【簡介：】指的是世界或某一區(qū)域軍事的分布形式，分布狀況。其中有可能存在國與國之間，組織與組織之間的軍事斗爭，斗爭當中又可以分為軍事威脅，以及像前蘇聯(lián)與美國那樣的暗地斗爭，還有就是荷

指的是世界或某一區(qū)域軍事的分布形式，分布狀況。其中有可能存在國與國之間，組織與組織之間的軍事斗爭，斗爭當中又可以分為軍事威脅，以及像前蘇聯(lián)與美國那樣的暗地斗爭，還有就是荷槍實彈的對峙；當然和平是最好的！

古代著名的軍事妙計

“三十六計”一語，先于著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟（？—公元436年），據(jù)《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應(yīng)走耳?！币鉃閿【忠讯ǎ瑹o可挽回，唯有退卻，方是上策。此語后人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計，走為上計?！?。及明末清初，引用此語的人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考。 原書按計名排列，共分六套，即勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計、敗戰(zhàn)計。前三套是處于優(yōu)勢所用之計，后三套是處于劣勢所用之計。每套各包含六計，總共三十六計。其中每計名稱后的解說，均系依據(jù)《易經(jīng)》中的陰陽變化之理及古代兵家剛?cè)帷⑵嬲?、攻防、彼己、虛實、主客等對立關(guān)系相互轉(zhuǎn)化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說后的按語，多引證宋代以前的戰(zhàn)例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精辟語句。全書還有總說和跋。 三十六計是我國古代兵家計謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十六條妙計，有位學(xué)者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。 全詩除了檀公策外，每字包含了三十六計中的一計，依序為：金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關(guān)門捉賊、渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計、笑里藏刀、順手牽羊、調(diào)虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉、走為上、假癡不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計、苦肉計、遠交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無中生有、美人計、借尸還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環(huán)計、假道伐虢。

刑法中的軍事單位的定義

軍事單位主要用來指稱一個內(nèi)部同質(zhì)性高的組織，多為來自同一個軍種，接受單一的指揮管理。以此而言，一個營可視為一個典形的軍事單位，連、排等更小規(guī)模的組織則可視為營底下的次級軍事單位。另一方面廣義的說法，軍事單位一詞也可使用在相對于非軍事單位的場合，在此定義下，所有以軍事目的而存在的單位，也可稱為軍事單位。

如何理解軍事與經(jīng)濟是融合體？

個人通過以下三個觀點觀點認為軍事與經(jīng)濟是融合體。

一、軍事是保護經(jīng)濟的，經(jīng)濟也是可以直接提高軍事的。

二、如果一個國家想發(fā)展經(jīng)濟，軍事卻很落后。在經(jīng)濟開發(fā)或者談判的時候就會遭遇不公平，因為沒有強大的軍事做后盾。

三、如果一個國家想發(fā)展軍事，經(jīng)濟卻很落后。在這種情況下軍事很難發(fā)展死開，因為軍事研發(fā)需要經(jīng)濟支持，購買裝備也需要經(jīng)濟支持。

這些年我們國家強調(diào)加快加大軍民融合力度。軍民融合實質(zhì)上就是軍事與經(jīng)濟的融合。經(jīng)濟實力是軍事實力的基礎(chǔ)，軍事實力是經(jīng)濟實力的具體體現(xiàn)和提升?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭，一定程度上是經(jīng)濟實力的較量，打的是經(jīng)濟仗。一個國家工業(yè)特別是重工業(yè)、科技工業(yè)的裝備和發(fā)展水平，決定著軍事裝備水平和軍事科技水平。比如一個造船工業(yè)強國也非常容易成為一個海軍強國，一個航天工業(yè)強國也非常容易成為一個火箭軍強國，等等。隨著軍民融合的不斷深入，二者融合的范圍更廣，銜接更緊密，產(chǎn)業(yè)契合度更高，鏈條更多，你中有我，我中有你，相輔相成，共同加強。