【簡(jiǎn)介：】一、關(guān)于王獻(xiàn)之的故事簡(jiǎn)短？1、傲然不屑王獻(xiàn)之從會(huì)稽郡經(jīng)過(guò)吳郡，聽(tīng)說(shuō)顧辟疆有個(gè)名園，原先并不認(rèn)識(shí)這個(gè)名園的主人，還是徑直到人家府上去。碰上顧辟疆正和賓客朋友設(shè)宴暢飲，可是子

一、關(guān)于王獻(xiàn)之的故事簡(jiǎn)短？

1、傲然不屑

王獻(xiàn)之從會(huì)稽郡經(jīng)過(guò)吳郡，聽(tīng)說(shuō)顧辟疆有個(gè)名園，原先并不認(rèn)識(shí)這個(gè)名園的主人，還是徑直到人家府上去。碰上顧辟疆正和賓客朋友設(shè)宴暢飲，可是子敬（王獻(xiàn)之字）游遍了整個(gè)花園后，只在那里指點(diǎn)評(píng)論優(yōu)劣，旁若無(wú)人。

顧辟疆生氣不已，說(shuō)道：“對(duì)主人傲慢，這是失禮；靠地位高貴來(lái)看不起別人，這是無(wú)理。失去了這兩方面，這種人是不值得為伍的傖父罷了！”就把隨從趕出門(mén)去。王獻(xiàn)之獨(dú)自坐在轎子里，左顧右盼，隨從很久不來(lái)。然后叫顧辟疆派人把他送到門(mén)外，對(duì)被轟出來(lái)的事情坦然自若，置之不理。

2、舉體無(wú)饒

范啟給郗超的信寫(xiě)道：“子敬全身干巴巴的，即使扒下他的皮，也沒(méi)有一點(diǎn)豐滿(mǎn)光澤?！臂f(shuō)：“全身干巴巴的比起全身都是假的，哪樣好？”范啟本性矯揉造作，絮煩多事，所以嘲笑他。

3、管中窺豹

王獻(xiàn)之只有幾歲大的時(shí)候，曾經(jīng)有一次觀(guān)看門(mén)生們玩樗蒲，看出雙方的勝負(fù)，就說(shuō)：“南邊的要輸。”仆人們見(jiàn)他是個(gè)小孩，瞧不起他，說(shuō)道：“這個(gè)小孩就像從管子里看豹，只看見(jiàn)豹身上的一塊花斑（看不到全豹）?！?/p>

王獻(xiàn)之說(shuō)：“我是遠(yuǎn)慚荀奉倩（荀粲），近愧劉真長(zhǎng)（劉惔）?！保ㄜ黥?、劉惔二人從不與下層人接近）就拂袖而去。

4、山川自映

王獻(xiàn)之說(shuō)：“從山陰道上走過(guò)時(shí)，一路上山光水色交相輝映，使人眼花繚亂，看不過(guò)來(lái)。如果是秋冬之交，更是讓人難以忘懷?！?/p>

5、二王高下

王徽之和王獻(xiàn)之曾經(jīng)同坐在一個(gè)房間里，前面忽然起火了。王徽之急忙逃避，連木屐也來(lái)不及穿；王獻(xiàn)之卻神色安洋，慢悠悠地叫來(lái)隨從，攙扶著再走出去，就跟平時(shí)一樣。世人從這件事上判定二王神情氣度的高下。

二、關(guān)于楷書(shū)的故事簡(jiǎn)短？

說(shuō)起楷書(shū)，自然離不開(kāi)鐘繇。鐘繇是楷書(shū)（小楷）的創(chuàng)始人，被后世稱(chēng)之為“楷書(shū)鼻祖”對(duì)后世書(shū)法影響深遠(yuǎn)，連書(shū)圣王羲之對(duì)他都極為推崇。

鐘繇擅篆、隸、真、行、草多種書(shū)體，在書(shū)法方面頗有造詣，推動(dòng)了楷書(shū)（小楷）的發(fā)展，被后世尊為“楷書(shū)鼻祖”。鐘繇對(duì)后世書(shū)法影響深遠(yuǎn)，王羲之等人都曾經(jīng)潛心鉆研其書(shū)法。與東晉書(shū)法家王羲之并稱(chēng)為“鐘王”。南朝庾肩吾將鐘繇的書(shū)法列為“上品之上”，唐張懷瓘在《書(shū)斷》中則評(píng)其書(shū)法為“神品”。

三、關(guān)于奧特曼的故事簡(jiǎn)短？

奧特曼一直是保衛(wèi)地球的英雄，但他的新挑戰(zhàn)是在太空中保衛(wèi)地球。一艘外星飛船正在向地球飛來(lái)，它帶來(lái)了一個(gè)邪惡的外星人，這個(gè)外星人想摧毀地球。奧特曼必須飛向太空，與外星人進(jìn)行一場(chǎng)決斗。經(jīng)過(guò)一個(gè)激烈的戰(zhàn)斗，奧特曼最終擊敗了外星人，拯救了地球。

四、關(guān)于牛的簡(jiǎn)短故事？

很早以前，牛本是玉帝女兒乘騎的麒麟。

　　它常到凡間偷吃人們的莊稼。有一次把大片的莊稼吃完了，農(nóng)民打它時(shí)，它還抵人、咬人。它的牙齒鋒利，把人咬爛了，嘗著人的肉鮮美，就不吃莊稼了，專(zhuān)門(mén)吃人。

　　有一天，一個(gè)農(nóng)民正在挖地，麒麟駕云從天上下來(lái)，嘴里噴出大霧，籠罩大地，大聲吼著來(lái)吃這個(gè)農(nóng)民。這個(gè)農(nóng)民膽量很大，拿著一把鐵叉，一面抵擋，一面大喊:“救命!”周?chē)诘氐霓r(nóng)民聽(tīng)見(jiàn)了都來(lái)相助，它吃不了農(nóng)民，氣得吼聲更大，震動(dòng)了天宮。

　　天兵報(bào)告玉帝，玉帝帶著天兵天將前來(lái)查看，見(jiàn)它張著大嘴要吃農(nóng)民，玉帝喝令一聲:“大膽畜生，竟敢吃人!”麒麟急忙跪下請(qǐng)罪，玉帝一腳踢掉它的上牙，罰它一生不能吃肉，并命天將用刀砍破它的蹄子，把筷子削尖從鼻孔穿個(gè)窟窿，給鎖了個(gè)鼻圈，叫農(nóng)民牽上去拉犁。

　　它有了鼻圈，一拉就疼，蹄子割成兩半了一冊(cè)也疼，從此就乖乖地成為給人拉犁的牛了。

五、關(guān)于臉譜的故事簡(jiǎn)短？

京劇臉譜雖然不如川劇臉譜那么有名，但也是京劇的一種文化符號(hào)，當(dāng)然也算是文化傳承了，在京劇中凈角和丑角都是需要高度化妝的，久而久之，也就形成了臉譜藝術(shù)。

說(shuō)起臉譜的故事，還真有這么一個(gè)。據(jù)說(shuō)在南北朝時(shí)期，有個(gè)武將蘭陵王，本來(lái)是要上陣殺敵的，可偏偏長(zhǎng)得非?？∶?，不知道的還以為是女扮男裝呢，雖然他在戰(zhàn)場(chǎng)上很威猛，但卻經(jīng)常被敵人取笑為婦人上戰(zhàn)場(chǎng)，為了避免敵人的這種笑話(huà)，也為了震懾?cái)橙?，于是他就做了一個(gè)非常兇惡的面具戴在了臉上。

關(guān)于臉譜文化的形成，可以追溯到元代，那時(shí)候隨著宋元雜劇日趨成型，演員的化妝要求也高了起來(lái)，于是面具、臉譜等道具逐漸開(kāi)始在戲曲中使用，但那時(shí)候不太注重這些，而且也比較粗糙。

到了明代以及清初，戲曲界一直是昆曲獨(dú)占鰲頭，昆曲大多數(shù)是才子佳人戲，非常的高雅，自然也就用不上臉譜這種比較夸張的裝扮，所以臉譜藝術(shù)在那個(gè)時(shí)期，也沒(méi)有什么突破性的發(fā)展。

到了清朝乾隆時(shí)期，隨著地方戲的興起，臉譜藝術(shù)才在一些劇種中流傳開(kāi)來(lái)。特別是京劇興起后，在同光年間，京劇的臉譜藝術(shù)有了很大的提升，而經(jīng)過(guò)一百多年的發(fā)展，臉譜到現(xiàn)在也已經(jīng)形成了一種固定的格式。

比如我們?cè)凇墩f(shuō)唱臉譜》這首戲歌中可以聽(tīng)到:“藍(lán)臉的竇爾敦，盜御馬，紅臉的關(guān)公，戰(zhàn)長(zhǎng)沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛，叫喳喳……”在這里就能夠看出來(lái)，不同的人物形象，會(huì)有著不同顏色的臉譜。

京劇臉譜的樣式有很多，大致上長(zhǎng)時(shí)期的積累和演變，京劇的臉譜呈現(xiàn)出豐富多彩的譜式，大致上可以分為“整臉”、“水白臉”、“十字門(mén)”、“碎花臉”等。此外還有“元寶臉”、“六分臉”、“三塊瓦”、“歪臉”以及丑角的“豆腐塊”、“腰子臉”和許多特定的神怪臉、小妖臉等。

京劇臉譜主要有紅黑白黃藍(lán)金紫銀綠等色彩，其中紅臉代表忠義、耿直、有血性，比如關(guān)羽、吳漢等；黑臉代表性格嚴(yán)肅、不言茍笑，比如包拯，也代表著威猛雄壯，比如張飛、李逵等；白臉一般都是代表奸詐，比如曹操、嚴(yán)嵩等；

黃色代表著驍勇、兇猛，比如宇文成都等；藍(lán)臉代表著性格剛直，桀驁不馴，比如馬武、竇爾墩；紫臉代表著肅穆、正義，比如徐延昭、專(zhuān)諸等；金臉代表著莊嚴(yán)、神圣，比如二郎神、如來(lái)佛等；綠臉代表著勇猛、莽撞，比如一些綠林好漢等。

京劇臉譜與川劇變臉不同，京劇臉譜是為人物專(zhuān)門(mén)定制的一種裝扮，基本上是不變臉的，就算是人物因?yàn)榍榫w不同，最多也只會(huì)變個(gè)兩三次臉，而川劇的臉譜則是專(zhuān)門(mén)用來(lái)變臉的，其用途不同，并不就是說(shuō)明京劇臉譜的藝術(shù)成分弱于川劇。

六、關(guān)于曹操的簡(jiǎn)短故事？

曹操的故事：刺殺董卓，隨機(jī)應(yīng)變

　　董卓獨(dú)斷朝綱，禍亂百姓，眾大臣卻束手無(wú)策，此時(shí)曹操勇敢地站出來(lái)，決心刺殺董卓，為國(guó)除害。他借向董卓獻(xiàn)刀的名義接近董卓，伺機(jī)刺殺之。無(wú)奈人算不如天算，正當(dāng)曹操要刺董卓時(shí)，不料被董卓發(fā)現(xiàn)，大呼曰：“孟德何為?”時(shí)呂布已牽馬至閣外。操惶遽，乃持刀跪下曰：“操有寶刀一口，獻(xiàn)上恩相?！北M管此次刺殺功敗垂成，但卻足見(jiàn)曹操的勇氣與膽識(shí)，他超人的智慧以及隨機(jī)應(yīng)變的能力。刺殺雖然失敗了，但曹操卻由此獲得了反抗強(qiáng)權(quán)、匡扶正義的美名。

七、關(guān)于交友的故事簡(jiǎn)短？

關(guān)于交友的故事

有一個(gè)年青人，他走在前面，后面用繩子牽著一只羊。

“這只羊之所以跟著你跑，是因?yàn)槟愕囊粭l繩束縛了它，而不是它真心跟隨著你，也不是你真心喜歡它！”有人開(kāi)他玩笑說(shuō)。

這青年聽(tīng)了之后，馬上松開(kāi)了拴羊的繩扣，拋開(kāi)羊就徑直向前走去，并時(shí)不時(shí)地改變方位。

那羊呢，雖沒(méi)有繩子的束縛，卻寸步不離跟在青年后面跑，絲毫沒(méi)有離開(kāi)青年的意思。

“年輕人，這是為什么？”開(kāi)玩笑的人感到很奇怪。

青年停下來(lái)說(shuō)道：“因?yàn)槲夜┙o它飼料，并且精心照料它。”

八、關(guān)于失信的故事簡(jiǎn)短？

周幽王失信亡身譯文:周朝的都城豐鎬靠

近戎人部族,周幽王與諸侯約定，在大路上

建一座高堡,把鼓放在高堡上，遠(yuǎn)近都可以聽(tīng)

見(jiàn)鼓聲，如果容寇到了，就以鼓聲相傳信息，

諸侯的軍隊(duì)都要來(lái)救幽王戎寇曾經(jīng)來(lái)過(guò)，

幽王擊鼓,諸侯的軍隊(duì)都來(lái)了，褒姒高興地笑

了。幽王想看見(jiàn)褒姒的笑幽王想看見(jiàn)褒姒

的笑于是幾次擊鼓，諸侯的軍隊(duì)幾次來(lái)都城

都沒(méi)有戎寇.到了后來(lái)戎寇真的來(lái)了，幽王

擊鼓,幽王就死在馬麗山之下，被天下人所有人取笑

九、關(guān)于關(guān)羽的故事簡(jiǎn)短？

1、桃園三結(jié)義

關(guān)羽殺了惡霸熊虎父子，逃逸江湖五，六年。一天，關(guān)羽在涿郡觀(guān)看朝廷招募義兵的榜文，結(jié)識(shí)了劉備和張飛。三人一經(jīng)相識(shí)，志趣相投。次日，于張飛家鄉(xiāng)鮮花盛開(kāi)的桃園祭告天地，結(jié)為異姓兄弟：關(guān)羽拜玄德為哥，拜張飛為弟。誓言不求同生但求同死。從此三人同心協(xié)力開(kāi)創(chuàng)了轟轟烈烈三分天下的宏偉大業(yè) 。

2、溫酒斬華雄

汜水關(guān)大戰(zhàn)，華雄打敗孫堅(jiān)又連殺兩員大將，聯(lián)軍不敢應(yīng)戰(zhàn)。關(guān)羽請(qǐng)戰(zhàn)：“不殺華雄，愿砍下我的腦袋”。曹操說(shuō)“將軍喝了這杯熱酒前去殺敵”。關(guān)羽說(shuō)：等殺了華雄回來(lái)再喝”言畢提刀前去。帳外鼓聲大振，喊聲大舉，曹欲派人前去打探，忽然鸞鈴響處，馬到中軍，云長(zhǎng)提著華雄的頭往地一擲。這時(shí)，杯中的酒還是熱的！

3、斬顏良 誅文丑

白馬對(duì)戰(zhàn)，顏良連斬曹幾員大將。曹請(qǐng)關(guān)羽出戰(zhàn)。為報(bào)曹恩關(guān)羽奔馬戰(zhàn)顏良。顏良來(lái)不及問(wèn)是誰(shuí)，已被關(guān)羽斬下首級(jí)。為獎(jiǎng)戰(zhàn)功曹封云長(zhǎng)為漢壽亭侯。袁紹為了雪恨，又派名將文丑追殺曹操。曹不抵，再請(qǐng)關(guān)公出戰(zhàn)。云長(zhǎng)縱馬提刀，不到三回合，文丑心怯繞河而逃，關(guān)羽驅(qū)馬一刀將文丑斬于馬下。

4、過(guò)五關(guān) 斬六將

關(guān)公辭別曹操，千里走單騎，一心去尋劉備。一路上，過(guò)了五關(guān)斬了六將。第一關(guān)東嶺關(guān)，斬了孔秀。第二關(guān)洛陽(yáng)關(guān)，斬了盂坦和韓福。第三關(guān)汜水關(guān)守將卞喜在關(guān)前寺廟中設(shè)計(jì)謀害關(guān)公。寺中和尚普凈暗中相助關(guān)公識(shí)破卞喜陰謀。關(guān)羽結(jié)果卞喜性命，前行過(guò)第四關(guān)滎陽(yáng)，斬了王植，又過(guò)了第五關(guān)黃河渡，斬了秦琪。

5、單刀赴會(huì)

公元215年，劉備取益州，孫權(quán)令諸葛瑾找劉備索要荊州。劉備不答應(yīng)，孫權(quán)極為惱恨，便派呂蒙率軍取長(zhǎng)沙、零陵、桂陽(yáng)三郡。長(zhǎng)沙、桂陽(yáng)蜀將當(dāng)即投降。劉備得知后，親自從成都趕到公安(今湖北公安)，派大將關(guān)羽爭(zhēng)奪三郡。孫權(quán)也隨即進(jìn)駐陸口，派魯肅屯兵益陽(yáng)，抵擋關(guān)羽。雙方劍拔弩張，孫劉聯(lián)盟面臨破裂，在這緊要關(guān)頭，魯肅為了維護(hù)孫劉聯(lián)盟，不給曹操可乘之機(jī)，決定當(dāng)面和關(guān)羽商談?！懊C邀羽相見(jiàn)，各駐兵馬百步上，但諸將軍單刀俱會(huì)”。雙方經(jīng)過(guò)會(huì)談，緩和了緊張局勢(shì)。隨后，孫權(quán)與劉備商定平分荊州，“割湘水為界，于是罷軍”，孫劉聯(lián)盟因此能繼續(xù)維持。

十、關(guān)于春聯(lián)的故事簡(jiǎn)短？

北宋年間，河南洛陽(yáng)有個(gè)書(shū)呂蒙正。他從孩童時(shí)起便才名遠(yuǎn)播，但家道卻十分貧寒，住在破舊的草房里，穿的是破衣?tīng)€衫，吃的是粗糠野菜，有時(shí)甚至饑一頓飽一頓。雖然生活相當(dāng)清苦，但終日手不離書(shū)，好學(xué)不倦。相傳一年春節(jié)之際，家家歡喜過(guò)年，戶(hù)戶(hù)張貼春聯(lián)，呂蒙正一時(shí)興起，也在自己的破屋門(mén)上，貼上了這樣一副春聯(lián)：“二三四五；六七八九。”還在門(mén)楣上大書(shū)橫批：“南北。”字寫(xiě)得龍飛鳳舞，不少好奇者前來(lái)觀(guān)看，但都不知道是什么意思。只有一位老者看后，豎起大拇指，連聲說(shuō)：“好對(duì)！好對(duì)，此人日后必成大器。”

原來(lái)這是一副“歇后對(duì)”，即是像歇后語(yǔ)那樣，話(huà)到口邊留三分，字面上不明說(shuō)，而是言外寓意，弦外有音，別具一番情趣。上聯(lián)只寫(xiě)“二三四五”，單缺“一”；下聯(lián)“六七八九”，偏缺“十’。一諧音為衣；十諧音為食，上下聯(lián)的意思是缺一少食，橫批便是沒(méi)有東西，連起來(lái)就是：缺一少食，沒(méi)有東西。短短一副10個(gè)字的對(duì)聯(lián)，把自己的貧苦處境寫(xiě)的惟妙惟肖，顯示了呂蒙正的聰明才智。

功夫不負(fù)苦心人，呂蒙正終于在太平興國(guó)年間中了進(jìn)士，并在宋太宗，宋真宗時(shí)三任宰相，成為國(guó)之棟梁。