【簡介：】近代天津歷史名人很多 ，主要介紹中國“氫彈之父”于敏、南開大學(xué)創(chuàng)建者張伯苓和弘一法師等人，以饗讀者。
于敏：中國“氫彈之父”于敏（1926—2019），天津市寧河區(qū)蘆臺(tái)鎮(zhèn)人。
1960年
近代天津歷史名人很多 ，主要介紹中國“氫彈之父”于敏、南開大學(xué)創(chuàng)建者張伯苓和弘一法師等人，以饗讀者。
于敏：中國“氫彈之父”于敏（1926—2019），天津市寧河區(qū)蘆臺(tái)鎮(zhèn)人。
1960年底，于敏等參與氫彈技術(shù)的理論探索。當(dāng)時(shí)我國只有一臺(tái)每秒萬次的電子管計(jì)算機(jī)，用于氫彈計(jì)算的只有很少時(shí)間。于敏領(lǐng)導(dǎo)下的人員主要靠用計(jì)算尺計(jì)算。1965年10月下旬，于敏開始核武器理論研究，解決了熱核武器中很多關(guān)鍵性的理論問題。氫彈原理有了實(shí)質(zhì)性的突破。此后長期領(lǐng)導(dǎo)核武器理論研究、設(shè)計(jì)，對(duì)中國核武器研究有重要貢獻(xiàn)。獲得過國家科技進(jìn)步獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)、國家最高科技獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)，被國家授予“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)隆?
張伯苓：南開大學(xué)創(chuàng)建者張伯苓（1876—1951），天津人。曾任國民參政會(huì)副議長，南京國民政府考試院院長等職，一生致力教育，創(chuàng)辦南開中學(xué)、南開大學(xué)、南開女子中學(xué)、南開小學(xué)等學(xué)校，重視戲劇教育、音樂教育和環(huán)境教育，最早將奧林匹克運(yùn)動(dòng)概念帶入中國，為國家培養(yǎng)出大批優(yōu)秀人才，張學(xué)良、馬駿、曹禺等曾是南開大學(xué)學(xué)生。
曹禺：中國現(xiàn)代戲劇的泰斗曹禺（1910—1996），祖籍湖北潛江，生在天津一個(gè)沒落官僚家庭。原名萬家寶，中國杰出現(xiàn)代話劇劇作家。曾在南開大學(xué)、清華大學(xué)學(xué)習(xí)。為新文化運(yùn)動(dòng)的開拓者之一，與魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍齊名。代表作有《雷雨》、《日出》、《原野》等。有“東方的莎士比亞”之譽(yù)。
李叔同：學(xué)術(shù)界公認(rèn)的通才和奇才李叔同（1880—1942），著名音樂家、美術(shù)教育家、書法家、戲劇活動(dòng)家，是中國話劇的開拓者之一。生于天津河北區(qū)，原籍浙江平湖，寄籍天津。畢業(yè)于南洋公學(xué)、東京美術(shù)學(xué)校，做過教師、后剃度為僧，尊稱弘一法師。
作為新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者，最早將西方油畫、鋼琴、話劇等引入中國，其在書法、詩詞、丹青、音律、金石、演藝等方面具有很高造詣，在教育、哲學(xué)、法學(xué)、漢字學(xué)、社會(huì)學(xué)、出版學(xué)等方面都有創(chuàng)造性發(fā)展。培養(yǎng)出豐子愷、潘天壽、劉質(zhì)平、吳夢非等著名畫家、音樂家；是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的通才和奇才。
王襄：中國現(xiàn)代金石學(xué)家、甲骨學(xué)家王襄（1876—1965），祖籍紹興，世居天津。王襄是殷墟甲骨文的最早鑒定和收購者之一。為殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)與保護(hù)做出了巨大貢獻(xiàn)，在金石、甲骨學(xué)研究方面頗有建樹，著有《毛公鼎釋文》、《滕縣漢石刻畫記》、《三體石經(jīng)考錄本》、《古鏡寫影》、《宋錢志異錄》、《綸閣所撫金石文字》、《古陶今釋》、《古陶殘器絮語》、《流沙墜簡勘誤記》、《秦前文字韻林》、《綸閣文稿》、《綸閣詩稿》、《簠室題跋》、《兩漢文物舉例》和《入蜀瑣記》等。
你知道的天津近代名人請(qǐng)補(bǔ)充。
近代天津是中國北方的大都市，華洋雜處，有很多重要人物曾在此生活，介紹幾位新聞界人士。
英斂之英斂之是我國著名報(bào)人，最突出的貢獻(xiàn)是創(chuàng)辦了《大公報(bào)》。這是一份影響了近代歷史進(jìn)程的報(bào)紙。
19世紀(jì)60年代，天津成為通商口岸和中國較早接觸、吸納西方文明的近代大城市，形成了以華洋交錯(cuò)、新舊雜陳為主要特色的社會(huì)環(huán)境，也成為開華北乃至全國風(fēng)氣之先、向中國人展示西方文明的重要窗口?！洞蠊珗?bào)》就是在這種社會(huì)環(huán)境下誕生的，此后輾轉(zhuǎn)歷經(jīng)英斂之時(shí)期、王郅隆時(shí)期、新記時(shí)期。
當(dāng)時(shí)，出于對(duì)近代中國政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的考量，一批知識(shí)分子們不僅繼承了先輩們挽救國家民族危亡的責(zé)任，而且憑借著對(duì)世界大勢和時(shí)代潮流的理解，自覺地?fù)?dān)負(fù)起了開啟民智的重要責(zé)任。《大公報(bào)》創(chuàng)辦者英斂之就是其中的一員。
1902年，《大公報(bào)》在天津成立。英斂之在創(chuàng)刊號(hào)的頭版序言上明確表示，開啟民智、伸達(dá)民隱、抨擊權(quán)貴、譏評(píng)時(shí)政是《大公報(bào)》的宗旨，如果對(duì)于“民之冤苦、官之貪邪”，知而不言，就是有負(fù)天職。英斂之對(duì)于報(bào)紙媒體的功能和作用的認(rèn)識(shí)，使《大公報(bào)》在創(chuàng)辦之初形成了“敢言”的特色。
例如，1909年7月19日《大公報(bào)》發(fā)表了英斂之撰寫的《異哉某相國》一文，矛頭直指權(quán)臣張之洞，指斥他是時(shí)代之罪人！《大公報(bào)》的報(bào)道，為清政府和官員所痛恨，但擴(kuò)大了中外人士對(duì)熱點(diǎn)事件和政治局勢的了解，也為《大公報(bào)》贏得了聲譽(yù)?！洞蠊珗?bào)》在英斂之主持的十年間，名聲大噪，迅速成為聞名于整個(gè)華北地區(qū)的大型日?qǐng)?bào)。
吳鼎昌、張季鸞、胡政之1926年，三人以新記公司的名義，續(xù)辦《大公報(bào)》。吳、張、胡三人針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境及總結(jié)自身的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，于1926年9月1日在《大公報(bào)》社評(píng)《本社同人之志趣》中，創(chuàng)新性地提出了“四不”主張，構(gòu)成了大公報(bào)的社訓(xùn)。他們始終站在愛國的一線。
《大公報(bào)》還積極救災(zāi)，發(fā)揮媒體的強(qiáng)大輻射力和影響力，宣傳慈善事業(yè)，替災(zāi)民乞賑，為傷員募集資金。1928年6月，《大公報(bào)》成立“大公報(bào)救災(zāi)委員會(huì)”，連續(xù)刊登救災(zāi)啟事，宣布以服務(wù)社會(huì)為報(bào)紙的天職，向各界募款，“務(wù)使一錢之微，必用諸難民”?！洞蠊珗?bào)》不僅是讀者的信息源，更是讀者的思想源。1930年創(chuàng)辦《摩登》周刊，專門解答青年讀者所提出的問題?！洞蠊珗?bào)》為遭難者、受傷者解決物質(zhì)生活上的燃眉之急，為讀者提供各種生活知識(shí)，為他們解決各種思想難題，適應(yīng)讀者的精神需要，自然贏得了讀者的支持。
近代天津的新聞?dòng)浾邆儭洞蠊珗?bào)》開風(fēng)氣之先，開辟各地調(diào)查通訊、旅行通訊等專欄，以調(diào)查各地民眾的生活狀況，使報(bào)紙成為信息不發(fā)達(dá)年代人們的參考資料。如1934年派記者李天熾搭乘商辦新綏公司的長途汽車，以當(dāng)時(shí)最快的速度趕赴西北，向外界報(bào)道。1931年春，派記者曹谷冰赴蘇聯(lián)采訪3個(gè)月，所寫的二十多篇通訊在報(bào)上一一刊登，比較全面客觀地報(bào)道蘇聯(lián)建設(shè)的成績，后又編成單行本出版。最有名的當(dāng)數(shù)范長江寫的中國西北的旅行通訊，結(jié)集為中國新聞史上著名的通訊集《中國的西北角》，成為新聞專業(yè)的著名教材。
