【簡(jiǎn)介：】張衡。他是我國(guó)東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家，為我國(guó)天文學(xué)、機(jī)械技術(shù)、地震學(xué)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)；在數(shù)學(xué)、地理、繪畫和文學(xué)等方面，張衡也表現(xiàn)出了非凡的才能和廣博的學(xué)識(shí)。

張衡。他是我國(guó)東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家，為我國(guó)天文學(xué)、機(jī)械技術(shù)、地震學(xué)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)；在數(shù)學(xué)、地理、繪畫和文學(xué)等方面，張衡也表現(xiàn)出了非凡的才能和廣博的學(xué)識(shí)。 （送人玫瑰，手留余香~~如果我的回答對(duì)你有幫助，請(qǐng)給好評(píng)哦~謝謝?。?/p>

東漢最偉大的科學(xué)家當(dāng)屬地動(dòng)儀的發(fā)明者張衡了。求好評(píng)

張衡是我國(guó)古代偉大的科學(xué)家嗎？

??在張衡34歲的時(shí)候，他的研究興趣逐漸轉(zhuǎn)到哲學(xué)和自然科 學(xué)方面。他很喜愛揚(yáng)雄（前53—前18)的哲學(xué)著作《太玄經(jīng)》。 《太玄經(jīng)》的內(nèi)容涉及天文、歷法、數(shù)學(xué)等方面，引起了他很大 的興趣。《太玄經(jīng)》里的一些樸素的唯物主義觀點(diǎn)也給了張衡以 很大的啟發(fā)。
??安帝永初四年（110年），張衡應(yīng)征進(jìn)京，先后任郎中、太 史令、公車司馬令等低、中級(jí)官職。其中擔(dān)任太史令時(shí)間最長(zhǎng)， 前后達(dá)14年之久。太史令是主持觀測(cè)天象、編訂歷法、候望氣 象、調(diào)理鐘律（計(jì)量和音律）等事務(wù)的官員。在他任職期間，對(duì) 天文歷算進(jìn)行了精湛的研究，做出了重大的貢獻(xiàn)。
??永和四年 (139年），張衡請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)，不準(zhǔn)，又被調(diào)到朝中做尚書。但 只任職一年就與世長(zhǎng)辭了，終年61歲。漢朝時(shí)，關(guān)于天體運(yùn)動(dòng)和宇宙結(jié)構(gòu)的學(xué)說已經(jīng)出現(xiàn)了三種： 蓋天說、渾天說和宣夜說。蓋天說創(chuàng)立最早，它認(rèn)為天在上，地 在下，天像一個(gè)半圓形的罩子，大地是平的，或者像一個(gè)倒扣著 的盤子。
??渾天說主張?zhí)焓菧唸A的，日月星辰會(huì)轉(zhuǎn)入地下。至于大 地，早期的渾天說認(rèn)為大地是平的，東漢三國(guó)時(shí)期的陸績(jī) (187 — 219)等進(jìn)一步提出了大地是球形的概念，使渾天學(xué)說臻于完備。宣夜說卻認(rèn)為天沒有一定的形狀，而是無邊無際的充滿 氣體的空間，日、月、五星（金、木、水、火、土五大行星）等 都飄浮在氣體中。
??張衡根據(jù)自己對(duì)天體運(yùn)行規(guī)律的認(rèn)識(shí)和實(shí)際觀察，認(rèn)真研究了 這三種學(xué)說，認(rèn)為渾天說比較符合觀測(cè)的實(shí)際。他繼承和發(fā)展了前 人的渾天理論，在西漢耿壽昌發(fā)明的渾天儀的基礎(chǔ)上創(chuàng)制了一個(gè)能 夠精確地表現(xiàn)渾天思想的“渾天儀”。他精通天文、歷算，具有很 強(qiáng)的革新思想，先后寫出了《靈憲》、《靈憲圖》、《渾天儀圖注》 等天文學(xué)著作，成為東漢中期渾天學(xué)說的代'表人物之夂。
??張衡一生所著的天文學(xué)著作，以《靈憲》最為著名?！鹅`憲》 是一部闡述天地日月星辰生成和它們的運(yùn)動(dòng)的天文理論著作，代表 了張衡研究天文的成果。它總結(jié)了當(dāng)時(shí)的天文知識(shí)，提出了不少先 進(jìn)的科學(xué)思想和獨(dú)到見解。例如，他認(rèn)為人類能夠觀測(cè)到的空間是 有限的，觀測(cè)不到的地方是無窮無盡、無始無終的宇宙，明確地提 出了宇宙在時(shí)間和空間上都是無窮無盡的思想，是十分可貴的。
??張衡在《靈憲》中指出月亮本身并不發(fā)光，月光是反射的太 陽(yáng)光。他生動(dòng)形象地把太陽(yáng)和月亮比作火和水，火能發(fā)光，水能 反光，指出月光的產(chǎn)生是由于日光照射的緣故，有時(shí)看不到月 光，是因?yàn)樘?yáng)光被遮住了。他這種見解在當(dāng)時(shí)是十分新鮮的， 也是正確的。此外，張衡在《靈憲》中還算出了日、月的角直徑，記錄了 在中原洛陽(yáng)觀察到的恒星2 500顆，這和現(xiàn)代天文學(xué)家觀察的結(jié)果 是相接近的。
??在他的另一部天文著作《渾天儀圖注》里還測(cè)定出地 球繞太陽(yáng)一年所需的時(shí)間是“周天三百六十五度又四分度之一”， 和現(xiàn)代天文學(xué)家所測(cè)量的時(shí)間365天5小時(shí)48分46秒的數(shù)字十分 接近，說明張衡對(duì)天文學(xué)的研究已經(jīng)達(dá)到了比較高的水平。張衡之所以能夠在科學(xué)上做出杰出成就，成為偉大的科學(xué) 家，和他堅(jiān)持唯物觀點(diǎn)、反對(duì)唯心主義和迷信思想有密不可分的 聯(lián)系。
??張衡一生為我國(guó)的科學(xué)文化事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)，是我 國(guó)古代偉大的科學(xué)家之一。他謙虛謹(jǐn)慎、勤學(xué)不倦，在所從事的 事業(yè)中表現(xiàn)出了一絲不茍、精益求精、不畏強(qiáng)權(quán)、勇于進(jìn)取的研 究風(fēng)格，而他不慕名利的高尚品德更值得我們學(xué)習(xí)。