【簡介：】一、兒童空間時間設(shè)計是什么意思？空間概念和時間概念作為整個數(shù)學(xué)概念結(jié)構(gòu)體系的一個重要組成部分，是對客觀物質(zhì)世界中物體的存在形式及其關(guān)系的抽象和概括。認(rèn)識基本的空間幾
一、兒童空間時間設(shè)計是什么意思？
空間概念和時間概念作為整個數(shù)學(xué)概念結(jié)構(gòu)體系的一個重要組成部分，是對客觀物質(zhì)世界中物體的存在形式及其關(guān)系的抽象和概括。
認(rèn)識基本的空間幾何形體、空間方位關(guān)系以及對時間的感知，既是學(xué)前兒童日常生活的組成部分，是認(rèn)識外部世界的重要途徑和方法，同時也是學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育的重要內(nèi)容。
二、可持續(xù)發(fā)展設(shè)計定義？
1．可持續(xù)發(fā)展的定義
在世界環(huán)境和發(fā)展委員會（WECD）于1987年發(fā)表的《我們共同的未來》的報告中，對可持續(xù)發(fā)展的定義為；“既滿足當(dāng)代人的需求又不危及后代人滿足其需求的發(fā)展”，這個定義鮮明地表達(dá)了兩個基本觀點：一是人類要發(fā)展，尤其是窮人要發(fā)展；二是發(fā)展有限度，不能危及后代人的發(fā)展。
三、空間設(shè)計的功能是什么？
室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設(shè)計原理，具體功能有：
1、空間設(shè)計
空間要素空間的合理化、給人們以美的感受是設(shè)計基本的任務(wù)。要勇于探索時代、技術(shù)賦于空間的新形象，不要拘泥于過去形成的空間形象。
2、色彩設(shè)計
色彩要素室內(nèi)色彩除對視覺環(huán)境產(chǎn)生影響外，還直接影響人們的情緒、心理。科學(xué)的用色有利于工作，有助于健康。色彩處理得當(dāng)既能符合功能要求又能取得美的效果。室內(nèi)色彩除了必須遵守一般的色彩規(guī)律外，還隨著時代審美觀的變化而有所不同。
3、光影設(shè)計
光影要素人類喜愛大自然的美景，常常把陽光直接引入室內(nèi)，以消除室內(nèi)的黑暗感和封閉感，特別是柔和的散射光，使室內(nèi)空間更為親切自然。
四、公園設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展原則？
1、地域性原則
現(xiàn)代城市公園景觀設(shè)計應(yīng)尊重傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土知識, 吸取當(dāng)?shù)厝说慕?jīng)驗。因地制宜，順應(yīng)地形地貌，充分利用周邊地貌特點，充分考慮與周邊的自然資源與地質(zhì)條件呼應(yīng)。景觀設(shè)計的時候，要注意就地取材, 當(dāng)?shù)刂参锖徒ú牡氖褂? 是景觀設(shè)計生態(tài)化的一個重要方面。
2、文化性原則
現(xiàn)代城市公園景觀設(shè)計應(yīng)充分延續(xù)公園所在區(qū)域的地域文化特色，吻合當(dāng)?shù)貧夂驐l件以及地形地貌，分析整合所在區(qū)域的歷史文化要素，以增強公園景觀的地域感，營造具有內(nèi)涵的公園景觀空間，傳承地域的文脈，弘揚歷史連續(xù)性，打造有靈魂、有思想的公園景觀空間。
3、以人為本原則
現(xiàn)代城市公園景觀設(shè)計應(yīng)充分考慮以人為本，應(yīng)力求營造適宜的空間尺度，符合“環(huán)境心理學(xué)”的相關(guān)特征。設(shè)計應(yīng)充分考慮動靜分區(qū)，將比較動的景觀空間布置在相對開放的區(qū)域，將比較靜的景觀空間布置在相對私密的區(qū)域，同時使得公園景觀空間功能分區(qū)與流線劃分相吻合配套，進一步合理地結(jié)合原始地形地貌布置公園的水景、綠化以及小品，以滿足公園游客對于休憩放松、交通過渡、交流休閑的功能需求。
4、可持續(xù)原則
現(xiàn)代城市公園景觀設(shè)計應(yīng)充分考慮可持續(xù)發(fā)展原則，在建設(shè)過程中避免破壞生態(tài)環(huán)境，減少能耗并做到適度消費，強調(diào)人與自然的和諧發(fā)展，保護所在地域原始地形面貌、維持其生態(tài)條件，實現(xiàn)資源的可持續(xù)利用，并減少碳排放量。
5、生態(tài)位原則
所謂生態(tài)位，即物種在系統(tǒng)中的功能作用以及時間與空間中的地位。在有限的土地上，根據(jù)物種的生態(tài)位原理實行喬、灌、藤、草、地被植被及水面相互配置，并且選擇各種生活型(針闊葉、常綠落葉、旱生濕生水生等等)以及不同高度和顏色、季相變化的植物，充分利用空間資源，建立多層次、多結(jié)構(gòu)、多功能科學(xué)的植物群落，構(gòu)成一個穩(wěn)定的長期共存的復(fù)層混交立體植物群落。
6、多樣性原則
城市生物多樣性包括景觀多樣性，是城市人們生存與發(fā)展的需要，是維持城市生態(tài)系統(tǒng)平衡的基礎(chǔ)。公園內(nèi)，景觀斑塊類型的多樣性的增加，生物多樣性也增加，為此，應(yīng)首先增加和設(shè)計各式各樣的園林景觀斑塊，如觀賞型植物群、保健型植物群落、生產(chǎn)型植物群落、疏林草地、水生或濕地植物群落。
五、空間設(shè)計是什么專業(yè)？
空間設(shè)計就是嗯設(shè)計一些東西啊，設(shè)計房間設(shè)置一些建筑，這種設(shè)計師的這種專業(yè)主要就是通過畫畫，然后思維空間就是以后基本上就是朝設(shè)計師方向發(fā)展的一個專業(yè)。
六、零售空間設(shè)計是什么意思？
零售設(shè)計是隨著連鎖店的發(fā)展而興起的，創(chuàng)造性商業(yè)學(xué)科；是結(jié)合了設(shè)計和零售空間的建設(shè)幾個不同的專業(yè)領(lǐng)域的交叉學(xué)科。由于市場對零售空間布置的大量需求，零售設(shè)計目前已經(jīng)是一個非常專業(yè)的獨立學(xué)科，在美國和歐洲的著名設(shè)計類大學(xué)均已設(shè)置了“零售設(shè)計”這個專業(yè)。
零售設(shè)計是基于實踐的建筑和室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的方法，但是它也包含了室內(nèi)裝飾元素，平面設(shè)計，人體工程學(xué)和廣告學(xué)等。是商業(yè)科學(xué)和設(shè)計藝術(shù)相結(jié)合的專業(yè)領(lǐng)域。
由于零售空間的主要目的是存儲和銷售產(chǎn)品給消費者，空間的設(shè)計，必須能夠為消費者帶來一個愉快和輕松的購物體驗。因此零售的空間必須是特別設(shè)計的一種產(chǎn)品。
空間也必須為正在出售的商品進行“定制”；例如，書店需要許多大架子，以容納小體積的產(chǎn)品，并按一定的分類進行陳列；而一家服裝店，需要更加開放的空間，充分顯示產(chǎn)品。
零售場所尤其是當(dāng)他們成為零售鏈的一部分，也必須是用設(shè)計來吸引人們的購物空間。而店面（店外觀，或稱外立面），必須作為一個商店的廣告牌，往往采用大櫥窗，讓消費者看到店內(nèi)的空間和產(chǎn)品。 因此一個零售連鎖，包括個性化的空間在內(nèi)，都必須在統(tǒng)一的系統(tǒng)下進行設(shè)計，以最大限度的提升零售店的利用率和品牌傳播效能。因此，零售設(shè)計事實上必須與品牌形象的塑造相結(jié)合。
七、養(yǎng)老空間設(shè)計與普通空間設(shè)計的異同？
1傳統(tǒng)養(yǎng)老模式的式微
由于現(xiàn)代養(yǎng)老設(shè)施空間的欠缺，加之傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念的根深蒂固，使得居家養(yǎng)老還是當(dāng)前重要的養(yǎng)老模式之一。但隨著中國獨生子女一代父母的逐步進入老齡化，獨生子女們在父母的養(yǎng)老方面，不管是時間成本還是精力成本均表現(xiàn)得越來越力不從心。
首先是年輕一代受教育程度越來越高，外出工作的機會和概率也越高，子女與父母間的空間距離成為了當(dāng)下人們必須面對現(xiàn)實。其次，子女與父母間在生活方式、習(xí)慣與理念上存在較大的差異，加劇了傳統(tǒng)養(yǎng)老模式的式微，使得父母一代晚年生活的幸福感、獲得感、認(rèn)同感和適應(yīng)感的缺失進一步加劇。
2.養(yǎng)老空間設(shè)計的滯后性
目前城鎮(zhèn)老人的養(yǎng)老觀念和養(yǎng)老空間相較于農(nóng)村更為開放和優(yōu)越，但在空間氛圍塑造與設(shè)施設(shè)備的配置方面還存在著嚴(yán)重的滯后性。
首先，整體空間營造較為單一且刻板和老舊，如以通鋪的大空間為主，適合老人交流、娛樂、健身、護理等空間設(shè)計感不強，多功能家具等設(shè)施設(shè)備配置欠缺等。其次，整體空間色彩設(shè)計以常規(guī)白色為主體，整個感覺與當(dāng)下的醫(yī)院及其病房的設(shè)計相差無二，適合老人視覺感知與生活，能提升老人情緒和促進老人身體健康的空間色彩體系設(shè)計欠缺，整體空間在功能、形式、氛圍、設(shè)施設(shè)備、服務(wù)等方面的設(shè)計上，均難以照顧老年人的情感，同時也難以滿足老年人的生理心理需求，存在一定的滯后性。
八、住宅空間設(shè)計的概念是什么？
住宅空間設(shè)計的概念是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設(shè)計原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。
這一空間環(huán)境既具有使用價值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。
明確地把“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境”作為室內(nèi)設(shè)計的目的，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是綜合的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，它包括視覺環(huán)境和工程技術(shù)方面的問題，也包括聲、光、熱等物理環(huán)境以及氛圍、意境等心理環(huán)境和文化內(nèi)涵
九、空間設(shè)計師是什么？
你好，空間設(shè)計師是主要從事商業(yè)購物、娛樂和展示等空間的整體設(shè)計、布置等創(chuàng)意活動，并具有一定施工管理能力的人員。
十、為什么提出可持續(xù)發(fā)展設(shè)計？
因為我們處于一個脆弱的依存現(xiàn)實中，每天有大量的服務(wù)、體驗被構(gòu)思-設(shè)計-制造-生產(chǎn)-消費;有大量的資源被全球經(jīng)濟所消耗。
這個過程表面上可持續(xù)，實際上損耗了生態(tài)系統(tǒng)的多樣性和再生能力。全球經(jīng)濟的本質(zhì)是不可持續(xù)的，而人類的依存現(xiàn)實也會受到全球經(jīng)濟的影響。
這樣的現(xiàn)實側(cè)面反映了人類的脆弱以及對未來的不可控。所以我們需要用可持續(xù)的方式協(xié)同設(shè)計，共建未來。
