雖然驍勇善戰(zhàn)，但為人暴躁，經(jīng)常鞭打自己手下的士兵，反而被自己手下的士兵殺害。

5. 項羽，字羽，楚國下相人，楚國名將項燕之孫，他是中國軍事思想“兵形勢”代表人物，堪稱中國歷史上最強的武將之一。但為人暴躁、剛愎自用，最終成為劉邦的手下敗將。

6. 杜松，字來清，明朝大將，雖然勇猛善戰(zhàn)，但極為暴躁，在于薩爾滸之戰(zhàn)中因為搶頭功心切，孤軍深入，被后金軍隊伏擊，導(dǎo)致全軍覆沒。

7. 周厲王姬胡，西周第十位君主，為人暴躁，獨斷專行，以國家名義壟斷山林川澤，不準國人（指工商業(yè)者）依山澤而謀生，借以剝削人民。他違背周人共同享有山林川澤以利民生的典章制度。致使百姓起來反叛，襲擊周厲王，周厲王逃到彘地，最終死于彘地。

三、關(guān)于竹菊品格的人的故事？

宋代詩人蘇東坡也是愛竹成癖，曾以“寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗”的詩句而成為千古美談

清代的鄭板橋以詠竹畫竹著稱于世，他愛竹更是到了“無竹不可居”的地步。

胸有成竹的典故也與蘇軾有關(guān)，晁補之寫了一首詩送給他，其中有兩句：“與可畫竹，胸中有成竹?！?/p>

四、關(guān)于艱苦讀書的人的故事？

1、映月讀書南北朝時，南朝齊有個名叫江泌的少年，非常愛學(xué)習(xí)?？墒羌依锖芨F，不僅沒錢供他讀書，還要他養(yǎng)家糊口。白天，他去給人家斫削木鞋底，賺錢維持全家生活。晚上回家后雖然很累，還要讀書學(xué)習(xí)，但家里無錢買油點燈。他就想了個辦法，利用天上的月光讀書。由于長期勤學(xué)苦讀使他學(xué)問進步很快，后來成為齊的國子助教。人們根據(jù)江泌讀書的故事，概括出成語映月讀書。這個成語形容家境貧寒而勤學(xué)苦學(xué)。

2、帶經(jīng)而鋤倪寬幼時聰明好學(xué)，但家中貧窮，上不起學(xué)。他就在當時的郡國學(xué)?；锓繋椭鲲垼源饲蟮脤W(xué)習(xí)的機會。他還時常被人家雇用做短工。每當下地干活的時候，他總是把經(jīng)書掛在鋤把上，休息時就認真誦讀，細心研究。這就是至今為人們傳頌的“帶經(jīng)而鋤”的故事。由于他勤學(xué)好問，得到了西漢著名學(xué)者、今文《尚書》《歐陽學(xué)》的開創(chuàng)者歐陽生的身傳親授。后來又受業(yè)于孔子后裔、西漢經(jīng)學(xué)博士孔安國。所以在經(jīng)學(xué)、特別是《尚書》研究方面有了很深的造詣，被當時的郡國選詣為博士。

3、圓木警枕用圓木做枕頭，睡著時容易驚醒。形容刻苦自勉。司馬光從小到老，一直堅持不懈地學(xué)習(xí)，做官之后反而更加刻苦。他住的地方，除了圖書和臥具，再沒有其他珍貴的擺設(shè)。臥具很簡單:一架木板床，一條粗布被子，一個圓木枕頭。為什么要用圓木枕頭呢?說來很有意思，當讀書太困倦的時候，一睡就是一大覺。圓木枕頭放到硬梆梆的木板床上，極容易滾動。只要稍微動一下，它就滾走了。頭跌在木板床上，“咚”的一聲，他驚醒了就會立刻爬起來讀書。司馬光給這個圓木枕頭起了個名字叫:“警枕?！?、窖金苦讀有一次，范仲淹在洞中讀書時，兩只老鼠跳進粥鍋吱吱亂叫，他抬頭一看，是一白一黃兩只小老鼠。范仲淹忙將老鼠驅(qū)趕出去。兩鼠慌忙逃出洞外，鉆到荊樹兩側(cè)。范仲淹追到樹下，見一側(cè)鼠洞閃著黃光，一側(cè)鼠洞閃著白光，他很驚奇，取來鐵鍬挖開一側(cè)鼠洞，下面竟然是一個大地窖，扒開土石，卻是滿滿一窖黃金，他隨手埋好。又挖開另一側(cè)鼠洞，見是一窖白銀，仍不動分文，埋好如初，復(fù)回洞中挑燈夜讀。離開寺中三十年后，醴泉寺遭受火災(zāi)，慧通大師不忍寺廟毀在自己手中，便派人找到已延州戍邊的范仲淹求援。范仲淹詢問了寺廟的情況，熱情款待來人，但只字不提援修寺廟的事情，臨走時修書一封并贈送了兩包上好的茶葉，讓來人回復(fù)慧通大師。廟中和尚聽說范仲淹閉口不提修廟一事，心中憤然。一天，慧通大師展信見是一首五言詩：“荊東一池金，荊西一池銀，一半修寺院，一半濟僧人?！被弁ǖ热藢Ψ吨傺筒回澵斬?、密覆不取的高尚品格更添無限敬意，用所掘金銀修繕寺廟，醴泉寺得以復(fù)興。這便是鄒平婦孺皆知的“窖金苦讀”、“窖金捐僧”的故事。范仲淹在醴泉寺苦讀三年，這在他的一生中具有重要意義。一方面他刻苦攻讀，博覽群書，打下了雄厚的知識基礎(chǔ)；另一方面，培養(yǎng)和鍛煉了他吃苦耐勞的精神和克服困難的頑強意志。5、臨池學(xué)書東漢時期，有一位書法家張芝，練習(xí)書法的時候，將其家中的衣帛都寫上字，而后再洗凈煮白，反復(fù)為之，盡將池水都染黑了。終于練就了一筆漂亮的草書。后人用“臨池學(xué)書、書練”等形容刻苦學(xué)習(xí)書法。

五、關(guān)于朋友的人物故事題目？

鐘子期和俞伯牙是戰(zhàn)國時期有名的知音，在上古時期，有一個人叫俞伯牙，他琴彈極具天賦，彈琴音樂優(yōu)美動人，但始終沒有多少人能聽懂他琴聲中的感情，有一天他來到一座森林泉水下彈琴，在彈琴的時候。

忽然看到前面有一個人，正好突然他的琴這時候也斷了一根弦，經(jīng)過詢問才得知這個人名叫鐘子期，是山上砍柴的人，俞伯牙一彈琴，鐘子期就對他作出峨峨兮若泰山的評價一波壓心里很吃驚，因為它在心里想表現(xiàn)高山，卻被聽出來了。

六、關(guān)于負重堅毅的人物故事？

伍子胥能屈能伸，不象他哥哥伍尚甘愿成為父親的陪葬品。他寧愿背負對國不忠、對父不孝的罪名，忍著父兄無故被害的恥辱和顛覆楚國的雄心逃亡他國。帶著強烈的報仇之心，幫助他所輔佐的吳王闔閭征服了多個諸侯國，當然包括楚國在內(nèi)。殺父殺兄之仇終于得以雪恨。為解心頭之恨，他憤怒地鞭打了楚昭王之尸。太史公嘆曰：“向令伍子胥從奢俱死，何異螻蟻。棄小義，雪大恥。名垂于后世，悲夫！方子胥窘于江上，道乞食，志豈嘗須臾忘郢邪？故隱忍就功名，非烈大夫孰能至此哉？”

因此，伍子胥當年沒有隨父親俱死，并非不孝，也并非茍且偷生，而是要創(chuàng)造一個弒君報父仇的神話。這才是孝。因為當忠孝不能兩全時，按常理我們當然要舍孝取忠；但如果我們所忠的君王并非是一個賢君呢，當然只能舍忠取孝了。

可惜的是，堂堂大丈夫往往會被小人所諂陷。伍子胥也難逃一劫，最終落得個和父親一樣的下場。這無疑是夫差犯的一個大錯誤，以至于后悔莫及。

不管在伍子胥身上，還是在句踐身上，我們都能看到成大事者不拘小節(jié)的那種大丈夫的氣概。 商湯系夏臺，文王囚羊久里，晉重耳奔翟，齊小白奔莒，越西施嫁吳，闔閭失愛姬，無不體現(xiàn)了這種氣概！他們也都成為了有所作為的人。 張騫懷著對漢武帝的感恩毅然出使西域，兩次淪落匈奴，忍辱負重，卻始終不忘肩頭使命，最終開辟了絲綢之路，名垂青史。

七、關(guān)于《童年》中的人物故事？

啊廖沙的父親去世后，母親痛苦欲絕。將父親埋葬后。啊廖沙和外祖母一起會老家。外祖母是個和藹善良的人。而外祖父卻生性暴躁。經(jīng)常暴打外祖母.小茨岡是個孤兒受壞舅舅和一些人的影響.去偷東西.最后在十字架下被壓死了.好事情是外祖父的房客他什么都知道.啊廖沙經(jīng)常問他一些問題.主人公阿廖沙沒有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心，奮斗拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂觀主義精神使作品在思想內(nèi)容上帶上了積極的色彩。

阿廖沙（即童年高爾基）很小的時候,父親得病死了，母親帶著他回到外公外婆家。

阿廖沙母親的到來引起了大舅米哈伊爾與小舅雅科夫的爭斗，他們怕母親來討要嫁妝，鬧著分家，一家人打成一團。阿廖沙初步認識到外公家彌漫著的相互仇恨的氣氛。大舅捉弄老裁縫格里戈里，讓侄子把燒得滾燙的頂針放在格里戈里手邊，不料卻被外公無意中戴上，外公把孫子抽了一頓。阿廖沙因為把桌布放到染桶里也被外公狠狠打了一頓，打的過程中，所有的人都幸災(zāi)樂禍，連母親也因害怕外公而不敢阻止他，只有外婆一人護著阿廖沙。打過阿廖沙后，外公來看他，給他講起自己年輕時候在伏爾加河畔當纖夫時的情景，阿廖沙覺得外公像一朵云彩似的迅速地長大，由一個干瘦的小老頭變成童話中的大力士。挨打之后，阿廖沙結(jié)識了小伙子茨岡，他成了阿廖沙最好的朋友，每次阿廖沙挨打時，他總把胳膊伸出去幫他擋著。每逢禮拜六，他帶著阿廖沙做各種各樣的游戲。他擅長跳舞，幻想著有一副好嗓子。阿廖沙非常愛他，但他卻被兩個舅舅強迫著扛承重的橡木十字架去墳地，中間絆倒后，被十字架壓在下面，因失血過多死掉了。

茨岡死后，阿廖沙更加依戀外婆。睡覺前，給外婆開玩笑，外婆給他講上帝與小鬼的故事。外婆是阿廖沙最喜歡的人。

“外婆到來之前，我仿佛在昏睡，仿佛躲在黑暗中。她的出現(xiàn)喚醒了我，使我見到了光明，她把我周圍的一切聯(lián)結(jié)起來，把這一切編織成色彩繽紛的花邊圖案。她很快就成了我終生的朋友，成了我最貼心的人。她最理解我，也是我最珍貴的人，這是因為她對世界充滿了無私的愛。這種愛使我感到充實，使我在艱難的歲月里充滿了堅強的力量。”外婆知道的故事、詩歌、傳說、童話多得不計其數(shù)，阿廖沙聽的入了迷。一天晚上，家里突然失了火，家里人驚慌失措，外婆卻非常勇敢，用一只空袋子蒙著頭，身上批著馬被，毫不畏懼地沖進火里，從里面抱出一只水桶大的盛滿硫酸鹽的瓶子，又鎮(zhèn)定地指揮別人滅火。大火后，又忍著巨痛去接生孩子。

一開春，舅舅們就分了家，外公為自己買了一所新房，阿廖沙仍跟著外公外婆住。這是一段節(jié)奏平緩的日子，阿廖沙接觸的人只有外公外婆。外婆向他講述自己的身世。外婆也是孤兒，母親一貧如洗，而且是個殘廢，為了生活，外婆跟隨母親四處流浪、乞討，后來靠外婆織花邊維持生活。外公也講起小時侯與法國兵相處的事情。這段時間外公開始教阿廖沙識字。外公老病復(fù)發(fā)，動手打了外婆，阿廖沙感到無法忍受。

寧靜的日子很快被打破，兩個舅舅為了分外公家產(chǎn)，聯(lián)合起來到外公外婆家鬧事，尤其是大舅米哈伊爾，喝醉酒就鬧事，整夜在房子周圍轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,帶來幫手把馬林果叢和酸栗樹統(tǒng)統(tǒng)拔掉，搗毀浴室，砸壞玻璃。一次拿粗大的木根砸門，外公集合了兩個房客及酒店老板的妻子對付他。為幫兒子，外婆的胳膊被舅舅打斷，阿廖沙無比仇恨舅舅。

接下來又是一段單調(diào)的日子，外婆每天祈禱，外公也每天祈禱。阿廖沙認為外婆的上帝仁慈、有同情心，外公的上帝卻拒人于千里之外，讓人望而生畏。阿廖沙喜歡外婆的上帝，討厭外公的上帝，故意抓住外公祈禱時的失誤捉弄他。這時期阿廖沙經(jīng)常同街上的孩子打架，因為這些孩子做出的惡作劇令他無法容忍。這時，為外公干了一輩子活的老匠人格里戈里因雙目失明被舅舅解雇，淪落為乞丐，阿廖沙為此感到難堪。

外公突然賣掉原有房子在別處買了房子。在這里阿廖沙結(jié)識了許多人。有外號為“好事兒”的房客，有偽裝成馬車夫搶劫教堂的的彼得伯伯，有奧甫相尼科家的三個孩子。阿廖沙與他們都建立了友誼，但同“好事兒”的關(guān)系最為密切。“好事兒”是一個整天忙著做實驗的藥劑師，對人生有透徹的感悟，經(jīng)常指導(dǎo)阿廖沙觀察生活中的細枝末節(jié)，教給他人生的道理。“在我看來院子里平淡無奇沒什麼值得留心的東西。但經(jīng)他輕輕一推，或者三言兩語指點一下，我所看到的一切就不同了，仿佛這些東西都具有獨特的意義，因而給我留下的印象也就特別深。”但“好事兒”終因不被周圍人理解而被外公趕走，阿廖沙非常生氣但毫無辦法。

百無聊賴之中，母親回來了。在幾個城市呆了很長時間又生了一個孩子后，走投無路的她又回到外公家。她開始教阿廖沙認字，讓他背許許多多的詩。外公強迫母親改嫁，母親拼命反抗，外公異常生氣，將氣憤轉(zhuǎn)嫁到外婆身上，毒打外婆，發(fā)針深深地插進外婆頭皮。阿廖沙為外婆報仇，將外公最喜歡的圣徒像剪碎。

阿廖沙被母親送進了學(xué)校，但不久因出水痘被迫休學(xué)在家。因發(fā)愁母親的婚事，外婆開始酗酒并向阿廖沙講述父親與母親的往事。不久，母親看上了一個學(xué)測量學(xué)的學(xué)生并堅持要嫁給他。阿廖沙不喜歡繼父與新的祖母，不想讓母親改嫁但毫無辦法。母親改嫁后，阿廖沙繼續(xù)與外公外婆住在一起，他開始長大，擁有了自己的自信。阿廖沙又回到學(xué)校，但老師不喜歡他，只有主教賞識他。他因拿了一盧布買童話書被母親打了一頓。繼父對母親很不好，用腳踢她，阿廖沙與繼父拼命，又被送回外公家。

外公破產(chǎn)了，阿廖沙與外婆相依為命，通過三年級考試后他不再上學(xué)，開始自己養(yǎng)活自己。他結(jié)識了許多伙伴，他們互相幫助，一起撿破爛，扯木材。八月，母親去世了，外公說阿廖沙不是獎?wù)?，不能老掛在他的脖子上。于是，阿廖沙便走向人間，外出謀生去了。

《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部，主要描寫阿廖沙的童年，三部曲中的另外兩部《在人間》、《我的大學(xué)》主要敘述阿廖沙的青少年經(jīng)歷。為使讀者對阿廖沙的成長過程有一個完整的認識過程，這里簡介一下后兩部作品的內(nèi)容?！对谌碎g》描繪阿廖沙11歲走向社會外出謀生的經(jīng)歷。他備受生活煎熬，做過各種工役，受盡欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，體驗了社會生活底層的艱辛，認識到人性的丑惡。不過，外婆的善良、廚師的正直、瑪戈爾皇后的博學(xué)，又使他看到生活的光明面。同文物鑒定人、司爐工、木匠等人的交往也使他感到人性的多面與復(fù)雜。他酷愛書籍，利用一切機會讀他所能碰到的書籍，為此吃了種種苦頭。《我的大學(xué)》描寫他在喀山時期的活動與成長經(jīng)歷。他16歲報著上大學(xué)的愿望來到喀山，但理想無法實現(xiàn)，喀山的貧民窟與碼頭成了他的社會大學(xué)。他無處棲身，與人共用一張床板。在碼頭、面包房、雜貨店到處打工。后來，因接觸大、中學(xué)生、秘密團體的成員及西伯利亞流放回來的革命者，思想發(fā)生變化。他閱讀革命民主主義和馬克思主義著作，直至參加革命活動。在革命者的引導(dǎo)之下，擺脫了自殺的精神危機。喀山的4年使他在思想、學(xué)識、社會經(jīng)驗方面都有長足的進步。

八、關(guān)于陽光的人物素材 故事簡短？

生命陽光。

在公交車上，我時常看見一句話“生活富裕，生命陽光”。

有一天，我問姐姐這句話為什么要寫在車子上？姐姐說：“這是我們富陽建設(shè)的一個宣傳口號，這也是我們富陽國民勞工的愿望?！?/p>

 說起“生命陽光”，就讓我想到了一些偉大的名人。

貝多芬在耳朵聾了的情況下，仍然堅持、相信自己，一生創(chuàng)作了許多作品，如《月光曲》、《命運交響曲》……我相信貝多芬的人生有許多難處，

但是他經(jīng)過努力，戰(zhàn)勝了重重困難。所以我強調(diào)指出貝多芬的人生是

瓦格納充滿“陽光”的。

海倫·凱勒，雙目失明，生活十分困難，看的是盲文，都是

用手一個個摸出來的。她經(jīng)歷了許多困難，但仍然頑強地寫出了世界

聞名的《假如給我兩天光明》。

九、關(guān)于童話中喜歡的人的故事？

格林童話中我最喜歡灰姑娘。因為灰姑娘通過童話故事，揭露了當時社會的黑暗，反映了當時的社會問題，值得引人深思。

通常認為灰姑娘的故事向我們傳達了這么一個人生歷練過程——刁難和欺凌之下，都要吃苦耐勞，忍辱負重地活著，即使極度艱難困苦只要心懷對美好未來的無限憧憬，保持善良與積極的心態(tài)，最終是會獲得幸福生活的。

十、關(guān)于家鄉(xiāng)的人和物的訪談提綱？

訪談前最好做一個訪談問卷，充分熟悉訪談問卷的內(nèi)容，同時對訪談問卷所涉及的知識、背景材料都應(yīng)當有充分的準備，帶齊進行訪談需要的有關(guān)材料，準備好一切可用的記錄工具，選擇合適的訪談時間、地點；盡可能了解訪談對象，訪談前盡可能收集有關(guān)被訪者的材料。

首先對訪談對象的稱呼要準確，體現(xiàn)尊重的原則；自我介紹，介紹自己的身份，或找被訪談?wù)叩念I(lǐng)導(dǎo)或其他人做引薦