【簡(jiǎn)介：】一、民航與旅游融合發(fā)展的意義？有利于發(fā)展民航事業(yè)，對(duì)旅游業(yè)有促進(jìn)作用二、民航與鐵路哪個(gè)更有發(fā)展？鐵路和民航相比，鐵路在對(duì)需求的把握和供給能力上勝過(guò)民航，而且鐵路運(yùn)輸?shù)墓┙o

一、民航與旅游融合發(fā)展的意義？

有利于發(fā)展民航事業(yè)，對(duì)旅游業(yè)有促進(jìn)作用

二、民航與鐵路哪個(gè)更有發(fā)展？

鐵路和民航相比，鐵路在對(duì)需求的把握和供給能力上勝過(guò)民航，而且鐵路運(yùn)輸?shù)墓┙o能力的提升往往決定增長(zhǎng)的空間。

鐵路的路線和車(chē)輛，特別近些年來(lái)高鐵動(dòng)車(chē)的快速發(fā)展使得鐵路發(fā)展都得到很大的提高，和時(shí)刻空域資源受限的民航相比，鐵路在這方面顯得更具優(yōu)勢(shì)。雖然鐵路運(yùn)輸比民航時(shí)間長(zhǎng)，但從旅客出行方面比民航方便。

三、中國(guó)文化對(duì)中國(guó)與世界發(fā)展的作用與意義？

中華文化的當(dāng)代意義不僅在于對(duì)中華民族生命發(fā)展具有重要性，對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)建設(shè)具有重要性，而且從人類(lèi)生活面臨的矛盾沖突中也可進(jìn)一步了解中華文化的價(jià)值所在和當(dāng)代意義。

當(dāng)代人類(lèi)生活面臨著五大沖突急需解決，即人與自然、人與社會(huì)、人與他人、人與自我（心靈）、文明與文明的矛盾沖突，這些矛盾沖突有史以來(lái)一直不同程度地存在，但現(xiàn)代性的展開(kāi)加劇了這些矛盾，沖突日趨緊張，已經(jīng)成為世界的難題。

人們已經(jīng)越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，僅靠西方現(xiàn)代性的價(jià)值是不可能解決這些矛盾、化解這些沖突的。有識(shí)之士把眼光轉(zhuǎn)向包括中華文明在內(nèi)的其他文明。中華文化的“天人合一”，關(guān)注人與自然的和諧，有利于化解人與自然的緊張；“忠恕之道”秉承己所不欲，勿施于人的精神，有利于處理人與人的矛盾沖突；“和而不同”的態(tài)度有利于處理不同文明之間的關(guān)系；“群己合一”之道有利于解決個(gè)人與社會(huì)的矛盾。中華文化中有許多思想理念對(duì)解決當(dāng)代人類(lèi)面臨的沖突提供了有益的啟示。

因此，推動(dòng)中華文化的傳承發(fā)展，一個(gè)重要的目的是圍繞當(dāng)今世界發(fā)展面臨的重大問(wèn)題，著力提出能夠體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案，讓中華文明與世界文明一起為人類(lèi)提供所需要的精神指引。

什么是體現(xiàn)“中國(guó)”的方案？很明顯，就是用中華文化的理念智慧，結(jié)合中國(guó)的實(shí)踐，提出既合乎中國(guó)的具體實(shí)際又具有普遍意義的理念。從文明的角度說(shuō)，中華文明作為世界主要文明體系之一，數(shù)千年連續(xù)發(fā)展、博大精深，支撐了中華民族在廣大的地域上的眾多人口，以高度成熟的文明發(fā)育，可持續(xù)地在亞洲大地發(fā)展壯大，并深刻影響了整個(gè)東亞地區(qū)。它的文明積累與智慧不僅在過(guò)去為世界人類(lèi)文明發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，也必能為當(dāng)今世界做出自己的貢獻(xiàn)。

四、籃球的意義與作用？

1對(duì)身體健康發(fā)展有促進(jìn)的意義

籃球運(yùn)動(dòng)持續(xù)時(shí)間可長(zhǎng)可短，但需要參與者快速奔跑、突然與連續(xù)起跳、敏捷反應(yīng)與力量抗衡。經(jīng)常參加籃球運(yùn)動(dòng)，可使身體各部分肌肉堅(jiān)實(shí)、發(fā)展勻稱(chēng)、體格健壯。籃球運(yùn)動(dòng)可以促進(jìn)力量、速度、耐力、彈跳、靈敏等運(yùn)動(dòng)素質(zhì)的發(fā)展?；@球運(yùn)動(dòng)也是一項(xiàng)高強(qiáng)度的對(duì)抗性運(yùn)動(dòng)。要求機(jī)體的代謝能力旺盛，體內(nèi)能源物質(zhì)的轉(zhuǎn)換快速。因而能使心臟、血管、呼吸、消化等器官的功能增強(qiáng)，促進(jìn)機(jī)體內(nèi)各系統(tǒng)的工作能力提高。

2.對(duì)心理健康發(fā)展有促進(jìn)作用的意義

籃球運(yùn)動(dòng)不僅是技術(shù)與身體的對(duì)抗，也是意志與智慧的較量。籃球比賽也是一場(chǎng)心理鋒運(yùn)動(dòng)員的智慧、膽略、意志、活力與創(chuàng)造力，決定著比賽的成敗和運(yùn)動(dòng)水平?；@球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)把變換、結(jié)合、轉(zhuǎn)移、持續(xù)融為一體的集體攻守對(duì)抗項(xiàng)目。要求運(yùn)動(dòng)員反應(yīng)快速、判斷正確、隨機(jī)應(yīng)變、有勇有謀、機(jī)智善斷，從而能夠促進(jìn)大腦功能與智力的發(fā)展。在籃球運(yùn)動(dòng)中，通過(guò)多種感知覺(jué)的參與可以發(fā)展學(xué)生的運(yùn)動(dòng)記憶，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)可形成運(yùn)動(dòng)技能的動(dòng)力定型和高度的自動(dòng)化。這有利于學(xué)生在快速、復(fù)雜的情況下做出迅速、正確的判斷。而且通過(guò)籃球比賽，學(xué)生的個(gè)性、自信心、情緒控制、意志力、進(jìn)取心、自我束縛能力都有很好的發(fā)展。

3.對(duì)社會(huì)適應(yīng)能力有培養(yǎng)的意義

大學(xué)是一個(gè)濃縮的社會(huì)，在其中擁有與真實(shí)社會(huì)相似的人際關(guān)系、學(xué)習(xí)和工作壓力?；@球運(yùn)動(dòng)對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生集體主義精神有積極作用。學(xué)生之間團(tuán)結(jié)合作、相互協(xié)同、默契配合一切為集體，一切為大局，才能保證比賽的勝利。學(xué)生通過(guò)和同伴的相互合作，共同完成籃球的技、戰(zhàn)術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程，共同體驗(yàn)勝利的喜悅和失敗的痛苦，有助于拉近學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系，建立良好的群體關(guān)系。良好的人際關(guān)系有助于學(xué)生建立良好的學(xué)習(xí)、生活和工作環(huán)境，減少學(xué)習(xí)和工作上的壓力。

五、安全的作用與意義？

安全生產(chǎn)，是指在生產(chǎn)過(guò)程中的人身安全和設(shè)備安全。也就是說(shuō)，為了使勞動(dòng)過(guò)程在符合安全要求的物質(zhì)條件和工作秩序下進(jìn)行，防止傷亡事故、設(shè)備事故及各種災(zāi)害的發(fā)生，保障員工的安全與健康，保障企業(yè)生產(chǎn)的正常進(jìn)行。安全生產(chǎn)是安全與生產(chǎn)的統(tǒng)一，安全促進(jìn)生產(chǎn)，生產(chǎn)必須安全。安全生產(chǎn)關(guān)系人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，關(guān)系改革發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定大局。搞好安全生產(chǎn)工作，切實(shí)保障人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，體現(xiàn)了最廣大人民群眾的根本利益，反映了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。做好安全生產(chǎn)工作是全面建設(shè)小康社會(huì)、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的重要內(nèi)容，是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的組成部分。

六、鐵器的作用與意義？

漢代用鐵制成的器物，包括各種農(nóng)具、工具、兵器和生活用具。各地漢代遺址和墓葬中多有出土。按制造方法不同，可分鍛件和鑄件兩大類(lèi)，分別以塊煉鐵和生鐵作材料。由于冶煉技術(shù)進(jìn)步，許多鍛件和鑄件已達(dá)到鋼的標(biāo)準(zhǔn)。漢代鐵器的制造和使用量很大，已普及全國(guó)，在社會(huì)生產(chǎn)和生活的各個(gè)方面，都起了重要作用。

七、臺(tái)詞的意義與作用？

　　臺(tái)詞是構(gòu)成一個(gè)劇本的基石，是劇本不可或缺的因素。沒(méi)有臺(tái)詞，就沒(méi)有劇本，沒(méi)有人物的沖突，更沒(méi)有劇情的發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)局。劇中的人物，或稱(chēng)之為角色，必須通過(guò)臺(tái)詞才能表達(dá)各自的身份、地位、性格、特點(diǎn)等。由此可見(jiàn)臺(tái)詞在劇本中的重要性。由于戲劇不像小說(shuō)等文學(xué)樣式那樣由作者出面向讀者敘述，只能依靠人物自身的語(yǔ)言與動(dòng)作來(lái)表達(dá)一切，因此臺(tái)詞是戲劇舞臺(tái)上唯一可以運(yùn)用的語(yǔ)言手段，臺(tái)詞的寫(xiě)作與安排成為劇作技巧的重要組成部分?！　∨_(tái)詞是戲劇表演中角色所說(shuō)的話語(yǔ)。是劇作者用以展示劇情，刻畫(huà)人物，體現(xiàn)主題的主要手段。也是劇本構(gòu)成的基本成分。

八、游戲的意義與作用？

游戲最基礎(chǔ)的意義是用來(lái)給人放松，休閑娛樂(lè)的。你要說(shuō)它有意義，那是肯定的，滿足了人們的精神需要；但從某種層面上來(lái)說(shuō)，游戲只是虛擬世界中代碼組成的東西，你下游戲后可能會(huì)感到無(wú)比的空虛，不知道接下來(lái)該干什么，這時(shí)你自然而然會(huì)覺(jué)得游戲沒(méi)啥意義，當(dāng)然反過(guò)來(lái)恰恰說(shuō)明了游戲的意義就是給你消遣無(wú)聊時(shí)光的，無(wú)論是今天的電子游戲，還是曾經(jīng)的琴棋書(shū)畫(huà)，各種被發(fā)明出來(lái)的體育活動(dòng)。

九、漢字的作用與意義？

漢字是承載文化的重要工具，當(dāng)前留有大量用漢字書(shū)寫(xiě)的典籍。不同的方言、甚至語(yǔ)言都使用漢字作為共同書(shū)寫(xiě)體系。在古代日本、朝鮮半島、越南、琉球群島，以及位于婆羅洲的蘭芳共和國(guó)，漢字都曾是該國(guó)正式文書(shū)的唯一系統(tǒng)，因而漢字在歷史上對(duì)文明的傳播分享有著重要作用。

漢字從創(chuàng)造以來(lái)開(kāi)始，一直推動(dòng)著中華文化的發(fā)展，而且還對(duì)世界的文化也起到了非常深遠(yuǎn)的影響。漢字是我國(guó)中華文明中不可缺少的重要部分，不但繼承了我國(guó)千年的歷史，而且也是從古至今人與人之間溝通的必要手段。在我國(guó)由漢字衍生出來(lái)的各種書(shū)法藝術(shù)更是我國(guó)文明的魂寶。

由于漢字和發(fā)聲的聯(lián)系不是非常密切，比較容易被其他民族所借用，如日本、朝鮮半島和越南都曾經(jīng)有過(guò)不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，單純用漢字書(shū)寫(xiě)的歷史階段。漢字的這個(gè)特點(diǎn)對(duì)于維系一個(gè)文化圈—一個(gè)充滿各種互相不能交流的方言群體的民族——發(fā)揮了主要的作用。

漢字對(duì)周邊國(guó)家的文化產(chǎn)生過(guò)巨大的影響，形成了一個(gè)共同使用漢字的漢字文化圈，在日本、越南和朝鮮半島、琉球群島，漢字被融合成它們語(yǔ)言的文字。漢字是迄今為止持續(xù)使用時(shí)間最長(zhǎng)的文字，也是上古時(shí)期各大文字體系中唯一傳承至今者，中國(guó)歷代皆以漢字為主要官方文字。

漢字具有集形象、聲音和辭義三者于一體的特性。這一特性在世界文字中是獨(dú)一無(wú)二的，因此它具有獨(dú)特的魅力。漢字是漢民族幾千年文化的瑰寶，也是我們終生的良師益友，每個(gè)人的精神家園。漢字往往可以引起我們美妙而大膽的聯(lián)想，給人美的享受。

擴(kuò)展資料：

漢字成為系統(tǒng)化的文字是在公元前1600多年的時(shí)候。在商超的早期時(shí)間里，中國(guó)的文明已經(jīng)發(fā)展成為了一個(gè)相當(dāng)高水平的文明了，其最主要的特征就是甲骨文的出現(xiàn)。

甲骨文是一種非常成熟而系統(tǒng)化的文字，為后世的漢字奠定了牢固的基礎(chǔ)。在這以后，漢字又經(jīng)歷了銅銘文，也就是所謂的金文，后來(lái)又是小篆、隸屬‘楷書(shū)等形式，并且一直沿用到了今日。

中國(guó)漢字的演變過(guò)程，其實(shí)就是漢字在字形與字體上的逐步規(guī)范化，穩(wěn)定化的一個(gè)過(guò)程。小篆使得每一個(gè)漢字的筆劃數(shù)量固定了下來(lái)，而隸屬這是構(gòu)建了新的筆形系統(tǒng)，字體的形狀逐漸成為扁方形。到了楷書(shū)誕生后，漢字的字形體便就穩(wěn)定了下來(lái)。

十、筷子的意義與作用？

筷子只有中國(guó)人吃飯使用，其它國(guó)家都使叉子，勺子，手?？曜邮俏覀兝献孀谠诔燥埵褂蒙弦淮蟀l(fā)明，老祖宗為什么叫筷子就希望我們后代人興旺發(fā)達(dá)。