【簡介：】一、寸的演變？寸（拼音：cùn）是漢語通用規(guī)范一級漢字（常用字），此字始見于戰(zhàn)國文字。古文字的寸是由代表手的“又”和指事符號“一”兩個(gè)部分組成。二、岳的演變？源出于姜姓，漢族的岳氏
一、寸的演變？
寸（拼音：cùn）是漢語通用規(guī)范一級漢字（常用字），此字始見于戰(zhàn)國文字。古文字的寸是由代表手的“又”和指事符號“一”兩個(gè)部分組成。
二、岳的演變？
源出于姜姓，漢族的岳氏是一個(gè)古老的姓氏。相傳上古時(shí)代，堯帝時(shí)有諸侯四岳之職，又稱太岳、岳伯，是炎帝神農(nóng)氏的后人，四岳是一種非常莊嚴(yán)和重要的祭祀官，負(fù)責(zé)祭祀天下四方名山。岳氏就源于四岳之后。岳氏最為出名者當(dāng)屬宋代民族英雄岳飛，是他使岳姓發(fā)揚(yáng)光大，岳飛率領(lǐng)的岳家軍一直是抵擋女真人入侵宋朝的鐵血軍團(tuán)。至令完顏兀術(shù)發(fā)出“撼山易，撼岳家軍難”的無奈之語。
因?yàn)榫嘟袂甑乃纬?10年，中華傳統(tǒng)文化得到傳承和發(fā)揚(yáng)。所以各姓氏重新盛行修譜，以敦親睦族，自宋以降，岳飛的后裔都嚴(yán)格按家譜行輩取名，岳飛五子都有后裔，繁衍眾多，是現(xiàn)今岳氏宗族人口的重要組成部分。
三、旗袍的演變？
順治年間（公元1644年），清世祖入關(guān)，定都北京，繼而統(tǒng)一全國。隨著政權(quán)的初步穩(wěn)固，開始強(qiáng)制實(shí)行服制改革。至此傳統(tǒng)服飾漢服幾乎全被禁止穿戴，相傳千年的上衣下裳的漢服形制只被保留在漢族女子家居時(shí)的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍，各類袍服名目繁多，有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。
從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與后世的旗袍有著血緣關(guān)系，用作禮服的朝袍、蟒袍等習(xí)慣上己不歸為“旗袍”的范疇。從順治、嘉慶年間屢次頒布的禁令中，滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束的風(fēng)氣之盛。至清后期，亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風(fēng)格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國的前奏。
四、收字的演變？
收
漢語漢字
收，現(xiàn)代漢語規(guī)范一級字（常用字），普通話讀音為shōu，最早見于楚系簡帛時(shí)代。在六書中屬形聲字。
收的基本含義為接到，接受，如收發(fā)；收的引申含義為割斷成熟的農(nóng)作物，如收割。
在日常使用中，“收”常用作動(dòng)詞，表示聚集、收集，如收括。
基本信息
中文名
收
倉頡碼
vlok
部首筆畫
4筆
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字源演變
收，初見于楚系簡帛時(shí)代，形聲字。
五、囪的演變？
囪，cōng，窗的本字，本指天窗，轉(zhuǎn)指屋頂上的灶突、煙囪 [chimney]。
會意。在墻曰牖，在屋曰囪。
象形。凡囪之屬皆從囪。窗，或從穴。本字與“囟”形近，有“頂部”之義。所含之“夕”意為“黃昏”?！皣琛币鉃椤包S昏時(shí)候頂部冒煙”。本義：黃昏做飯時(shí)頂部排煙的設(shè)施。
六、曉的演變？
“曉”，普通話讀音為xiǎo，最早見于秦朝小篆時(shí)代，在六書中屬于形聲字?！皶浴钡幕竞x為天明，如曉市、拂曉；引申含義為知道，懂得，如曉暢、曉得。
在現(xiàn)代漢語中，“曉”還有告知的含義，如曉喻。
“曉”，初見于秦朝小篆時(shí)代。從日，表示日出天亮；從堯，堯有高義，表示日出漸高為曉；堯兼表聲。最終逐漸演變成楷書體和簡化版的“曉”。
七、分書的演變？
1.商周及以前：主要依靠結(jié)繩記事，以后漸漸發(fā)明了文字，開始用甲骨來作為書寫材料，一直到商周時(shí)期。2.春秋至秦：采用的是竹片和木片（即簡牘）以及縑帛作為書寫材料。3.西漢時(shí)期：開始了紙的制作。1957年陜西省博物。
發(fā)展歷程：
1.商周及以前：主要依靠結(jié)繩記事，以后漸漸發(fā)明了文字，開始用甲骨來作為書寫材料，一直到商周時(shí)期。
2.春秋至秦：采用的是竹片和木片（即簡牘）以及縑帛作為書寫材料。
3.西漢時(shí)期：開始了紙的制作。1957年陜西省博物館在西安東郊灞橋附近的一座西漢墓中，發(fā)掘出了一批稱之為"灞橋紙"的實(shí)物，其制作年代當(dāng)不晚于西漢武帝時(shí)代。
4.東漢時(shí)期：蔡倫發(fā)明了質(zhì)地細(xì)膩的”蔡侯紙“。至獻(xiàn)帝時(shí)，東萊人左伯又對以往的造紙方法作了改進(jìn)，進(jìn)一步提高了紙張質(zhì)量。他造的紙潔白，細(xì)膩，柔軟，勻密，色澤光亮，紙質(zhì)尤佳，世稱"左伯紙"，其中尤以五色花箋紙，高級書信紙為上。
5.魏晉時(shí)期：造紙技術(shù)進(jìn)一步提高，造紙區(qū)域也由晉以前集中在河南洛陽一帶而逐漸擴(kuò)散到越，蜀，韶，揚(yáng)及皖，贛等地，產(chǎn)量，質(zhì)量與日俱增。造紙?jiān)弦捕鄻踊?，紙的名目繁多。如竹簾紙，紙面有明顯的紋路，其紙緊薄而勻細(xì)。
6.隋唐時(shí)期：由于發(fā)明了雕版刷術(shù)，大大刺激了造紙業(yè)的發(fā)展，造紙區(qū)域進(jìn)一步擴(kuò)大，名紙迭出，如益州的黃白麻紙，杭州，婺州，衢州，越州的藤紙，均州的大模紙，蒲州的薄白紙，宣州的宣紙，硬黃紙，韶州的竹箋，臨川的滑薄紙。唐代各地多以瑞香皮，棧香皮，楮皮，桑皮，藤皮，木芙蓉皮，青檀皮等韌皮纖維作為造紙?jiān)?，這種紙紙質(zhì)柔韌而薄，纖維交錯(cuò)均勻。
五代至宋：五代制紙業(yè)仍繼續(xù)向前發(fā)展，歙州制造的澄心堂紙，直到北宋，一直被公認(rèn)為是最好的紙；此紙"滑如春水，細(xì)密如蠶繭，堅(jiān)韌勝蜀箋，明快比剡楮"。
7.元朝時(shí)期：元代造紙業(yè)凋零，只在江南還勉強(qiáng)保持昔日的景象。
8.明清時(shí)期：明代，造紙業(yè)才又興旺發(fā)達(dá)起來，主要名品是宣紙，竹紙，宣德紙，松江潭箋。清代宣紙制造工藝進(jìn)一步改進(jìn)，成為家喻戶曉的名紙。各地造紙大都就地取材，使用各種原料，制造的紙張名目繁多，在紙的加工技術(shù)方面，如施膠，加礬，染色，涂蠟，砑光，灑金，印花等工藝，都有進(jìn)一步的發(fā)展和創(chuàng)新。各種箋紙?jiān)俅问⑿衅饋?，在質(zhì)地上推崇白紙地和淡雅的色紙地， 色以鮮明靜穆為主?？滴?，乾隆時(shí)期的粉蠟箋，如描金銀圖案粉蠟箋，描金云龍考蠟箋，五彩描繪砑光蠟箋，印花圖繪染色花箋，三色紙上采用粉彩加蠟砑光，再用泥金或泥銀畫出各種圖案。箋紙的制作在清代已達(dá)到精美絕倫的程度。
八、石灰的演變？
石灰的前身是天然巖石，如石灰?guī)r、白堊、白云質(zhì)石灰?guī)r等。舉例：石灰?guī)r（Limestone），以方解石為主要成分的碳酸鹽巖。灰?guī)r的主要化學(xué)成分是CaCO3。石灰?guī)r主要是在淺海的環(huán)境下形成的。石灰?guī)r按成因可劃分為粒屑石灰?guī)r（流水搬運(yùn)、沉積形成）；生物骨架石灰?guī)r和化學(xué)、生物化學(xué)石灰?guī)r。
按結(jié)構(gòu)構(gòu)造可細(xì)分為竹葉狀灰?guī)r、狀灰?guī)r、團(tuán)塊狀灰?guī)r等
九、大字的演變？
大是象形字，看甲骨文、金文和小篆的形體很像張開雙臂、叉開雙腳的男人。
大的本義是成年人，與“小”相對應(yīng)，形體上的區(qū)分。逐漸引申為速度、面積、體積、容量、數(shù)量、強(qiáng)度、力量、能量超過一般或超過所比較的對象。
十、瓴的演變？
“瓴”，現(xiàn)代漢語規(guī)范二級字，普通話讀音為líng，最早見于《說文》中，在六書中屬于形聲字。
“瓴”的基本含義為古代一種盛水的瓶子，如高屋建瓴；引申含義為房屋上仰蓋的瓦，亦稱“瓦溝”。
在日常使用中，“瓴”也常做名詞，表示磚瓦砌的通水溝，如瓴甓。
字源演變
“瓴”，初見于《說文》中，【字源網(wǎng)圖片文字】，“瓴”字簡體版的楷書從秦朝小篆演變而來?！瓣病钡淖衷囱葑儓D如下：
瓴的字源演變圖
詳細(xì)釋義
拼音
líng
名詞
一種盛水的瓶子
earthenware used for filling with water
今夫救火者，汲水而趨之，或以甕瓴，或以盆盂?！痘茨献印?/p>
磚瓦砌的通水溝
ditch
瓴甓、瓴啇瓦
古籍釋義
康熙字典
【唐韻】【集韻】【韻會】郞丁切【正韻】離呈切，音陵?！菊f文】甕似甁也?！緩V韻】瓴甋，似甖有耳。
【淮南子·修務(wù)訓(xùn)】夫救火者，汲水而趍之。或以甕瓴，或以盆盂。又【六書故】瓴，牝瓦仰蓋者。仰瓦受復(fù)瓦之流，所謂瓦溝。
【爾雅·釋宮】瓴甋謂之甓?！厩皾h·高帝紀(jì)】譬猶居高屋之上建瓴水也?！舅抉R相如·長門賦】致錯(cuò)石之瓴甓兮，象瑇瑁之文章。
說文解字
甕，似瓶也。從瓦令聲。郎丁切
說文解字注
(瓴)也。佀缾者。罋大徐甕。葢非。高祖本紀(jì)曰。譬猶居高屋建瓴水。如淳曰。瓴、盛水甁也。居高屋之上而幡瓴水。言其向之勢易也。
建音蹇。晉灼曰。許愼云。瓴、罋似甁者也。按缶部云。汲也。瓴同物而非罌甕。從瓦。令聲。郎丁切。十一部。
