【簡(jiǎn)介：】一、猿編程培訓(xùn)的課程大綱是什么？猿編程培訓(xùn)的課程大綱包括程序的編程課程以及叫帕克是語(yǔ)言和c語(yǔ)言還有父親語(yǔ)言機(jī)器人二、內(nèi)容大綱是什么意思？?jī)?nèi)容的主題及中心思想、文章大
一、猿編程培訓(xùn)的課程大綱是什么？
猿編程培訓(xùn)的課程大綱包括程序的編程課程以及叫帕克是語(yǔ)言和c語(yǔ)言還有父親語(yǔ)言機(jī)器人
二、內(nèi)容大綱是什么意思？
內(nèi)容的主題及中心思想、文章大概的概括
三、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容是什么？
可持續(xù)發(fā)展系指滿足人們當(dāng)前需要而又不削弱子孫后代滿足其需要之能力的發(fā)展。
可持續(xù)發(fā)展的涵義深刻，內(nèi)容豐富，但它的最基本要點(diǎn)是：(1)人類追求健康而富有生產(chǎn)成果的生活權(quán)利，應(yīng)當(dāng)是和堅(jiān)持與自然相和諧方式的統(tǒng)一，而不應(yīng)當(dāng)憑著人們手中的技術(shù)和投資，采取耗竭資源、破壞生態(tài)和污染環(huán)境的方式來(lái)追求這種發(fā)展權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。
(2)當(dāng)代人在創(chuàng)造與追求今世發(fā)展與消費(fèi)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)并努力做到使自己的機(jī)會(huì)與后代人的機(jī)會(huì)相平等，不能允許當(dāng)代人一味地、片面地、自私地為了追求今世的發(fā)展與消費(fèi)，而毫不留情地剝奪了后代人本應(yīng)合理享有的同等的發(fā)展與消費(fèi)的機(jī)會(huì)。
四、課程咨詢的內(nèi)容是什么？
課程咨詢的內(nèi)容肯定就是一些課程的基本內(nèi)容和一些基本的一些理解，還有一些重難點(diǎn)的知識(shí)
五、課程觀的內(nèi)容是什么？
新課程改革背景下的教師觀：
一、現(xiàn)代教師角色轉(zhuǎn)換：
1、教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。
2、教師從課程的忠實(shí)執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。
3、教師要從“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃虒W(xué)的研究者和反思的實(shí)踐者。
4、教師要從學(xué)校的教師轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐓^(qū)型的開(kāi)放的教師。
二、教師行為的轉(zhuǎn)變：
1、在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞。
2、在對(duì)待教學(xué)上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)。
3、在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思。
4、在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作。
六、可持續(xù)發(fā)展的含義和內(nèi)容是什么？可持續(xù)發(fā)展有哪些準(zhǔn)則？
可持續(xù)發(fā)展的含義：
可持續(xù)發(fā)展決不包括侵犯國(guó)家主權(quán)的含義；要達(dá)到可持續(xù)的發(fā)展，涉及國(guó)內(nèi)合作和國(guó)際合作；可持續(xù)發(fā)展意味著走向國(guó)家和國(guó)際公平，包括按照發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展計(jì)劃向其提供援助；可持續(xù)發(fā)展要有支援性的國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境，從而導(dǎo)致各國(guó)，尤其是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)和發(fā)展；可持續(xù)發(fā)展意味著要維護(hù)、合理使用并增強(qiáng)自然資源基礎(chǔ)；可持續(xù)發(fā)展還意味著在發(fā)展計(jì)劃和政策中納入對(duì)環(huán)境的關(guān)注和考慮，而不是在發(fā)展援助方面的一種新的附加條件。
可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容：
當(dāng)代人與后代人之間的關(guān)系。地球環(huán)境只有一個(gè)，當(dāng)代人和后代人都必須依賴這唯一的物質(zhì)基礎(chǔ)而生存和發(fā)展；當(dāng)代人與人、國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系。窮人與富人、發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家之間在生活條件方面的巨大差異，是一切社會(huì)不公平的最基本的根源。發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系。發(fā)展是必需的，但發(fā)展必須是可持續(xù)性地。地球自然環(huán)境資源是一切經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)條件，可持續(xù)發(fā)展即意味著對(duì)環(huán)境的保護(hù)和改善以便當(dāng)代人和后代人都能在良好的環(huán)境條件中滿足其發(fā)展的需要。
可持續(xù)發(fā)展的準(zhǔn)則：
三個(gè)基本倫理準(zhǔn)則:代內(nèi)公正，代際公正及人與自然和諧發(fā)展。
七、建國(guó)大綱主要內(nèi)容是什么？
建國(guó)大綱全文
一、國(guó)民政府本革命之三民主義、五權(quán)憲法，以建設(shè)中華民國(guó)。
二、建設(shè)之首要在民生。故對(duì)于全國(guó)人民之食、衣、住、行四大需要，政府當(dāng)與人民協(xié)力，共謀農(nóng)業(yè)之發(fā)展，以足民食；共謀織造之發(fā)展，以裕民衣；建筑大計(jì)劃之各式屋舍，以樂(lè)民居；修治道路、運(yùn)河，以利民行。
三、其次為民權(quán)。對(duì)于人民之政治知識(shí)、能力，政府當(dāng)訓(xùn)導(dǎo)之，以行使其選舉權(quán)，行使其罷官權(quán)，行使其創(chuàng)制權(quán)。
四、其三為民族。故對(duì)于國(guó)內(nèi)之弱小民族，政府當(dāng)扶植之，使之能自決自治；對(duì)于國(guó)外之侵略強(qiáng)權(quán)，政府當(dāng)?shù)钟２⑼瑫r(shí)修改各國(guó)條約， 恢復(fù)我國(guó)際平等，國(guó)家獨(dú)立。
五、建設(shè)之程序分為三期；一曰軍政時(shí)期；二曰訓(xùn)政時(shí)期；三曰憲政時(shí)期。
六、在軍政時(shí)期，一切制度悉隸于軍政之下。政府一面用兵力掃除國(guó)內(nèi)之障礙；一面宣傳主義以開(kāi)化全國(guó)之人心，而促進(jìn)國(guó)家之統(tǒng)一。
七、凡一省完全底定之日，則為訓(xùn)政開(kāi)始之時(shí)，而軍政停止之日。
八、在訓(xùn)政時(shí)期，政府當(dāng)派曾經(jīng)訓(xùn)練、考試合格之員，到各縣協(xié)助人民籌備自治。其程度以全縣人口調(diào)查清楚，全縣土地測(cè)量完竣，全縣警衛(wèi)辦理妥善，四境縱橫之道路修筑成功；而其人民曾受四權(quán)使用之訓(xùn)練，而完畢其國(guó)民之義務(wù)，誓行革命之主義者得選舉縣官，以執(zhí)行一縣之政事；得選舉議員，以議立一縣之法律，始成為一完全自治之縣。
九、一完全自治之縣，其國(guó)民有直接選舉官員之權(quán)，有直接罷免官員之權(quán)，有直接創(chuàng)制法律之權(quán)，有直接復(fù)決法律之權(quán)。
十、每縣開(kāi)創(chuàng)自治之時(shí)，必須先規(guī)定全縣私有土地之價(jià)。其法由地主自報(bào)之，地方政府則照價(jià)征稅，并可隨時(shí)照價(jià)收買。自此次報(bào)價(jià)之后，若土地因政治之改良、社會(huì)之進(jìn)步而增價(jià)者，則其利益當(dāng)為全縣人民所共享，而原主不得而私之。
十一、土地之歲收，地價(jià)之增益，公地之生產(chǎn)，山林川澤之息，礦產(chǎn)水力之利，皆為地方政府之所有；而用以經(jīng)營(yíng)地方人民之事業(yè)，及育幼、養(yǎng)老、濟(jì)貧，救災(zāi)、醫(yī)病與夫種種公共之需。
十二、各縣之天然富源與及大規(guī)模之工商事業(yè)，本縣之資力不能發(fā)展與興辦，而須外資乃能經(jīng)營(yíng)者，當(dāng)由中央政府為之協(xié)助；而獲之純利，中央與地方政府各占其半。
十三、各縣對(duì)于中央政府之負(fù)擔(dān)，當(dāng)以每縣之歲收百分之幾為中央歲費(fèi)，每年由國(guó)民代表定之；其限度不得少于百分之十，不得加于百分之五十。
十四、每縣地方自治政府成立之后，得選國(guó)民代表一員，以組織代表會(huì)，參預(yù)中央政事。
十五、凡候選及任命官員，無(wú)論中央與地方，皆須經(jīng)中央考試、定資格者乃可。
十六、凡一省全數(shù)之縣皆達(dá)完全自治者，則為憲政開(kāi)始時(shí)期，國(guó)民代表會(huì)得選舉省長(zhǎng)，為本省自治之監(jiān)督。至于該省內(nèi)之國(guó)家行政，則省長(zhǎng)受中央之指揮。
十七、在此期間，中央與省之權(quán)限采均權(quán)制度。凡事務(wù)有全國(guó)一致之性質(zhì)者，劃歸中央；有因地制宜之性質(zhì)者，劃歸地方；不偏于中央集權(quán)或地方分權(quán)。
十八、縣為自治之單位，省立于中央與縣之間，以收聯(lián)絡(luò)之效。
十九、在憲法開(kāi)始時(shí)期，中央政府當(dāng)完成設(shè)立五院，以試行五權(quán)之治。其序列如下：曰行政院；曰立法院；曰司法院；曰考試院；曰監(jiān)察院。
二十、行政院暫設(shè)如下各部：一、內(nèi)政部；二、外交部；三、軍政部；四、財(cái)政部；五、農(nóng)礦部；六、工商部；七、教育部；八、交通部。
二十一、憲法未頒布以前，各院長(zhǎng)皆歸總統(tǒng)任免而督率之。
二十二、憲法草案當(dāng)本于建國(guó)大綱及訓(xùn)政、憲政時(shí)期之成績(jī)，由立法院議訂，隨時(shí)宣傳于民眾以備到時(shí)采擇施行。
二十三、全國(guó)有過(guò)半數(shù)省分達(dá)至憲政開(kāi)始時(shí)期，即全省之地方自治完全成立時(shí)期，則開(kāi)國(guó)民大會(huì)決定憲法而頒布之。
二十四、憲法頒布之后，中央統(tǒng)治權(quán)則歸于國(guó)民大會(huì)行使之，即國(guó)民大會(huì)對(duì)于中央政府官員有選舉權(quán)，有罷免權(quán)；對(duì)于中央法律有創(chuàng)制權(quán)，有復(fù)決權(quán)。
二十五、憲法頒布之日，即為憲政告成之時(shí)，而全國(guó)國(guó)民則依憲法行全國(guó)大選舉。國(guó)民政府則于選舉完畢之后三個(gè)月解職，而授政于民選之政府，是為建國(guó)之大功告成。
八、電大課程報(bào)告是什么內(nèi)容？
是介紹該課程作用，教學(xué)內(nèi)容，適合專業(yè)等內(nèi)容。
九、踢毽子內(nèi)容概括是什么？
首先，毽子制作簡(jiǎn)便。只需用一小塊布，包上一枚銅錢和一小截下端剪成十字形開(kāi)口的鵝毛管子，用針線縫牢，成為底座；再在未剪開(kāi)的鵝毛管子上端里，插上七八根雞毛就做成了。雞毛最好是雄雞的，又長(zhǎng)又好看，也好踢些。商店里或地?cái)偵嫌鞋F(xiàn)成的毽子賣，不過(guò)，其底座往往是橡皮的，彈性大，踢重了穩(wěn)定性差。 其次，活動(dòng)便于開(kāi)展。它對(duì)場(chǎng)地要求不高，只需一小塊比較平坦的空地，五六平方米，三四平方米均可，越是技藝高的對(duì)場(chǎng)地要求越寬。
再其次，踢法多種多樣。既可以比次數(shù)，也可以比連踢的時(shí)間，還可以比踢的花樣…
十、烏鴉的故事，內(nèi)容概括是什么？
內(nèi)容概括:《烏鴉喝水》是一個(gè)伊索寓言故事。通過(guò)講述一只烏鴉喝水的故事。告訴人們遇到困難不要放棄，要運(yùn)用身邊可以利用到的任何東西幫助自己，發(fā)揮自己的聰明才智，要有突破精神，不達(dá)到目的不放棄的精神，在一次次的堅(jiān)持過(guò)后，總會(huì)看到勝利的曙光。
