【簡(jiǎn)介：】鄭和鄭和發(fā)明麻將說(shuō)在麻將眾多起源傳說(shuō)中，鄭和下西洋期間發(fā)明麻將的傳說(shuō)，無(wú)疑最有影響力。作為中國(guó)歷史上最有名氣的人物之一，關(guān)于鄭和的傳說(shuō)，在各類(lèi)民間筆記中屢見(jiàn)不鮮，其中就有

鄭和

鄭和發(fā)明麻將說(shuō)在麻將眾多起源傳說(shuō)中，鄭和下西洋期間發(fā)明麻將的傳說(shuō)，無(wú)疑最有影響力。作為中國(guó)歷史上最有名氣的人物之一，關(guān)于鄭和的傳說(shuō)，在各類(lèi)民間筆記中屢見(jiàn)不鮮，其中就有鄭和發(fā)明麻將的記載?！缃竦穆閷⒆涝谶@個(gè)故事里，鄭和由于擔(dān)心船員在長(zhǎng)期航行的過(guò)程中心情煩悶，便在馬吊牌和葉子牌的基礎(chǔ)上，發(fā)明了現(xiàn)在通用的麻將。為了和航行生活相契合，鄭和還給每一種牌都加了解釋。比如萬(wàn)字牌就是每個(gè)人掙到的錢(qián)財(cái)，筒和條則是船上最常見(jiàn)的食物大餅和咸魚(yú)。由于船航行需要風(fēng)的助力，因此東南西北風(fēng)四種牌也是必不可少的。紅中則代表了中國(guó)，發(fā)財(cái)是希望每個(gè)船員都能憑借這趟出海贏得榮華富貴，最后那張白板則是代表了船隊(duì)四周一望無(wú)際的大海。在長(zhǎng)途航行中，船員們往往會(huì)失去對(duì)于時(shí)間的概念，為了讓船員們記住一年四季的變化，鄭和還特地設(shè)計(jì)了春梅、夏荷、秋菊、冬梅四組牌。而這種牌型設(shè)計(jì)，和如今的流行麻將幾乎如出一轍?！挛餮蟮泥嵑碗m然這些傳說(shuō)聽(tīng)起來(lái)十分合理，但其實(shí)在明代時(shí)馬吊牌中還沒(méi)有花牌，如果鄭和真的有如此設(shè)計(jì)的話，那么明代中后期出現(xiàn)的各種由馬吊牌衍生來(lái)的游戲，不應(yīng)該沒(méi)有繼承這個(gè)特點(diǎn)。因此筆者認(rèn)為鄭和創(chuàng)造麻將的說(shuō)法，更多的是一種后人的附會(huì)。之所以會(huì)出現(xiàn)這種傳說(shuō)，一是因?yàn)槁閷⒋_實(shí)是枯燥的航海生活中極佳的消遣方式。二則是大家想讓鄭和這樣一個(gè)符號(hào)化的人物，擁有更加豐滿的形象，給予人們偶像的力量。

萬(wàn)秉迢發(fā)明麻將說(shuō)除了鄭和發(fā)明麻將的說(shuō)法之外，另一個(gè)在民間廣泛傳播的說(shuō)法，就是萬(wàn)秉迢發(fā)明麻將說(shuō)。據(jù)清代學(xué)者戴名世的《憂庵集》記載，萬(wàn)秉迢是明代人，其生卒年與人生經(jīng)歷皆不詳。據(jù)說(shuō)他從小就非常喜歡閱讀《水滸傳》，并深深被其中的故事所吸引，因此在長(zhǎng)大之后他便創(chuàng)作了共有一百零八張字牌的麻將?！閷⒌那吧眈R吊牌在明代流行的馬吊牌上，也有在牌面上繪制水滸人物的傳統(tǒng)，因此萬(wàn)秉迢這個(gè)主意也不算獨(dú)創(chuàng)。不過(guò)，他還別出心裁地將每張牌和每個(gè)好漢聯(lián)系在了一起。比如九紋龍史進(jìn)就是九條中的一員，這樣的安排也讓麻將變得趣味橫生。據(jù)說(shuō)萬(wàn)秉迢為了體現(xiàn)水滸好漢是從四面八方來(lái)到梁山泊聚義的，就為麻將牌添加了東南西北四張風(fēng)牌。之后他又用中發(fā)白三種牌代替好漢的出身，其中發(fā)財(cái)指代的是柴進(jìn)這樣的達(dá)官顯貴，紅中代表的是宋江這樣的中產(chǎn)人士，白板就代表了阮氏三雄這樣的白丁。這些設(shè)置，也讓原本的馬吊牌變得更加有趣。由于水滸故事在百姓中，具有良好的群眾基礎(chǔ)，因此萬(wàn)秉迢的發(fā)明很快就在民間流傳開(kāi)來(lái)。再加上他的名字，又和麻將中的“萬(wàn)、餅、條”三種牌型諧音，就讓這個(gè)故事有了更多的傳奇色彩?！偶y龍史進(jìn)劇照但事實(shí)上，在明代并沒(méi)有發(fā)展出成熟的麻將玩法，而且關(guān)于萬(wàn)秉迢的人物信息又極少，再加上這個(gè)頗具巧合的名字，實(shí)在讓人難以相信此事的真實(shí)性。因此萬(wàn)秉迢發(fā)明麻將一說(shuō)，雖然有不錯(cuò)的民間基礎(chǔ)，但依然難以令人采信。