【簡介：】一、全面可持續(xù)發(fā)展的全面是指？全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是科學發(fā)展觀的基本要求1、堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心要把加快經(jīng)濟發(fā)展，建立在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高質(zhì)量和效益的基礎(chǔ)上.忽視增長的質(zhì)量
一、全面可持續(xù)發(fā)展的全面是指？
全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是科學發(fā)展觀的基本要求
1、堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心
要把加快經(jīng)濟發(fā)展，建立在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高質(zhì)量和效益的基礎(chǔ)上.忽視增長的質(zhì)量和效益，不惜浪費資源和破壞環(huán)境，片面追求一時的高速度，勢必會造成大的起落，就不能實現(xiàn)真正的發(fā)展。有質(zhì)量、有效益的發(fā)展，才是真正的發(fā)展，才真正體現(xiàn)了發(fā)展的硬道理。
2、堅持“五個統(tǒng)籌”
即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放。堅持“五個統(tǒng)籌”，必須在大力推進經(jīng)濟發(fā)展的同時，兼顧經(jīng)濟社會各個方面的發(fā)展要求，實現(xiàn)經(jīng)濟社會各構(gòu)成要素的良性互動，在統(tǒng)籌協(xié)調(diào)中求發(fā)展、以發(fā)展促進更好的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，推動經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。
3、增強把握全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展要求的辯證思維能力
一是要正確認識和處理當前發(fā)展和長遠發(fā)展的關(guān)系。
二是要正確認識和處理局部利益和全局利益的關(guān)系。
三是要正確認識和處理發(fā)展的平衡和不平衡的關(guān)系。
四是要正確認識和處理政府和市場的關(guān)系。
處理好經(jīng)濟社會發(fā)展中的各種關(guān)系，必須堅持一切從實際出發(fā)，堅持唯物辯證法，因地制宜，因時制宜，及時研究和解決改革發(fā)展穩(wěn)定中出現(xiàn)的新情況新問題，牢牢把握經(jīng)濟建設(shè)這個中心，促進經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
二、可持續(xù)發(fā)展設(shè)計定義？
1．可持續(xù)發(fā)展的定義
在世界環(huán)境和發(fā)展委員會（WECD）于1987年發(fā)表的《我們共同的未來》的報告中，對可持續(xù)發(fā)展的定義為；“既滿足當代人的需求又不危及后代人滿足其需求的發(fā)展”，這個定義鮮明地表達了兩個基本觀點：一是人類要發(fā)展，尤其是窮人要發(fā)展；二是發(fā)展有限度，不能危及后代人的發(fā)展。
三、M空間是指？
M空間（M-space），是一類特殊的拓撲空間。
設(shè)X為拓撲空間.稱X為M空間，若存在X的開覆蓋列{定云了、}滿足:
1.對于任意i產(chǎn)丫汁1是哪的星加細.
2.對于任意二EX與任意i，二E ('(二)，點列{二}在X中有聚點.
空間X是M空間，當且僅當X是某度量空間在擬完全映射下的原像.X是仿緊M空間，當且僅當X是某度量空間在完全映射下的原像.M空間不是有限可積的，但可數(shù)多個仿緊M空間的積空間是仿緊M空間.若X同時是M空間與a空間，則X是可度量化的。
四、公園設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展原則？
1、地域性原則
現(xiàn)代城市公園景觀設(shè)計應(yīng)尊重傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土知識, 吸取當?shù)厝说慕?jīng)驗。因地制宜，順應(yīng)地形地貌，充分利用周邊地貌特點，充分考慮與周邊的自然資源與地質(zhì)條件呼應(yīng)。景觀設(shè)計的時候，要注意就地取材, 當?shù)刂参锖徒ú牡氖褂? 是景觀設(shè)計生態(tài)化的一個重要方面。
2、文化性原則
現(xiàn)代城市公園景觀設(shè)計應(yīng)充分延續(xù)公園所在區(qū)域的地域文化特色，吻合當?shù)貧夂驐l件以及地形地貌，分析整合所在區(qū)域的歷史文化要素，以增強公園景觀的地域感，營造具有內(nèi)涵的公園景觀空間，傳承地域的文脈，弘揚歷史連續(xù)性，打造有靈魂、有思想的公園景觀空間。
3、以人為本原則
現(xiàn)代城市公園景觀設(shè)計應(yīng)充分考慮以人為本，應(yīng)力求營造適宜的空間尺度，符合“環(huán)境心理學”的相關(guān)特征。設(shè)計應(yīng)充分考慮動靜分區(qū)，將比較動的景觀空間布置在相對開放的區(qū)域，將比較靜的景觀空間布置在相對私密的區(qū)域，同時使得公園景觀空間功能分區(qū)與流線劃分相吻合配套，進一步合理地結(jié)合原始地形地貌布置公園的水景、綠化以及小品，以滿足公園游客對于休憩放松、交通過渡、交流休閑的功能需求。
4、可持續(xù)原則
現(xiàn)代城市公園景觀設(shè)計應(yīng)充分考慮可持續(xù)發(fā)展原則，在建設(shè)過程中避免破壞生態(tài)環(huán)境，減少能耗并做到適度消費，強調(diào)人與自然的和諧發(fā)展，保護所在地域原始地形面貌、維持其生態(tài)條件，實現(xiàn)資源的可持續(xù)利用，并減少碳排放量。
5、生態(tài)位原則
所謂生態(tài)位，即物種在系統(tǒng)中的功能作用以及時間與空間中的地位。在有限的土地上，根據(jù)物種的生態(tài)位原理實行喬、灌、藤、草、地被植被及水面相互配置，并且選擇各種生活型(針闊葉、常綠落葉、旱生濕生水生等等)以及不同高度和顏色、季相變化的植物，充分利用空間資源，建立多層次、多結(jié)構(gòu)、多功能科學的植物群落，構(gòu)成一個穩(wěn)定的長期共存的復(fù)層混交立體植物群落。
6、多樣性原則
城市生物多樣性包括景觀多樣性，是城市人們生存與發(fā)展的需要，是維持城市生態(tài)系統(tǒng)平衡的基礎(chǔ)。公園內(nèi)，景觀斑塊類型的多樣性的增加，生物多樣性也增加，為此，應(yīng)首先增加和設(shè)計各式各樣的園林景觀斑塊，如觀賞型植物群、保健型植物群落、生產(chǎn)型植物群落、疏林草地、水生或濕地植物群落。
五、這種設(shè)計是指趙州橋的什么設(shè)計？
一、全橋只有一個大拱，長達37.4米，在當時可算是世界上最長的石拱。橋洞不是普通半圓形，而是像一張弓，因而大拱上面的道路沒有陡坡，便于車馬上下。
二、大拱的兩肩上，各有兩個小拱。這是創(chuàng)造性的設(shè)計，不但節(jié)約了石料，減輕了橋身的重量，而且在河水暴漲的時候，還可以增加橋洞的過水量，減輕洪水對橋身的沖擊。同時，拱上加拱，橋身也更美觀。
三、大拱由28道拱圈拼成，就像這么多同樣形狀的弓合攏在一起，做成了一個弧形的橋洞。每道拱圈都能獨立支撐上面的重量，一道壞了，其他各道不致受到影響。
四、全橋結(jié)構(gòu)勻稱，和四周景色配合得十分和諧；橋上的石欄石板也雕刻得古樸美觀。唐朝的張鷟說，遠望這座橋就像"初月出云，長虹引澗"。趙州橋高度的技術(shù)水平和不朽的藝術(shù)價值，充分顯示出了中國勞動人民的智慧和力量。趙州橋的設(shè)計構(gòu)思和工藝的精巧，不僅在中國古橋是首屈一指
六、養(yǎng)老空間設(shè)計與普通空間設(shè)計的異同？
1傳統(tǒng)養(yǎng)老模式的式微
由于現(xiàn)代養(yǎng)老設(shè)施空間的欠缺，加之傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念的根深蒂固，使得居家養(yǎng)老還是當前重要的養(yǎng)老模式之一。但隨著中國獨生子女一代父母的逐步進入老齡化，獨生子女們在父母的養(yǎng)老方面，不管是時間成本還是精力成本均表現(xiàn)得越來越力不從心。
首先是年輕一代受教育程度越來越高，外出工作的機會和概率也越高，子女與父母間的空間距離成為了當下人們必須面對現(xiàn)實。其次，子女與父母間在生活方式、習慣與理念上存在較大的差異，加劇了傳統(tǒng)養(yǎng)老模式的式微，使得父母一代晚年生活的幸福感、獲得感、認同感和適應(yīng)感的缺失進一步加劇。
2.養(yǎng)老空間設(shè)計的滯后性
目前城鎮(zhèn)老人的養(yǎng)老觀念和養(yǎng)老空間相較于農(nóng)村更為開放和優(yōu)越，但在空間氛圍塑造與設(shè)施設(shè)備的配置方面還存在著嚴重的滯后性。
首先，整體空間營造較為單一且刻板和老舊，如以通鋪的大空間為主，適合老人交流、娛樂、健身、護理等空間設(shè)計感不強，多功能家具等設(shè)施設(shè)備配置欠缺等。其次，整體空間色彩設(shè)計以常規(guī)白色為主體，整個感覺與當下的醫(yī)院及其病房的設(shè)計相差無二，適合老人視覺感知與生活，能提升老人情緒和促進老人身體健康的空間色彩體系設(shè)計欠缺，整體空間在功能、形式、氛圍、設(shè)施設(shè)備、服務(wù)等方面的設(shè)計上，均難以照顧老年人的情感，同時也難以滿足老年人的生理心理需求，存在一定的滯后性。
七、可持續(xù)發(fā)展觀念是指什么呢？
說可持續(xù)設(shè)計是一種風格我覺得還是不恰當，我更愿意將他視為一種設(shè)計理念及目的。1987年，世界環(huán)境與發(fā)展委員會在《我們共同的未來》報告中，首次全面闡述了“可持續(xù)發(fā)展”的概念。綠色設(shè)計是可持續(xù)發(fā)展目標與功能主義相結(jié)合的一種設(shè)計。設(shè)計師應(yīng)該努力將綠色設(shè)計的理念滲透到室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中，做到對可再生資源的不斷增值，永續(xù)利用，對不可再生資源的合理開發(fā)、節(jié)約利用，為人們營造一個健康舒適安逸的生活空間，創(chuàng)建一個綠色的室內(nèi)環(huán)境。在綠色室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中，應(yīng)該嚴格遵循5R原則。什么是可持續(xù)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的5R原則？1 Revalue 反思、再評價設(shè)計師只有更新觀念，從可持續(xù)發(fā)展的角度對設(shè)計進行“再認識”、“再思考”，才能重新找回準確的設(shè)計切入點，真正認清設(shè)計的方向。2 Reuse 再利用、重新使用Reuse原則意為“重新使用”、“再利用”，是指在可持續(xù)的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中，重新利用一切可以利用的舊設(shè)備、舊材料、舊家具等?！绲聡ダ妆さ膫€人住宅，除了太陽能電池板外，幾乎所有構(gòu)件都是回收后重新使用的舊構(gòu)件3 Renew 更新使用、舊建筑改造Renew原則意為“更新”、“改造”，主要指的是對舊的事物的更新改造并加以重新利用。芬蘭圖爾庫藝術(shù)學院，由原來的電纜廠改造而來4 Recycle 再生使用Recycle原則意為“回收利用”、“循環(huán)利用”，是指將各種資源尤其是緊缺資源、稀有資源或不能自然降解的物質(zhì)盡可能地加以回收利用，循環(huán)使用或通過某種方式加工提煉后進一步使用。周浩明教授及其研究生團隊，于2015年參加“芬蘭國際家居與室內(nèi)陳設(shè)博覽會（HABITARE）”的入選作品《新韻》（The Reborn Charm），這是一款用舊玻璃瓶和其他回收材料設(shè)計制作的多彩燈具。5 Reduce 減量原則Reduce原則意為“減少”、“降低”。指的是在可持續(xù)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中要減少對資源的消耗、對環(huán)境的破壞和對人的健康的不良影響。
八、什么是空間設(shè)計感？
利用大小表現(xiàn)空間感：大小相同的東西，由于遠近不同產(chǎn)生大小的感覺，近大遠小。在平面上一樣，面積大的我們感覺近，面積小的覺得遠。
利用重疊表現(xiàn)：在平面上一個形狀疊在另一個形狀之上，會有前有后、上下的感覺，產(chǎn)生空間感。
利用陰影表現(xiàn)：陰影的區(qū)分會使物體具有立體感覺和物體的凹凸感
九、什么是產(chǎn)品空間設(shè)計？
設(shè)計空間是指設(shè)計者在創(chuàng)作特定產(chǎn)品外觀設(shè)計時的自由度。設(shè)計空間受如下條件的限制：
?。?）產(chǎn)品或其中零部件的技術(shù)功能；
?。?）采用該類產(chǎn)品常見特征的必要性；
?。?）現(xiàn)有設(shè)計的擁擠程度；
?。?）其他可能對設(shè)計空間產(chǎn)生影響的因素，如經(jīng)濟因素（降低成本）等。
某一設(shè)計特征對應(yīng)的現(xiàn)有設(shè)計越多，對該特征設(shè)計空間擠占越顯著，其設(shè)計空間越小，替代性設(shè)計方案越少，細微差異會對整體視覺效果產(chǎn)生較大的影響；反之，現(xiàn)有設(shè)計越少，對該特征設(shè)計空間擠占越輕微，其設(shè)計空間越大，替代性設(shè)計方案越多，細微差異不會對整體視覺效果產(chǎn)生明顯的影響。
十、什么是城市空間設(shè)計？
空間設(shè)計，指的是房子裝修完畢之后，利用那些易更換、易變動位置的飾物與家具，如窗簾、沙發(fā)套、靠墊、工藝臺布及裝飾工藝品、裝飾鐵藝等，對室內(nèi)的二度陳設(shè)與布置以及布藝、掛畫、植物等等。
家居飾品，作為可移動的裝修，更能體現(xiàn)主人的品位，是營造家居氛圍的點睛之筆，它打破了傳統(tǒng)的裝修行業(yè)界限，將工藝品、紡織品、收藏品、燈具、花藝、植物等進行重新組合，形成一個新的理念。
