【簡介：】一、課程和大綱區(qū)別？區(qū)別：1、課程則強調(diào)三維目標，分別是知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。2、大綱在教學(xué)目標上要求知識與技能的掌握。3、課程則注重的是學(xué)的過程和
一、課程和大綱區(qū)別？
區(qū)別：
1、課程則強調(diào)三維目標，分別是知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。
2、大綱在教學(xué)目標上要求知識與技能的掌握。
3、課程則注重的是學(xué)的過程和方法。
4、大綱注重教師的教和學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果。
5、課程標準強調(diào)的是精選學(xué)生終身發(fā)展所必備的基礎(chǔ)知識和基本技能，側(cè)重更多的是一種能力。
6、大綱強調(diào)學(xué)科自身的系統(tǒng)性、邏輯性。
大綱側(cè)重終結(jié)性評價和評價的篩選功能，課程則側(cè)重過程性評價和評價的教育發(fā)展功能。
二、課程大綱和教學(xué)大綱的區(qū)別？
1、教學(xué)大綱在教學(xué)目標上要求知識與技能的掌握，而課程大綱則強調(diào)三維目標，分別是知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。
2、在教學(xué)方式上，教學(xué)大綱注重教師的教和學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，而課程大綱則注重的是學(xué)的過程和方法。
3、在教材編寫上，教學(xué)大綱強調(diào)學(xué)科自身的系統(tǒng)性、邏輯性，課程大綱強調(diào)的是精選學(xué)生終身發(fā)展所必備的基礎(chǔ)知識和基本技能，側(cè)重更多的是一種能力。
4、教學(xué)評價方面，教學(xué)大綱和課程大綱也有不同，前者側(cè)重終結(jié)性評價和評價的篩選功能，后者則側(cè)重過程性評價和評價的教育發(fā)展功能。
三、動力學(xué)課程大綱？
動力學(xué)是理論力學(xué)的分支學(xué)科，研究作用于物體的力與物體運動的關(guān)系。動力學(xué)的研究對象是運動速度遠小于光速的宏觀物體。原子和亞原子粒子的動力學(xué)研究屬于量子力學(xué)，可以比擬光速的高速運動的研究則屬于相對論力學(xué)。動力學(xué)是物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，也是許多工程學(xué)科的基礎(chǔ)。許多數(shù)學(xué)上的進展常與解決動力學(xué)問題有關(guān)，所以數(shù)學(xué)家對動力學(xué)有濃厚的興趣。
動力學(xué)的研究以牛頓運動定律為基礎(chǔ)；牛頓運動定律的建立則以實驗為依據(jù)。動力學(xué)是牛頓力學(xué)或經(jīng)典力學(xué)的一部分，但自20世紀以來，動力學(xué)又常被人們理解為側(cè)重于工程技術(shù)應(yīng)用方面的一個力學(xué)分支。
動力學(xué)的基本內(nèi)容包括質(zhì)點動力學(xué)、質(zhì)點系動力學(xué)、剛體動力學(xué)，達朗伯原理等。以動力學(xué)為基礎(chǔ)而發(fā)展出來的應(yīng)用學(xué)科有天體力學(xué)、振動理論、運動穩(wěn)定性理論、陀螺力學(xué)、外彈道學(xué)、變質(zhì)量力學(xué)以及正在發(fā)展中的多剛體系統(tǒng)動力學(xué)等（見振動，運動穩(wěn)定性，變質(zhì)量體運動，多剛體系統(tǒng)）。
質(zhì)點動力學(xué)有兩類基本問題:一是已知貭點的運動，求作用于質(zhì)點上的力，二是已知作用于質(zhì)點上的力，求質(zhì)點的運動，求解第一類問題時只要對質(zhì)點的運動方程取二階導(dǎo)數(shù)，得到質(zhì)點的加速度，代入牛頓第二定律，即可求得力；求解第二類問題時需要求解質(zhì)點運動微分方程或求積分。所謂質(zhì)點運動微分方程就是把運動第二定律寫為包含質(zhì)點的坐標對時間的導(dǎo)數(shù)的方程。
四、英語創(chuàng)意寫作，課程大綱？
簡單說就是以文學(xué)為主題，形式有詩歌、小說、小組討論，要求學(xué)生將在課堂上獲得的靈感做原創(chuàng)作品。雅思要求6.5到7.0不等。學(xué)校排名越靠前對雅思要求就越高！
五、內(nèi)容大綱是什么意思？
內(nèi)容的主題及中心思想、文章大概的概括
六、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容是什么？
可持續(xù)發(fā)展系指滿足人們當(dāng)前需要而又不削弱子孫后代滿足其需要之能力的發(fā)展。
可持續(xù)發(fā)展的涵義深刻，內(nèi)容豐富，但它的最基本要點是：(1)人類追求健康而富有生產(chǎn)成果的生活權(quán)利，應(yīng)當(dāng)是和堅持與自然相和諧方式的統(tǒng)一，而不應(yīng)當(dāng)憑著人們手中的技術(shù)和投資，采取耗竭資源、破壞生態(tài)和污染環(huán)境的方式來追求這種發(fā)展權(quán)利的實現(xiàn)。
(2)當(dāng)代人在創(chuàng)造與追求今世發(fā)展與消費的時候，應(yīng)當(dāng)承認并努力做到使自己的機會與后代人的機會相平等，不能允許當(dāng)代人一味地、片面地、自私地為了追求今世的發(fā)展與消費，而毫不留情地剝奪了后代人本應(yīng)合理享有的同等的發(fā)展與消費的機會。
七、猿編程培訓(xùn)的課程大綱是什么？
猿編程培訓(xùn)的課程大綱包括程序的編程課程以及叫帕克是語言和c語言還有父親語言機器人
八、2021可持續(xù)發(fā)展內(nèi)容？
可持續(xù)發(fā)展涉及可持續(xù)經(jīng)濟、可持續(xù)生態(tài)和可持續(xù)社會三方面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，要求人類在發(fā)展中講究經(jīng)濟效率、關(guān)注生態(tài)和諧和追求社會公平，最終達到人的全面發(fā)展。這表明，可持續(xù)發(fā)展雖然緣起于環(huán)境保護問題，但作為一個指導(dǎo)人類走向21世紀的發(fā)展理論，它已經(jīng)超越了單純的環(huán)境保護。它將環(huán)境問題與發(fā)展問題有機地結(jié)合起來，已經(jīng)成為一個有關(guān)社會經(jīng)濟發(fā)展的全面性戰(zhàn)略。具體地說：
（1） 在經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展方面：可持續(xù)發(fā)展鼓勵經(jīng)濟增長而不是以環(huán)境保護為名取消經(jīng)濟增長，因為經(jīng)濟發(fā)展是國家實力和社會財富的基礎(chǔ)。但可持續(xù)發(fā)展不僅重視經(jīng)濟增長的數(shù)量，更追求經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量?？沙掷m(xù)發(fā)展要求改變傳統(tǒng)的以“高投入、高消耗、高污染”為特征的生產(chǎn)模式和消費模式，實施清潔生產(chǎn)和文明消費，以提高經(jīng)濟活動中的效益、節(jié)約資源和減少廢物。從某種角度上，可以說集約型的經(jīng)濟增長方式就是可持續(xù)發(fā)展在經(jīng)濟方面的體現(xiàn)。
（2）在生態(tài)可持續(xù)發(fā)展方面：可持續(xù)發(fā)展要求經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展要與自然承載能力相協(xié)調(diào)。發(fā)展的同時必須保護和改善地球生態(tài)環(huán)境，保證以可持續(xù)的方式使用自然資源和環(huán)境成本，使人類的發(fā)展控制在地球承載能力之內(nèi)。因此，可持續(xù)發(fā)展強調(diào)了發(fā)展是有限制的，沒有限制就沒有發(fā)展的持續(xù)。生態(tài)可持續(xù)發(fā)展同樣強調(diào)環(huán)境保護，但不同于以往將環(huán)境保護與社會發(fā)展對立的做法，可持續(xù)發(fā)展要求通過轉(zhuǎn)變發(fā)展模式，從人類發(fā)展的源頭、從根本上解決環(huán)境問題。
（3）在社會可持續(xù)發(fā)展方面：可持續(xù)發(fā)展強調(diào)社會公平是環(huán)境保護得以實現(xiàn)的機制和目標?？沙掷m(xù)發(fā)展指出世界各國的發(fā)展階段可以不同，發(fā)展的具體目標也各不相同，但發(fā)展的本質(zhì)應(yīng)包括改善人類生活質(zhì)量，提高人類健康水平，創(chuàng)造一個保障人們平等、自由、教育、人權(quán)和免受暴力的社會環(huán)境。這就是說，在人類可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)中，經(jīng)濟可持續(xù)是基礎(chǔ)，生態(tài)可持續(xù)是條件，社會可持續(xù)才是目的。下一世紀人類應(yīng)該共同追求的是以人為本位的自然——經(jīng)濟——社會復(fù)合系統(tǒng)的持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展。
作為一個具有強大綜合性和交叉性的研究領(lǐng)域，可持續(xù)發(fā)展涉及到眾多的學(xué)科，可以有不同重點的展開。例如，生態(tài)學(xué)家著重從自然方面把握可持續(xù)發(fā)展，理解可持續(xù)發(fā)展是不超越環(huán)境系統(tǒng)更新能力的人類社會的發(fā)展；經(jīng)濟學(xué)家著重從經(jīng)濟方面把握可持續(xù)發(fā)展，理解可持續(xù)發(fā)展是在保持自然資源質(zhì)量和其持久供應(yīng)能力的前提下，使經(jīng)濟增長的凈利益增加到最大限度；社會學(xué)家從社會角度把握可持續(xù)發(fā)展，理解可持續(xù)發(fā)展是在不超出維持生態(tài)系統(tǒng)涵容能力的情況下，盡可能地改善人類的生活品質(zhì)；科技工作者則更多地從技術(shù)角度把握可持續(xù)發(fā)展，把可持續(xù)發(fā)展理解為是建立極少產(chǎn)生廢料和污染物的綠色工藝或技術(shù)系統(tǒng)。
九、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容？
1、經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展鼓勵經(jīng)濟增長而不是以環(huán)境保護為名取消經(jīng)濟增長，因為經(jīng)濟發(fā)展是國家實力和社會財富的基礎(chǔ)。但可持續(xù)發(fā)展不僅重視經(jīng)濟增長的數(shù)量，更追求經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量；
2、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展要求經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展要與自然承載能力相協(xié)調(diào)。發(fā)展的同時必須保護和改善地球生態(tài)環(huán)境，使人類的發(fā)展控制在地球承載能力之內(nèi)；
3、社會可持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展強調(diào)社會公平是環(huán)境保護得以實現(xiàn)的機制和目標?？沙掷m(xù)發(fā)展指出世界各國的發(fā)展階段可以不同，發(fā)展的具體目標也各不相同，但發(fā)展的本質(zhì)應(yīng)包括改善人類生活質(zhì)量，提高人類健康水平，創(chuàng)造一個保障人們平等、自由、教育、人權(quán)和免受暴力的社會環(huán)境。
十、課程實施大綱名詞解釋？
通過課程實施大綱,構(gòu)建以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)理念。課 程實施大綱作為教學(xué)合約,其核心思想為義務(wù)與責(zé)任
