【簡(jiǎn)介：】一、四大軍事家？世界四大軍事家是：亞歷山大 漢尼拔 凱撒 拿破侖亞歷山大大帝，公元前356年7月20日—前323年6月10日，即亞歷山大三世，馬其頓帝國(guó)國(guó)王，亞歷山大帝國(guó)皇帝，生于古馬其頓

一、四大軍事家？

世界四大軍事家是：亞歷山大 漢尼拔 凱撒 拿破侖

亞歷山大大帝，公元前356年7月20日—前323年6月10日，即亞歷山大三世，馬其頓帝國(guó)國(guó)王，亞歷山大帝國(guó)皇帝，生于古馬其頓王國(guó)首都佩拉，世界古代史上著名的軍事家和政治家。

是歐洲歷史上最偉大的四大軍事統(tǒng)帥之首，其中有亞歷山大大帝，漢尼拔，愷撒大帝，拿破侖。曾師從古希臘著名學(xué)者亞里士多德，以其雄才大略，先后統(tǒng)一希臘全境，進(jìn)而橫掃中東地區(qū)，不費(fèi)一兵一卒而占領(lǐng)埃及全境，蕩平波斯帝國(guó)，大軍開(kāi)到印度河流域，世界四大文明古國(guó)占據(jù)其三。

漢尼拔·巴卡，公元前247年—前182年，北非古國(guó)迦太基名將，軍事家。自小接受?chē)?yán)格和艱苦的軍事鍛煉，在軍事及外交活動(dòng)上有卓越表現(xiàn)?，F(xiàn)今仍為許多軍事學(xué)家所研究之重要軍事戰(zhàn)略家之一。

他在特拉比亞、特拉西美諾、坎尼等一系列戰(zhàn)役中擊敗了羅馬大軍。在同羅馬人的交戰(zhàn)中，漢尼拔就其個(gè)人而言一場(chǎng)未敗，堪稱(chēng)奇跡。在第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)后，他的迦太基人大軍在意大利駐留了十多年。漢尼拔被認(rèn)為是歷史上最偉大的軍事戰(zhàn)略家之一，羅馬大軍甚至在作戰(zhàn)中也采取了諸多漢尼拔發(fā)明的戰(zhàn)術(shù)。

蓋烏斯·尤利烏斯·凱撒，拉丁文，前102年7月12日—前44年3月15日，或稱(chēng)凱撒大帝，羅馬共和國(guó)末期杰出的軍事統(tǒng)帥、政治家。 凱撒出身貴族，歷任財(cái)務(wù)官、祭司長(zhǎng)、大法官、執(zhí)政官、監(jiān)察官、獨(dú)裁官等職。

前60年與格涅烏斯·龐培、馬庫(kù)斯·李錫尼·克拉蘇秘密結(jié)成前三頭同盟，隨后出任高盧總督，花了八年時(shí)間征服了高盧全境（大約是現(xiàn)在的法國(guó)），還襲擊了日耳曼和不列顛。西元前49年，他率軍占領(lǐng)羅馬，打敗龐培，集大權(quán)于一身，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。制定了《儒略歷》

拿破侖·波拿巴1769年~1821年，出生于法國(guó)的科西嘉島，是已經(jīng)沒(méi)落的貴族家庭，從小愛(ài)好軍事，政治，是世界著名的軍事家、政治家，法蘭西第一共和國(guó)執(zhí)政官，十九世紀(jì)最著名的法蘭西第一帝國(guó)的締造者。

拿破侖·波拿巴于1804年11月6日加冕稱(chēng)帝，把共和國(guó)變成帝國(guó)。對(duì)內(nèi)，拿破侖·波拿巴頒布《法國(guó)民法典》、《商法典》、《刑法典》，完善了世界法律體系，奠定了西方資本主義國(guó)家的社會(huì)秩序，傳播了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利果實(shí)。

二、近代四大軍事家？

美國(guó)將軍，他一生可謂充滿著傳奇的色彩。麥克阿瑟是唯一參加過(guò)一次世界大戰(zhàn)、二次世界大戰(zhàn)、朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的美國(guó)將軍，他也是美國(guó)三軍之中獲得最多勛章的將軍。麥克阿瑟一生的榮譽(yù)實(shí)在太多，因此很多人稱(chēng)他為“一代老兵”。

第三名：朱可夫。朱可夫1896年出生于俄國(guó)，他是蘇聯(lián)最著名的最卓越的軍事家。他也是從士兵榮升到元帥，在漫長(zhǎng)的軍旅生涯中，朱可夫立下了許多赫赫有名的戰(zhàn)功。朱可夫曾經(jīng)四次獲得“蘇聯(lián)英雄稱(chēng)號(hào)”，而獲得其他戰(zhàn)功勛章更是多達(dá)幾十枚。因朱可夫在蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)中立下了巨大戰(zhàn)功，他也被世界公認(rèn)為”世界上最優(yōu)秀的將領(lǐng)之一“。

第二名：隆美爾。與上面兩名將軍相比，隆美爾將軍可是一位反派人物，因?yàn)樗麃?lái)自二戰(zhàn)德國(guó)。隆美爾1891出生于德國(guó)符騰堡州，他是著名的德國(guó)陸軍元帥，在軍事上有著非常高的造詣，因此被人作之為“沙漠之狐”。只要有隆美爾參加的戰(zhàn)斗，對(duì)手聽(tīng)到他的名字都會(huì)害怕，哪怕在德國(guó)戰(zhàn)敗前夕，隆美爾還能將對(duì)手擊潰。英國(guó)首相丘吉爾曾經(jīng)演講說(shuō)：“盡管我們和德國(guó)是對(duì)手，但不得不承認(rèn)隆美爾是一名偉大將軍”。

第一名：彭德懷。彭德懷1898年出生于湖南省湘潭縣，也是唯一獲得如此殊榮的中國(guó)將軍。彭德懷從一名小兵一步一步做到元帥的職位，不得不讓人敬佩。在中國(guó)共產(chǎn)黨的革命歷史上，彭德懷一直在共產(chǎn)黨里面擔(dān)任重要的職位，對(duì)黨對(duì)人民也都是忠誠(chéng)的。在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，彭德懷率領(lǐng)武器落后的中國(guó)志愿軍，擊敗了以麥克阿瑟為統(tǒng)帥的歐美帝國(guó)主義軍隊(duì)，這一戰(zhàn)也徹底打服了帝國(guó)主義亡我的念想。

三、歷史四大軍事家？

中國(guó)古代四大軍事家是：

1、孫武: 《孫子兵法》的作者,春秋百家“兵家”的創(chuàng)始人。

2.吳起,著作有《吳子兵法》,傳于世,與兵圣孫武并稱(chēng)“孫吳”。 唐肅宗時(shí),位列武成王廟內(nèi),成為武廟十哲之一。 宋徽宗時(shí),追封廣宗伯,成為武廟七十二將之一。

3.白起,作為中國(guó)歷史上繼孫武、吳起之后又一個(gè)杰出的軍事家、統(tǒng)帥,白起與廉頗、李牧、王翦并稱(chēng)為戰(zhàn)國(guó)四大名將,并且被列為戰(zhàn)國(guó)四大名將之首,名列武廟十哲。

4.韓信,西漢開(kāi)國(guó)功臣、軍事家、淮陰侯,兵家四圣之一,漢初三杰之一,中國(guó)軍事思想“兵權(quán)謀家”的代表人物,被后人奉為“兵仙”、“神帥”。

四、西方四大古國(guó)？

四大文明古國(guó)的說(shuō)法最初來(lái)源于梁?jiǎn)⒊摹抖兰o(jì)太平洋歌》，其實(shí)這種說(shuō)法也只是在中國(guó)流行，并未得到國(guó)際認(rèn)可。或者稱(chēng)之為四大古文明會(huì)更恰當(dāng)一點(diǎn)，那么今天我們就來(lái)看一下四大文明古國(guó)是哪四國(guó)，這些國(guó)家如今的情況怎么樣?

四大文明古國(guó)是哪四國(guó)

四大文明古國(guó)指的是古中國(guó)、古印度、古埃及和古巴比倫(今天的伊拉克)。“四大文明古國(guó)”的說(shuō)法來(lái)源于梁?jiǎn)⒊岢龅摹暗厍蛏瞎盼拿鲊?guó)家有四”，但與其原意并不相同。這種說(shuō)法只在中國(guó)流行，并沒(méi)有得到世界范圍的歷史學(xué)界的公認(rèn)。因?yàn)檫@個(gè)說(shuō)法只能代表文明發(fā)源地的文明中心，并不規(guī)范。四大文明古國(guó)實(shí)際上對(duì)應(yīng)著世界四大發(fā)源地，文明分別指兩河流域、古埃及、古印度、中國(guó)這四個(gè)人類(lèi)文明最早誕生的地區(qū)，而同一時(shí)期的愛(ài)琴文明未被包含其中。四大古文明的意義并不在時(shí)間的先后，而在于它們是現(xiàn)在文明的發(fā)源地。

世界四大文明古國(guó)中哪個(gè)最古老?

由于古文明缺乏準(zhǔn)確的文獻(xiàn)紀(jì)錄，其具體誕生時(shí)間學(xué)術(shù)界尚有爭(zhēng)論。人類(lèi)今天所擁有的很多哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等方面的知識(shí)，都可以追溯到這些古老文明的貢獻(xiàn)。

四大文明都是建立在容易生存的河川臺(tái)地附近。在北半球的兩河流域、尼羅河、黃河、長(zhǎng)江流域以及印度河、恒河流域相繼產(chǎn)生了世界四大文明。

文明古國(guó)在距今7000年-4000年前，相繼由新石器時(shí)代進(jìn)入青銅時(shí)代，進(jìn)而步入鐵器時(shí)代。社會(huì)制度大多采用奴隸制，國(guó)家政權(quán)則較晚誕生。古埃及的諾姆是迄今所知世界上最早的文明。

五、西方四大奇跡？

1）埃及吉薩金字塔　?。?）奧林匹亞宙斯巨像　?。?）阿泰密斯神廟　?。?）摩索拉斯基陵墓　　（5）亞歷山大燈塔　?。?）巴比倫空中花園　?。?）羅德島太陽(yáng)神巨像

六、西方四大天使？

四大天使長(zhǎng)為：加百列、米迦勒、拉斐爾、烏列。

七、傳入西方四大文明對(duì)西方影響？

中國(guó)的四大發(fā)明在歐洲近代文明產(chǎn)生之前陸續(xù)傳入西方，對(duì)西方科技發(fā)展產(chǎn)生一定影響。

火藥和火器的采用摧毀了歐洲中世紀(jì)天主教的思想枷鎖。指南針傳到歐洲航海家的手里，使他們有可能發(fā)現(xiàn)美洲和實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行，為西方奠定了世界貿(mào)易和工廠手工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。

指南針在航海上應(yīng)用，導(dǎo)致了以后哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸的航行和麥哲倫的環(huán)球航行。

這大大加速了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程古代四大發(fā)明是中國(guó)古代先民為世界留下的一串光耀的足跡，是人類(lèi)文明進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)的象征

1、造紙術(shù)的發(fā)明：為人類(lèi)提供了經(jīng)濟(jì)﹑便利的書(shū)寫(xiě)材料，掀起一場(chǎng)人類(lèi)文字載體革命。

2、雕版印刷術(shù)的發(fā)明：大大促進(jìn)了文化的傳播。

3、指南針的發(fā)明：為歐洲航海家的航?；顒?dòng)，提供了條件。

4、火藥武器的發(fā)明：火藥武器的使用，改變了作戰(zhàn)方式，幫助歐洲資產(chǎn)階級(jí)摧毀了封建堡壘，加速了歐洲的歷史進(jìn)程。

八、世界四大軍事家都有誰(shuí)？

這個(gè)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的答案，在東方出名的軍事家很多，并沒(méi)有一個(gè)最有力證據(jù)來(lái)證明哪四位是最具影響力的，而西方的四大軍事家及名將分別是：馬其頓王亞歷山大大帝、北非古國(guó)迦太基統(tǒng)帥漢尼拔、古羅馬凱撒大帝、法國(guó)拿破侖

九、西方文學(xué)四大起源？

古希臘、羅馬帝國(guó)、基督新教。

這些被統(tǒng)稱(chēng)為猶太教-基督教文化。然而西方文化也根源于日爾曼人、斯拉夫人以及凱爾特人的流行文化。

1、古希臘文化

古希臘文化最主要的包括了古希臘戰(zhàn)爭(zhēng)，古希臘藝術(shù)和古希臘神話。古希臘文化作為古典文化代表，在西方乃至世界都占有極其重要地位。愛(ài)琴海文明雖較古埃及文明`古巴比倫文明`古希伯來(lái)文明和古印度文明遲，但其影響卻更為巨大。

2、羅馬文化

質(zhì)樸渾厚、講究實(shí)效的民族特性，崇尚美德、忠勇衛(wèi)國(guó)、甘于犧牲的愛(ài)國(guó)精神，嚴(yán)明紀(jì)律、注重秩序的法治觀念，羅馬政治文化的影響是持久而深刻的。

3、基督文化

基督教文化(Christian Culture)是信仰基督教為主的人群長(zhǎng)期以來(lái)形成的一種文化，并構(gòu)成了基督教文明(christian-civilization)的主體。

西方文化的特色：

1、西方世界的一大特色就是致力于科學(xué)與技術(shù)，并善于創(chuàng)造新加工、新材料，進(jìn)而形成新產(chǎn)品。

正是在西方，蒸汽機(jī)得到了發(fā)展，并被應(yīng)用于工廠，以產(chǎn)生電力。四沖程循環(huán)和內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明和前期發(fā)展也都發(fā)生在西方。核電站則發(fā)明于芝加哥。 發(fā)電機(jī)、變壓器、馬達(dá)以及電燈，可以說(shuō)幾乎所有熟悉的電器，都源自西方。新的通訊設(shè)備與系統(tǒng)，比如電報(bào)、電話、傳真、海底電纜、無(wú)線電以及電視、通訊與導(dǎo)航衛(wèi)星、因特網(wǎng)、萬(wàn)維網(wǎng)，這些都可以歸功于西方。

2、在數(shù)學(xué)中，微積分、統(tǒng)計(jì)、邏輯學(xué)、矢量、張量、復(fù)分析、群論以及拓?fù)鋵W(xué)都發(fā)展自西方。生物學(xué)中，進(jìn)化論、染色體、DNA、遺傳學(xué)以及分子生物學(xué)用到的方法，都在西方首創(chuàng)。

物理學(xué)中的力學(xué)、量子力學(xué)、相對(duì)論、熱力學(xué)、統(tǒng)計(jì)力學(xué)都由西方人創(chuàng)造。原子、原子核、電子、中子和質(zhì)子都由西方人揭示。大部分的化學(xué)元素，包括其組成等，都在西方被發(fā)現(xiàn)。固氮和石化產(chǎn)品也是西方人的功勞?；瘜W(xué)正是在西方發(fā)展成為科學(xué)的一員。

十、西方四大著名法典？

《拿破侖法典》《法國(guó)民法典》《德國(guó)民法典》，1838年的《丹麥民法典》是依據(jù)該法典制定的，1940年的《希臘民法典》也是以該法典為范本的 。

最后，還有很多國(guó)家的民法典在編纂時(shí)或多或少地受到了該法典的影響，如1896年的《德國(guó)民法典》、1907年的《瑞士民法典》、1867年的《葡萄牙民法典》、1889年的《西班牙民法典》、1855年的《智利民法典》、1869年的《阿根廷民法典》、1916年的《巴西民法典》等