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簡要概括中國民航發(fā)展的四個(gè)階段重要記事(簡要概括中國民航發(fā)展的四個(gè)階段重要記事300字)

作者:admin 發(fā)布時(shí)間: 2023-05-28 06:34:51

簡介:】一、中國民航發(fā)展四個(gè)階段的特點(diǎn)?中國民航發(fā)展有四個(gè)階段一、1949年-1978年,初創(chuàng)期。1949年11月2日,中共中央政治局會議決定,在人民革命軍事委員會下設(shè)民用航空局,受空軍指導(dǎo)。11

一、中國民航發(fā)展四個(gè)階段的特點(diǎn)?

中國民航發(fā)展有四個(gè)階段

一、1949年-1978年,初創(chuàng)期。

1949年11月2日,中共中央政治局會議決定,在人民革命軍事委員會下設(shè)民用航空局,受空軍指導(dǎo)。11月9日,中國航空公司、中央航空公司兩員工光榮起義,并率領(lǐng)12架飛機(jī)回到北京、天津,為新中國民航建設(shè)提供了一定的物質(zhì)和技術(shù)力量。1950年,新中國民航初創(chuàng)時(shí),僅有30多架小型飛機(jī),年旅客運(yùn)輸量僅1萬人,運(yùn)輸總周轉(zhuǎn)量僅157萬噸公里。

二、1978年-1987年,調(diào)整期。

1980年2月14日,鄧小平指出:“民航一定要企業(yè)化”。同年3月5日,中國政府決定民航脫離軍隊(duì)建制,把中國民航局從隸屬于空軍改為國務(wù)院直屬機(jī)構(gòu),實(shí)行企業(yè)化管理。

1980年全民航只有140架運(yùn)輸飛機(jī),且多數(shù)是20世紀(jì)50年代或40年代生產(chǎn)制造的蘇式伊爾14、里二型飛機(jī),載客量僅20多人或40人,載客量100人以上的中大型飛機(jī)只有17架;機(jī)場只有79個(gè)。

三、1987年-2002年,前進(jìn)期。

“八五”時(shí)期是我國民用飛機(jī)數(shù)量增長最快的時(shí)期。1995年末,我國民用飛機(jī)總架數(shù)達(dá)到852架,其中運(yùn)輸飛機(jī)416架,通用航空和教學(xué)校驗(yàn)飛機(jī)436架,運(yùn)輸飛機(jī)商載總噸位7900噸,飛機(jī)座位數(shù)6.05萬個(gè)。這一階段中,我國民航運(yùn)輸總周轉(zhuǎn)量、旅客運(yùn)輸量和貨物運(yùn)輸量年均增長分別達(dá)18%、16%和16%,高出世界平均水平兩倍多。

四、2003年-至今,發(fā)展期。

2002年3月,中國政府對中國民航業(yè)再次進(jìn)行重組。2004年10月2日,在國際民航組織第35屆大會上,中國以高票首次當(dāng)選該組織一類理事國。2008年,我國內(nèi)地共有通航機(jī)場152個(gè),完成旅客吞吐量4.06億人次,貨郵吞吐量883萬噸。

二、概括《空城計(jì)》情節(jié)發(fā)展的四個(gè)階段?

答:《空城計(jì)》故事的情節(jié)劃分:

第一段:寫孔明在眾寡懸殊的情勢下遇敵。敵軍十五萬蜂擁而來,這對身旁無一大將,僅有一批文官及二千五百個(gè)士兵的孔明,構(gòu)成強(qiáng)大的威脅!孔明的登城觀測,強(qiáng)調(diào)了敵軍的威勢; 但孔明沉著冷靜果斷作出安排。

第二段:寫司馬懿大軍兵臨城下,孔明沉著應(yīng)戰(zhàn),令敵軍不知道他葫蘆里賣的什么藥。這時(shí),雙方士兵、主帥面對一觸即發(fā)的戰(zhàn)勢,感受到城內(nèi)城外的危急氣氛。胸中自有百萬雄兵的孔明仍笑容可掬、焚香操琴、扮作百姓的軍士低頭掃地,讓司馬懿充分體會暴風(fēng)雨前殺機(jī)四伏的平靜。

第三段:寫司馬懿退兵??酌鞒晒α? 大敵撤退了!作者又讓司馬懿來猜孔明的心思。原來孔明此次冒險(xiǎn)之所以能成功,正由于他平日的謹(jǐn)慎。

第四段:寫退敵后孔明解釋之所以能退敵的緣由。作者把孔明成功的關(guān)鍵又再度讓孔明說出來。先前的疑問這才渙然冰釋。

三、簡要概括崇陽書院的發(fā)展史?

崇陽書院 位于四川崇慶(今崇州)。原名江 源書院。清康熙六十年(1721)知州邱紀(jì)建于治所西南文昌宮。有講堂、齋舍、書樓、榭亭、庖廚等。

乾隆十八年(1753)知州焦廷芝重修,改名“崇陽”。次年署知州胡德琳增置學(xué)田。后知州王猶龍又增置學(xué)田184畝。時(shí)學(xué)正楊藩兼山長,“日與諸生講說不倦”。

嘉慶十六年(1811)知州丁榮表增修講堂5間,書舍12間,碑亭1座,有學(xué)生百余人。山長多由知州延聘地方宿儒擔(dān)任。教師由山長延聘縣內(nèi)或外地學(xué)有專攻或著書立說者充任。束修膏火等費(fèi)由州署學(xué)官撥支。

光緒二十九年(1903)改置兩等小學(xué)堂。舊址今為崇陽鎮(zhèn)學(xué)府街小學(xué)。

四、上海市的發(fā)展歷史簡要概括?

上海是中國第一大城市,世界第八大城市,中國中央四個(gè)直轄市之一。有超過2000萬人口居住和生活在上海及其附近地區(qū)。上海位于中國的華東地區(qū),地處長江和黃浦江入海匯合處,是長江三角洲沖積平原的一部分。

昔日的上海,只是一個(gè)以漁業(yè)和棉紡織手工業(yè)為營的小鎮(zhèn)。19世紀(jì),由于上海良好的港口位置使其開始展露鋒芒。1842年《南京條約》簽定后,上海成為中國開放對外通商的口岸之一,并很快因成為東西方貿(mào)易交流的中心而迅速發(fā)展。至20世紀(jì)30年代,上海成為跨國公司開展貿(mào)易和商務(wù)的樞紐。但在1949年建國之后,外國人幾乎全部離開了上海,上海隨即沒落。改革開放后的1990年,上海又開始重現(xiàn)往日的繁華,成為了今日中國最大的經(jīng)濟(jì)中心和全球最大的貿(mào)易港口

五、簡要概括我國幼兒戲劇的發(fā)展?

1、兒童戲劇的題材大幅度拓寬;

2、是在兒童戲劇的題材、風(fēng)格、樣式等方面,藝術(shù)家也各顯身手,走出單一的現(xiàn)實(shí)生活的模式,盡可能地繼承中國傳統(tǒng)的寫意手法和豐富的假定性,同時(shí)又吸取西方現(xiàn)代藝術(shù)的多種表現(xiàn)技巧,創(chuàng)造出優(yōu)美的,賞心悅目的,各具特色的舞臺風(fēng)格和戲劇造型。從而大大加強(qiáng)了兒童戲劇的觀賞性,游戲性以及便于小觀眾投入的參與性。

六、魏晉文學(xué)發(fā)展的幾個(gè)重要階段?

魏晉南北朝文學(xué)的發(fā)展歷程魏晉南北朝文學(xué)的發(fā)展歷程大致可以分為三個(gè)階段,即建安、正始文學(xué)、兩晉文學(xué)及南北朝文學(xué)。歷時(shí)約400年!

建安文學(xué)是魏晉南北朝文學(xué)的開端,這一時(shí)候的代表作家包括曹氏父子即三曹,還有圍繞在他們周圍的“建安七子”以及女作家蔡琰等。

這一時(shí)期的文學(xué)作品以描寫社會動亂和民生疾苦為主,詩風(fēng)大都慷慨激昂,悲壯但剛健有力,史稱“建安風(fēng)骨”。

在文學(xué)史上,正始文學(xué)泛指魏朝后期的文學(xué)。這一時(shí)期的文人以“竹林七賢”(七賢指阮籍、嵇康、阮咸、山濤、向秀、劉伶、王戎)為代表。

處在魏晉換代之際的正始文學(xué),被司馬氏掌權(quán)后形成的政治恐怖所影響。這一時(shí)期的文人面對政治的黑暗,選擇了老莊的“無為而治”做消極抵抗,這一時(shí)期的文學(xué)

也真實(shí)的反映了現(xiàn)實(shí),只是與慷慨悲壯的建安文學(xué)相比,這一時(shí)期的文學(xué)大多是憂生的嗟嘆。

兩晉文學(xué)又分為東晉文學(xué)和西晉文學(xué)。東晉文學(xué)時(shí)期,一些代表性的文藝作品在語言上有了新的探索,呈現(xiàn)出對繁縟、對仗等形式美的追求。

這一時(shí)期對門閥制度的抗議、寒士不平之鳴的作品尤其突出,成為富有光彩的亮點(diǎn)。

東晉文學(xué)最富特色的是山水田園詩,山水詩的代表人物是南朝的謝靈運(yùn)和齊代的謝眺。

最有成就的田園詩人則是偉大的詩人陶淵明,他擅于從日常的小事情中挖掘出詩意,將自然提升為美的至高境界。

在南北朝文學(xué)最有代表性的就是南北朝民歌,這個(gè)時(shí)期還出現(xiàn)出現(xiàn)了南北方發(fā)展不均衡的現(xiàn)象,這一點(diǎn)在南北朝民歌上有很好的體現(xiàn),南朝民歌大都反映的是人民真摯純潔的愛情生活,風(fēng)格清麗婉轉(zhuǎn),而北朝民歌則反映著北方動亂不安的社會現(xiàn)實(shí)和人民的深重苦難,風(fēng)格粗狂剛健,這些都與當(dāng)時(shí)南北方的社會現(xiàn)實(shí)有關(guān)。

七、請簡要概括宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)?

宋代城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的原因:

1.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;

2.政府商業(yè)政策的放松。

  城市規(guī)模大,人口多;

  經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng),商業(yè)貿(mào)易繁榮;

  城市布局打破了坊市界限,放松了對商業(yè)活動的限制;

  出現(xiàn)了比較完善的飲食、娛樂服務(wù)設(shè)施;貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展,出現(xiàn)紙幣。

  古代城市的發(fā)展趨勢:傳統(tǒng)的政治性城市逐漸向商業(yè)城市發(fā)展;農(nóng)村人口不斷走向城市,城市人口逐漸增多,城市規(guī)模逐漸擴(kuò)大;隨著城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市民的生活和觀念逐漸發(fā)生變化。

八、認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)階段?

1、感知運(yùn)動階段:出生-2歲,相當(dāng)于嬰兒期。

特點(diǎn):在感知運(yùn)動階段,兒童僅僅是依靠感覺和動作去適應(yīng)外界環(huán)境的。通過摸爬滾打的感覺和動作形式逐漸獲得了低級的行為圖式。

這個(gè)階段的兒童的主要認(rèn)知結(jié)構(gòu)是感知運(yùn)動圖式,兒童借助這種圖式可以協(xié)調(diào)感知輸入和動作反應(yīng),從而依靠動作去適應(yīng)環(huán)境,在這些活動中形成了一些低級的行為圖式。這一階段的標(biāo)志是兒童逐步獲得了客體永恒性,兒童大約在9-12個(gè)月獲得客體永恒性。

2、前運(yùn)算階段:2-7歲

特點(diǎn):隨著孩子的年齡增大,認(rèn)知發(fā)展也進(jìn)入到了一個(gè)關(guān)鍵階段-前運(yùn)算階段。這個(gè)時(shí)期的孩子首先具有的一個(gè)特點(diǎn)叫做萬物有靈論即世間萬事萬物都是有靈性的。

兒童將感知?jiǎng)幼鲀?nèi)化為表象,建立了符號功能,可憑借心理符號(主要是表象)進(jìn)行思維,從而使思維有了質(zhì)的飛躍。其特點(diǎn):

(1)泛靈論。又稱“萬物有靈論”,兒童無法區(qū)別有生命和無生命的事物,常把人的意識動機(jī)、意向推廣到無生命的事物上。例如幼兒園的草坪上樹上標(biāo)著“別踩我,我會疼”小孩就會主動不踩小草。

(2)自我中心主義。兒童缺乏觀點(diǎn)采擇能力,只從自己的觀點(diǎn)看待世界,難以認(rèn)識他人的觀點(diǎn)。

(3)刻板性??贪逵∠笾饕侵溉藗儗δ硞€(gè)事物或物體形成的一種概括固定的看法,并把這種看法推而廣之,認(rèn)為這個(gè)事物或者整體都具有該特征,而忽視個(gè)體差異。例如幼兒園的小孩認(rèn)為男孩就是穿短褲短頭發(fā)的,女孩就是長頭發(fā)穿裙子的。

(4)思維的不可逆性。思維的可逆性是指在頭腦中進(jìn)行的思維運(yùn)算活動,能夠由前推后,但是卻不能由后推前。例如小明的哥哥是小亮,問小亮的弟弟是誰?這個(gè)階段的孩子是不知道的。

(5)缺乏守恒。守恒是指掌握概念的本質(zhì)特征,所掌握的概念并不因某些非本質(zhì)特征的改變而改變。前運(yùn)算階段的兒童認(rèn)識不到在事物的表面特征發(fā)生某些改變時(shí),其本質(zhì)特征并不發(fā)生變化。皮亞杰借助“質(zhì)量守恒定律”測試小孩,發(fā)現(xiàn)不能守恒是前運(yùn)算階段兒童的重要特征。

3、具體運(yùn)算階段:7、8-11、12歲

特點(diǎn):此階段孩子的特點(diǎn)都是與上一個(gè)階段相反的。這個(gè)階段的標(biāo)志性特征是孩子具有了守恒性,在思維發(fā)展上的一個(gè)重要特征是思維具有了可逆性。

在本階段內(nèi),兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)由前運(yùn)算階段的表象圖式演化為運(yùn)算圖式。具體運(yùn)算思維的特點(diǎn):具有守恒性、脫自我中心性和可逆性。皮亞杰認(rèn)為,該時(shí)期的心理操作著眼于抽象概念,屬于運(yùn)算性(邏輯性)的,但思維活動需要具體內(nèi)容的支持。他們還不能進(jìn)行抽象思維。因此皮亞杰認(rèn)為對這一年齡階段的兒童應(yīng)多做事實(shí)性或技能性的訓(xùn)練。而且這一階段的孩子理解規(guī)則和原則但是只能刻板的遵守規(guī)則,不敢改變。其中這一時(shí)期去集中化是這一階段兒童成熟的最大特征。

4、形式運(yùn)算階段:亦稱命題運(yùn)算階段。

特點(diǎn):在這個(gè)階段孩子能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或者演繹的方式解決問題,能夠理解符號的意義并且思維具有了可逆性、補(bǔ)償性和靈活性。

思維特點(diǎn)如下:

(l)思維形式擺脫思維內(nèi)容。形式運(yùn)算階段的兒童能夠擺脫現(xiàn)實(shí)的影響,關(guān)注假設(shè)的命題,可以對假言命題作出邏輯的和富有創(chuàng)造性的反映。

(2)進(jìn)行假設(shè)一演繹推理。假設(shè)一演繹推理是先提出各種解決問題的可能性,再系統(tǒng)地評價(jià)和判斷正確答案的推理方式。假設(shè)一演繹的方法分為兩步,首先提出假設(shè),提出各種可能性;然后進(jìn)行演繹,尋求可能性中的現(xiàn)實(shí)性,尋找正確答案。皮亞杰借助“鐘擺問題”發(fā)現(xiàn)這一階段的兒童能夠進(jìn)行假設(shè)性思維,思維具有了互補(bǔ)性和靈活性,也能夠理解符號的意義、隱喻和直喻,能夠做一定的概括,其思維發(fā)展已經(jīng)接近成人的水平。

九、班級發(fā)展的四個(gè)階段?

1.初建期的松散群體階段

這一階段是指班級組建之初,班級成員互不相認(rèn),每位同學(xué)只是按照課表進(jìn)入同一教室上課或根據(jù)班主任統(tǒng)一安排參與共同活動。同學(xué)彼此之間處在新奇而互相觀察狀態(tài),共同對班主任的依賴性較強(qiáng),班級工作主要由班主任主持。這一時(shí)期是班主任工作最繁忙的時(shí)期。

2.形成期的合作群體階段

這一階段的班級學(xué)生在經(jīng)歷初始階段的共同學(xué)習(xí)與生活后,彼此開始熟悉,并產(chǎn)生了一定人際關(guān)系,通過正式與非正式的交往也形成了各種小團(tuán)體或小交際圈。這一時(shí)期是班主任培養(yǎng)班級骨干的重要時(shí)期。

班集體雛形的形成,有四個(gè)主要標(biāo)志:一是出現(xiàn)了一支能主動協(xié)助班主任開展工作的班干部隊(duì)伍,他們既能帶頭完成學(xué)習(xí)任務(wù)。又能反映民意,提出合乎同學(xué)需要的班級活動建議,并能在班主任指導(dǎo)下提出班級目標(biāo),核定班級計(jì)劃;二是班級大多數(shù)成員開始出現(xiàn)了對班級活動的期待,并且愿意為班級活動的成功出智力、出體力;三是在班級的共同活動中,形成了相互關(guān)心、相互合作的關(guān)系,并在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化了班級的組織化程度,形成了班級大群體;四是班級規(guī)范和班級輿論初步形成,誰守規(guī)范,誰愛集體,誰就會受到輿論的贊揚(yáng),反之,則感受到輿論的壓力,這意味著班級已對其成員的成長有了一定的影響力。

3.成熟期的集體階段

集體是群體發(fā)展的高級階段。這一階段的班級已有了明確的、共同認(rèn)可的奮斗目標(biāo),班級已經(jīng)形成了堅(jiān)強(qiáng)的核心,班干部已有了獨(dú)立主持班務(wù)能力的能力,學(xué)生已有了較強(qiáng)的自我教育能力,班集體形成了良好的輿論氛圍和民主團(tuán)結(jié)的風(fēng)氣。

十、資源發(fā)展的四個(gè)階段?

一般將一個(gè)機(jī)構(gòu)建立的產(chǎn)品/服務(wù)、支持性資源的生命周期劃分為四個(gè)階段:計(jì)劃、獲得、管理和分配。

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    共 1 條評論
  • 匿名
    2023-10-14 19:30:02
    總是能找到最有效的學(xué)習(xí)方法。

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