【簡(jiǎn)介：】克里奧佩特拉七世——埃及艷后
埃及艷后的統(tǒng)治時(shí)期是埃及的鼎盛時(shí)期。作為一個(gè)傳奇的政治家，克里奧佩特拉在十七歲的時(shí)候就登上了王位，她是埃及的最后一個(gè)法老，也是最后一

克里奧佩特拉七世——埃及艷后
埃及艷后的統(tǒng)治時(shí)期是埃及的鼎盛時(shí)期。作為一個(gè)傳奇的政治家，克里奧佩特拉在十七歲的時(shí)候就登上了王位，她是埃及的最后一個(gè)法老，也是最后一個(gè)女王。 但不久，年輕的女王與自己的弟弟/丈夫托勒密十三世開(kāi)始爭(zhēng)奪王位。為了把大權(quán)收歸己有，她決定與愷撒結(jié)盟。當(dāng)她還是個(gè)孩子的時(shí)候，她曾親眼目睹愷撒打敗龐培。
雖然后人都稱頌克里奧佩特拉為埃及艷后，但她其實(shí)并不是個(gè)美人。有一枚流傳下來(lái)的古幣上刻著她的肖像，她的鼻子長(zhǎng)而鷹鉤，五官很有男子氣概。盡管如此，她仍然非常迷人，尤其是聲音，極其悅耳動(dòng)聽(tīng)。她的超凡魅力大部分歸功于她的聰明智慧。她會(huì)說(shuō)九種語(yǔ)言，而且是個(gè)非常精明的政治家 － 可能這就是為什么她能令愷撒一見(jiàn)鐘情。
當(dāng)愷撒于公元前48年離開(kāi)羅馬前往亞歷山大的時(shí)候，他收到了歷史上最有名的一件禮物：一條東方地毯，22歲的埃及艷后藏身其間。她要依靠愷撒的支持趕走托勒密十三世。她的計(jì)劃成功了。羅馬的援軍在她和愷撒訂下盟約之后迅速趕到，經(jīng)過(guò)幾場(chǎng)戰(zhàn)事，托勒密十三世大敗并被殺。 公元前47年的夏季，克里奧佩特拉與她的弟弟托勒密十四世結(jié)婚。
不久以后，她和愷撒開(kāi)始了兩個(gè)月的旅行，他們沿著尼羅河直抵丹德拉，克里奧佩特拉在那里被尊為法老。兩人沉迷于愛(ài)河之中，并生了一個(gè)兒子，取名小愷撒。女王和年幼的兒子于公元前45年離開(kāi)了亞歷山大城，前往羅馬，住在愷撒為他們建造的宮殿里。
公元前44年，愷撒被敵人暗殺，克里奧佩特拉找到了她的新聯(lián)盟 － 安東尼。隨后，她成為安東尼的情人。他將羅馬帝國(guó)的部分疆土，包括塔爾蘇斯、昔蘭尼、克利特島、塞浦路斯和巴勒斯坦賜給了女王，以示愛(ài)意。
他們的同盟激怒了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治者，憤怒的屋大維不久向埃及艷后宣戰(zhàn)。安東尼落敗，克里奧佩特拉在屋大維進(jìn)入亞歷山大后不久便死去了。但她并非死于他人之手，傳說(shuō)，她以一條毒蛇自殺身亡。她的死標(biāo)志著古埃及王朝的覆滅。亞歷山大仍然是埃及的首府，但埃及從此卻成了羅馬的一個(gè)省

《荷馬史詩(shī)》中有哪些故事

荷馬史詩(shī)相傳是由盲詩(shī)人荷馬寫成，實(shí)際上它是許多民間行吟歌手的集體口頭創(chuàng)作。史詩(shī)包括了邁錫尼文明以來(lái)多少世紀(jì)的口頭傳說(shuō)，到公元前6世紀(jì)才寫成文字。 荷馬史詩(shī)包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分。由這兩部史詩(shī)組成的荷馬史詩(shī)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，情節(jié)生動(dòng)，形象鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，是古代世界一部著名的杰作。 《伊利亞特》敘述希臘聯(lián)軍圍攻小亞細(xì)亞的城市特洛伊(Troy)的故事，以希臘聯(lián)軍統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)和勇將阿喀琉斯的爭(zhēng)吵為中心，集中地描寫了戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束前幾十天發(fā)生的事件。希臘聯(lián)軍圍攻特洛耶十年未克，而勇將阿喀琉斯憤恨統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)奪其女俘，不肯出戰(zhàn)，后因其好友戰(zhàn)死，乃復(fù)出戰(zhàn)。特洛耶王子赫克托爾英勇地與阿喀琉斯作戰(zhàn)身死，特洛耶國(guó)王普利安姆哀求討回赫克托爾的尸體，舉行葬禮，《伊利亞特》描寫的故事至此結(jié)束。 《奧德賽》敘述伊大卡國(guó)王奧德修斯在攻陷特洛耶后歸國(guó)途中十年漂泊的故事。它集中描寫的只是這十年中最后一年零幾十天的事情。奧德修斯受神明捉弄，歸國(guó)途中在海上漂流了十年，到處遭難，最后受諸神憐憫始得歸家。當(dāng)奧德修斯流落異域時(shí)，伊大卡及鄰國(guó)的貴族們欺其妻弱子幼。向其妻皮涅羅普求婚，迫她改嫁，皮涅羅普用盡了各種方法拖延。最后奧德修斯扮成乞丐歸家，與其子殺盡求婚者，恢復(fù)了他在伊大卡的權(quán)力。 ----------------------------- 荷馬是《荷馬史詩(shī)》傳說(shuō)中的作者，據(jù)傳是盲詩(shī)人，生于小亞細(xì)亞西海岸某地。至于是否真有荷馬其人，早在公元前3世紀(jì)就有人提出懷疑，至今仍無(wú)定論。 古代希臘時(shí)期，在希臘本土，特別是在小亞細(xì)亞沿岸，有許多行吟詩(shī)人來(lái)往于各城邦之間，為人們演唱關(guān)于古代英雄事跡的詩(shī)歌。久而久之，這些口頭吟誦的故事逐漸形成《伊利亞特》和《奧德賽》兩部史詩(shī)的基本情節(jié)，公元前8世紀(jì)以后，經(jīng)過(guò)文字加工，成為長(zhǎng)篇史詩(shī)。荷馬就是完成這兩部史詩(shī)的詩(shī)人的代表性形象。 《伊利亞特》由約1.5萬(wàn)行詩(shī)句組成，包括24篇，描寫希臘人同小亞細(xì)亞的特洛伊人戰(zhàn)爭(zhēng)第十年的故事。希臘人里有一個(gè)最勇猛的英雄阿溪里，他跟統(tǒng)帥阿加門農(nóng)爭(zhēng)奪一個(gè)女戰(zhàn)俘，受到阿加門農(nóng)的責(zé)罵，因此拒絕出戰(zhàn)。特洛伊人就在這時(shí)候直沖希臘人的軍營(yíng)。正在危急的時(shí)刻，阿溪里的戰(zhàn)友帕特洛克羅斯穿戴了阿溪里的甲胄揮軍前進(jìn)。特洛伊人一見(jiàn)阿溪里的甲胄，以為他本人來(lái)了，立刻向后潰退。但是，當(dāng)帕特洛克羅斯逼近特洛伊城門時(shí)，出色的特洛伊英雄赫克托沖殺出來(lái)，殺死帕特洛克羅斯，奪去阿溪里的甲胄。阿溪里痛悔前非，決心為戰(zhàn)友復(fù)仇?；鹕窦骅F匠赫斐斯特為他鑄造了一副舉世無(wú)雙的甲胄，阿溪里披掛上陣，殺得對(duì)方望風(fēng)披靡，最后殺死了赫克托。接著，希臘人和特洛伊人先后為帕特洛克羅斯和赫克托舉行了莊嚴(yán)隆重的葬禮。 《奧德賽》由約1.2萬(wàn)行詩(shī)句組成，包括24篇，描寫伊大卡國(guó)王、遠(yuǎn)征特洛伊的將領(lǐng)奧德修斯在回國(guó)的路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)，在海上十年漂泊的奇遇。有一次，大風(fēng)暴把奧德修斯和他的同伴卷到獨(dú)眼巨人的島上。巨人吃掉奧德修斯同伴中的兩個(gè)，把剩下的人關(guān)在洞窟里，洞口堵上一塊大石頭。奧德修斯用酒灌醉了巨人，又趁巨人醉臥的時(shí)候燒瞎了他的獨(dú)眼。巨人受了傷，怒不可遏，賭咒不放一個(gè)人走出洞窟。但是早晨他必須放他的羊群出去。奧德修斯把每三只羊系成一排，底下縛上一個(gè)同伴；他自己抱住一只羊，讓茸茸的羊毛遮著他的雙手。瞎了眼睛的巨人站在洞口依次檢查，奧德修斯和他的同伴卻平安地離開(kāi)了魔窟。各種各樣的困難，奧德修斯都運(yùn)用智慧和勇氣克服了。他終于回到了自己的故鄉(xiāng)。伊大卡國(guó)內(nèi)許多年輕的貴族正在千方百計(jì)欺騙奧德修斯的忠實(shí)的妻子。奧德修斯改扮成乞丐回來(lái)，跟貴族們比箭，斗勝了他們，最后把他們殺死。奧德修斯的快樂(lè)的家庭恢復(fù)起來(lái)了，他還在伊大卡人民的擁戴下重新做了國(guó)王。