【簡介：】??1?？鬃樱?公元前551—前479) 中國春秋末期思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人。名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。幼年生活貧困。學無常師,相傳曾問禮于老子。50歲時任

??1?？鬃樱?公元前551—前479) 中國春秋末期思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人。名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。幼年生活貧困。學無常師,相傳曾問禮于老子。50歲時任魯國司寇,攝行相事。后同學生周游列國,終不見用。晚年致力教育事業(yè),傳弟子有3000人,著名者72人。
??政治上主張“正名”,認為“君君、臣臣、父父、子子”,都應名實相副,以鞏固等級名分和社會秩序。提倡德治教化,反對苛政。倫理思想上宣傳“仁”。“仁”是符合等級制度的言行規(guī)范,又是維護家長制的精神支柱,是品德素養(yǎng)恭、寬、信、敏、惠的總稱。教育思想上注重“學”與“思”的結(jié)合,提出“學而不思則罔,思而不學則殆”和“溫故知新”。
??重視因材施教?，F(xiàn)存《論語》集錄孔子言行。
2。老子：中國春秋時思想家、道家學派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認為它是超越時空靜止不動的實體,是產(chǎn)生整個物質(zhì)世界的總根源。
??他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位。
3。
??墨子：(約前468-376年)春秋末戰(zhàn)國初思想家、學者，墨家學派創(chuàng)始人。魯國人(滕州)，墨子出身平民，自稱“北方之鄙人”(《呂氏春秋·愛類》)，人稱“布衣之士”(《呂氏春秋·博志》)和“賤人”(《渚宮舊事》)，漢代王充甚至說：“孔墨祖愚，丘翟圣賢。
??”(《論衡·自紀》)曾為宋國大夫，自詡“上無君上之事，下無耕農(nóng)之難”(《墨子·貴義》)，是同情“農(nóng)與工肆之人”的士人。曾師從史角之后，傳其清廟之法。又學于儒者，習孔子之術(shù)，稱道堯舜大禹，明于《詩》、《書》、《春秋》，因不滿儒家禮樂煩苛，于是棄周道而用夏政。
??宣揚兼愛、非攻、尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬、非樂、天志、明鬼、非命，而以兼愛為核心，以節(jié)用、尚賢為支點。
4。孫子：孫武字長卿，春秋末年齊國人，生卒年月未見史載，約與孔丘同時期。孫武以自著兵法十三篇晉見吳王闔廬，得到重用，任為將軍，幫助吳王經(jīng)國治軍，“西破強楚，入郢；北威齊晉，顯名諸侯，孫子與有力焉。
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??”(《史記·孫吳列傳》)，由孫武草創(chuàng)，后經(jīng)其門弟子整理而成的《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》，簡稱《孫子》，是中國古代最偉大的兵書，也是現(xiàn)存最早的一部兵書。詞約意豐，內(nèi)容博大精深，揭示了戰(zhàn)爭的一些一般規(guī)律。十分強調(diào)政治、經(jīng)濟在戰(zhàn)爭中的作用；它強調(diào)戰(zhàn)術(shù)的靈活性，提出“兵無常勢”，“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”的思想貫穿于全書始終。

春秋時期，著名的霸主有幾個？

??關(guān)于春秋五霸的說法有兩種其一：齊桓公、晉文公、楚莊王、宋囊公、秦穆公其二：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王夫差和越王勾踐。關(guān)于兩種說法的爭論比較激烈。贊成第一種的人認為，夫差和勾踐都沒有入主中原，雖有霸業(yè)卻影響力不廣；而贊成第二種的人認為，宋襄公根本就不能算是真正的霸主，他的霸主徒有虛名，他所召集的盟會來的也就是小國家。
??齊桓公，齊國是東方大國，土地肥沃，經(jīng)濟富裕，齊桓公又重用管仲改革、富國強兵，同時外交上還提出“尊王攘夷,”的號召，擁立周襄王，深得民心，后來他召集諸侯葵丘會盟，成為春秋時期第一個霸主。后來的諸侯戰(zhàn)爭中大家都參照他的做法不管是誰戰(zhàn)勝了，就召開諸侯國會議，強迫大家公認他的“霸主”地位。
??宋襄公，齊桓公死后，五子爭位，發(fā)生內(nèi)訌，齊國因內(nèi)亂而國力衰退，喪失了霸主地位。雄心勃勃的宋襄公趁機聯(lián)合一些小國家出兵討伐齊國，并扶持逃到他宋國避難的齊國公子當上了齊國國君。宋襄公的這個舉動還是受到了諸侯國的稱贊，地位也得到了提高。不過宋襄公一心想要稱霸中原，其中幾次試圖召集諸侯國會盟，但是都沒有成功，其間他也經(jīng)歷了與好幾個小國家甚至和楚國的戰(zhàn)爭，最著名的就是與楚國之間的泓水之戰(zhàn)，宋襄公卻大講“仁義道德”，死守周代“不鼓不成列”的戰(zhàn)法。
??白白錯失進攻良機，最終失敗，宋國從此一蹶不振。晉文公，沒有即位之前為了躲避追殺長年流亡在外，做了君主以后也進行了改革，積極發(fā)展農(nóng)業(yè)，整頓內(nèi)政，訓練軍隊，很快晉就成為北方一個大國。他還聯(lián)合諸侯國幫助周襄王平定內(nèi)亂，博得“尊王”的名聲（和齊國的很相似）。
??那時楚國勢力其實已經(jīng)很大了，打倒宋國之后已發(fā)展到黃河流域。晉和楚雙方在城濮大戰(zhàn)，晉軍居然神奇的大敗楚軍。戰(zhàn)爭結(jié)束后，晉文公會盟諸侯，周襄王還親自前往勞師，策封晉文公為諸侯之長，從那之后晉文公成為中原霸主。秦穆公，他娶了晉獻公的女兒，與晉國結(jié)成“秦晉之好”，但秦國與晉國還是爆發(fā)了肴之戰(zhàn)，秦國打敗，秦穆公東進受阻，于是他勵精圖治，起用百里奚等人，向西發(fā)展，終于后來打敗晉軍，遂霸西戎楚莊王，晉楚的爭霸并未因為城濮大戰(zhàn)而結(jié)束，百余年后楚莊王打敗了晉軍，一洗前恥，做了中原的霸主。
??吳王闔閭，他任用伍子胥和孫武為將，一舉攻破楚國的都城。楚國借助了秦國的救援才解此危難，算得上是一個大英雄。后來楚國幫助越國攻打吳國，闔閭在戰(zhàn)爭中受傷死了。兩年后他的兒子吳王夫差為報父仇又舉兵伐越，迫使越王勾踐稱臣求和。當時，伍子胥等人極力主張乘勝殺死勾踐，滅掉越國，但是吳王夫差拒絕了這一建議。
??這就為以后勾踐的復仇制造了機會。越王勾踐，忍辱求生，臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強，最終一舉滅掉吳國，是春秋時期最后一個霸主。