【簡介：】一、什么是內(nèi)在的要求？就是一個人對價值觀的追求?，F(xiàn)在社會上外在美的人越來越多，所以更多的人已經(jīng)在開始提升自己的內(nèi)在美了，也是對內(nèi)在的要求。一個人光耀外表好看不夠，要有內(nèi)
一、什么是內(nèi)在的要求？
就是一個人對價值觀的追求。現(xiàn)在社會上外在美的人越來越多，所以更多的人已經(jīng)在開始提升自己的內(nèi)在美了，也是對內(nèi)在的要求。一個人光耀外表好看不夠，要有內(nèi)在的品質(zhì)，不然別人一和你聊天就聊不起來了。內(nèi)在美可以提升一個人的整體氣質(zhì)，是一個很加分的東西。
二、科學立法的內(nèi)在要求？
科學立法是一國法律體系是否完善的價值判斷標準之一，那么，如何科學解讀科學立法的內(nèi)涵及相關問題就是理論界和法治實踐不能回避的。
正是基于此種現(xiàn)實需要，對科學立法科學性的構成要件、科學立法科學性的阻滯因素、科學立法科學性的實現(xiàn)路徑等作了較為系統(tǒng)的探討。
認為科學立法科學性的主體要件是立法權的專屬性、主觀要件是立法過程的有準備性、客體要件是立法事態(tài)的法調(diào)整性、客觀要件是立法行為的程序性；要實現(xiàn)科學立法，法律形式的相對吸納化、立法邏輯的自下而上化、立法視野的全球化、立法案形成的專業(yè)化、立法效果的社會反饋化都是不可缺少的。
三、鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)在要求？
答：鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)在要求：
旅游資源稟賦優(yōu)良,是鄉(xiāng)村旅游的基礎如果沒有這樣的條件,鄉(xiāng)村旅游就談不上發(fā)展了。旅游資源理解起來并不難,這些旅游資源包括但不限于景觀資源、生態(tài)資源、文化民俗資源;在稟賦優(yōu)異上,景觀資源即名山大川
具有區(qū)位優(yōu)勢是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的關鍵要把優(yōu)美的風景、良好的生態(tài)和鄉(xiāng)土文化轉化為鄉(xiāng)村發(fā)展的元素,需要便捷的交通。如果交通不便,鄉(xiāng)村旅游客源將打折。
四、全周期管理的內(nèi)在要求？
全周期管理”本是一個管理學概念，也稱為“全生命周期管理”“產(chǎn)品全生命周期管理”等。這一概念旨在通過將產(chǎn)品的生命周期細分為導入、成長、成熟、衰退等若干階段，并在每一階段實施跟蹤介入，以全過程保證產(chǎn)品質(zhì)量，進而提升企業(yè)市場競爭力，是一種先進的管理理念和管理方式。
伴隨理論和實踐發(fā)展，“全周期管理”逐步從產(chǎn)品管理向各領域管理拓展。
總體而言，“全周期管理”的內(nèi)在要求就是要注重從系統(tǒng)要素、結構功能、運行機制、過程結果等層面進行全周期統(tǒng)籌和全過程整合，以確保整個管理體系從前期預警研判、中期應對執(zhí)行到后期復盤總結，各個環(huán)節(jié)均能運轉高效、系統(tǒng)有序、協(xié)同配合。
五、深化教育改革的內(nèi)在要求是什么？
全面深化教育改革，要更加注重系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，這是深化教育改革創(chuàng)新的內(nèi)在要求，也是推進教育改革的重要方法。
一是貫徹中央決策部署的重要舉措。要“扭轉不科學的教育評價導向，堅決克服唯分數(shù)、唯升學、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾，從根本上解決教育評價指揮棒問題”。
二是全面發(fā)展素質(zhì)教育的迫切需要。進入新時代，我國義務教育已經(jīng)邁入全面提高質(zhì)量的新階段，迫切需要完善義務教育質(zhì)量評價體系，引導全社會樹立科學教育質(zhì)量觀，全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人提供有力支撐。
三是深化教育評價改革的內(nèi)在要求。義務教育質(zhì)量評價是教育評價改革的重要內(nèi)容。
六、規(guī)范市場秩序的內(nèi)在要求？
良好的市場秩序依賴市場規(guī)則。沒有市場規(guī)則，就會導致市場無秩序，不僅會妨礙市場調(diào)節(jié)作用的有效發(fā)揮，而且還會阻礙、破壞整個國民經(jīng)濟的正常運行。
因此，規(guī)范市場秩序的根本目標，就是要保證市場經(jīng)濟健康有序地運行，使市場能有效地發(fā)揮資源配置的作用。
七、保護傳統(tǒng)文化的內(nèi)在要求？
一、首先就是要構建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系
1、一是要審視傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕。
2、二是要挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想價值。
3、三是要堅守住傳統(tǒng)文化的基本元素。
4、四是要建立傳承的保障機制。
二、傳承傳統(tǒng)文化的精神理念，進行系統(tǒng)性的文化教育
既包括由國家組織的小學、中學、大學及以上的國民教育，也包含了具備基礎教育功能和高等教育功能的非行政教育。制定相關教育制度，將傳統(tǒng)文化融入日常教育，保障教育階段傳統(tǒng)文化的有效傳承。
三、結合當前新時代的要求，賦予傳統(tǒng)文化現(xiàn)代意義
結合當前新時代的要求，對傳統(tǒng)文化賦予現(xiàn)代的意義，推動文化創(chuàng)新發(fā)展，對傳統(tǒng)文化做出當代表述，為文化發(fā)展開辟出更大的空間。
只有調(diào)整適應當前時代的變化，推進傳統(tǒng)文化創(chuàng)新創(chuàng)造，才能使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終與當代文明相互映襯，相互協(xié)調(diào)，成為新時代的新動力。
八、個體思想品德內(nèi)在修養(yǎng)的要求？
個人品德的基本要求:為人正直、對人友善、誠實守信、待人寬容、自立自強。公民基本道德規(guī)范:愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。社會公德:文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法。我與自己:自尊自愛、自立自強、自省自律、豁達人生。
道德是發(fā)展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：對身邊的人充滿善意，對社會有所貢獻。
道德是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
九、優(yōu)化社會治理體制機制的內(nèi)在要求是什么？
第一，突出基層黨組織的作用，健全基層社會治理體制機制。基層社會治理必須在黨的領導下進行，需要突出基層黨組織建設在社會治理中的引領作用，確?；鶎由鐣卫淼恼_方向、整體規(guī)劃和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。
實踐中，需要梳理和規(guī)范不同黨政機構的社會治理權限，正確厘清基層社會治理事務的職能邊界，科學配置基層黨政部門及內(nèi)設機構的社會治理職責權限，協(xié)調(diào)基層黨委和政府之間、不同職能部門之間、政府部門和企事業(yè)單位之間的治理關系。
黨的基層組織在社會治理中要發(fā)揮引領帶動作用，工作上要推動基層黨建與基層社會治理一體化融合，積極探索基層黨組織政治引領、組織引領、機制引領的途徑和機制，依托基層黨組織創(chuàng)新構建社會共治群、公共服務群、公民自治群。
積極探索黨組織與黨員示范帶動下開展基層群眾自治實踐，保證基層群眾自治有活力、有張力、有秩序。進一步激發(fā)市場和社會活力，不斷完善、優(yōu)化基層社會治理體制與機制。
第二，推動公民參與基層社會治理，形成自治共治的系統(tǒng)推力。健全黨組織領導的自治、法治、德治相結合的城鄉(xiāng)基層治理體系，是構建基層社會治理新格局的內(nèi)在要求。
我國政府部門對公民參與社會治理歷來十分重視，黨的十九屆四中全會《決定》強調(diào)，“健全基層黨組織領導的基層群眾自治機制，在城鄉(xiāng)社區(qū)治理、基層公共事務和公益事業(yè)中廣泛實行群眾自我管理、自我服務、自我教育、自我監(jiān)督”。
這就明確宣示了，要有效整合各種力量和資源，充分調(diào)動不同主體參與社會治理的積極性，調(diào)動社會力量的自主性和積極性。
當前，健全充滿活力的基層群眾自治制度，構建基層社會治理新格局，需要進一步拓展和完善群眾參與基層社會治理的制度化渠道，引導人民群眾依法行使民主權利，做到群眾利益延伸到哪里，基層群眾自治制度就覆蓋到哪里，不斷健全社區(qū)管理和服務機制，推行網(wǎng)格化管理和服務，引導和調(diào)動群團組織、社會組織、行業(yè)協(xié)會的參與熱情，實現(xiàn)政府治理和社會調(diào)節(jié)、居民自治良性互動，夯實基層社會治理基礎。
第三，加快社會治理的制度供給，強化基層治理的制度支撐。以人民為中心是基層社會治理的本質(zhì)要求。
通過創(chuàng)新制度安排，確保從民眾最關心最直接最現(xiàn)實的利益出發(fā)，讓更多民眾共享改革發(fā)展成果，努力維護社會運轉過程中的規(guī)則公平、機會公平及權利公平，是社會治理理念優(yōu)化與效率化化的重要體現(xiàn)。
這就需要繼續(xù)深入推進各項改革措施，關注基層的不同個性需求，實現(xiàn)政府有效治理、社會調(diào)節(jié)與民眾參治的良性互動，促進社會治理不同要素的交互融合，進一步完善社會保障制度。
從宏觀上加快基層社會治理各項信息管理系統(tǒng)升級改造，推進社會信用體系構建，逐步實現(xiàn)跨界信息資源的整合與共享，夯實基層社會治理的各項基礎制度，真正兌現(xiàn)以“自我管理、自我服務、自我教育、自我監(jiān)督”為目的的民主治理實踐、以“村務公開、居務公開、民主評議”為內(nèi)容的民主監(jiān)督實踐，讓群眾成為基層社會治理的參與者、受益者，高質(zhì)量推進基層群眾自治規(guī)范化、程序化與制度化。
第四，規(guī)范社會治理的法治秩序，用力基層治理的法制建設。依法進行基層社會治理是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要標志，法治的核心就是保護人民群眾依法享有的基本權利。
轉型期基層各類社會矛盾沖突并行疊加，民眾的權利規(guī)則意識日趨提升，正確規(guī)范社會治理秩序，合理處置各類社會矛盾和社會利益關系，切實保障基層公共安全，維護好民眾的合法權益，是基層社會治理的重大課題。
健全的社會治理體系離不開完善的法治保障，用力于基層社會治理的法制建設，首先要從強化普法和干部執(zhí)行力提升兩個方面進行努力：
強化全民普法的力度，培育民眾法治信仰，提升民眾法治素養(yǎng)，讓憲法法律至上和法律面前人人平等的理念，成為社會治理運行的思維模式和運行機制；
要培養(yǎng)基層政府的法治思維，提升基層干部依法行政依法辦事的能力，確保法律手段成為化解社會矛盾與破解矛盾糾紛的利器，為新時代基層社會治理新格局提供保障和支撐。
十、作為一名班長的內(nèi)在要求？
首先要學習好，學習成績好，才能服眾，才能把班級工作管理好。
第二個是要有一顆公平公正的心，班級也是個小社會，在班級里面就是要公平公正，關鍵事情要公開。
第三是要有好脾氣，班級安排的事，可能有些人是理解不了的，就要用耐心和好脾氣來做好說明工作，這樣才有利于工作的開展。
