【簡介：】中國歷史上第一場戰(zhàn)爭叫做“神農(nóng)氏攻斧燧”之戰(zhàn)。
斧和遂是兩個(gè)地名。斧，在今山東定陶縣境內(nèi)，春秋時(shí)叫做釜丘，又稱陶丘。釜和斧在古代讀音是一樣的。從斧字的意義看，大概斧民族

中國歷史上第一場戰(zhàn)爭叫做“神農(nóng)氏攻斧燧”之戰(zhàn)。

斧和遂是兩個(gè)地名。斧，在今山東定陶縣境內(nèi)，春秋時(shí)叫做釜丘，又稱陶丘。釜和斧在古代讀音是一樣的。從斧字的意義看，大概斧民族善于打造石斧。石斧不但能砍伐樹木和當(dāng)武器使用，也是打制石鋤、石鏡等石具的工具，有如現(xiàn)代的工作母機(jī)一樣，是非常重要的。它已經(jīng)不僅僅是工具，而是整個(gè)部族的標(biāo)志，所以用斧來命名其地名和族名。

遂，在今山東肥城與寧陽縣之間，又名炫，或隧。這里的氏族是魯西南一帶最初使用石器挖掘黃土、造穴而居的民族，或擅長于打擊石頭取火，與斧氏族同樣是具有傳統(tǒng)技藝的工巧之族。斧和遂并肩作戰(zhàn)，可見其關(guān)系密切，也可能是同一部落的兩個(gè)氏族。后來，他們由游牧為生轉(zhuǎn)而兼作石器，成為半牧半工的氏族部落。

神農(nóng)氏部族，因農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，對(duì)石器的需要日增多。質(zhì)量上乘的石器農(nóng)具，對(duì)他們來說是極為需要的。而神農(nóng)氏所在的河洛地區(qū)，乃是平原，既沒有堅(jiān)硬的石料又缺少技術(shù)水平較高的工匠。他們不得不用自己的一部分農(nóng)產(chǎn)品去換取斧、遂氏族的石器和陶器之類的東西。這種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的需要，不僅促進(jìn)了斧、遂地方的石器工業(yè)的興起，而且神農(nóng)氏族部落與斧、遂氏族部落的交易關(guān)系也日益頻繁，形成了互相依賴的密切關(guān)系。