【簡介：】一、有關時事的議論文？時事議論文:①確鑿性。我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實。引用經過實踐檢驗的理論材料作為論據時，必須注意所引理論本身的精確涵義。②典型性。引用
一、有關時事的議論文？
時事議論文:
①確鑿性。我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實。引用經過實踐檢驗的理論材料作為論據時，必須注意所引理論本身的精確涵義。
②典型性。引用的事例應該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點和一般性質。
③論據與論點的統(tǒng)一。論據是為了證明論點的，因此，兩者聯(lián)系應該緊密一致。
二、有關朱婷的議論文？
她是一位天才排球，為國爭光得到好多榮譽獎。是100年不遇的主攻手。也是一名全面的主攻手。她是世界級的選手。在國外也有許多粉絲我就是其中之一她得了2016年里約奧運會冠軍。世界杯冠軍還有國外土二其聯(lián)賽冠軍。還有歐洲聯(lián)賽冠軍。
三、有關木桶原理的議論文？
木桶理論：
一只木桶能夠裝多少水取決于最短的一塊木板長度，而不是最長的那塊。 假設這個木桶制作工藝精良，除了存在短木板會影響裝水多少以外，不存在其他問題導致漏水。但在兒時的記憶中我擔去挑水的木桶，能裝多少水回來確是很需要小心和一些技巧的： 一、注意水不能裝的太滿，否則在路上有可能撒出去；
二、木桶沒有漏水的縫隙；
三、把水倒入水缸的時候，動作要快不然會灑在地上； 木桶原理這里我引申一下，一直木桶好比一個緊密合作的團隊，能夠裝多少水不僅取決于每一塊木板的長度，還取決于木板與木板之間的結合是否緊密；如果木板與木板之間存在縫隙或縫隙很大，同樣無法裝滿水。一個團隊的戰(zhàn)斗力，不僅取決于每一名成員的能力，也取決于成員與成員之間的相互協(xié)作、相互配合，這樣才能均衡、緊密地結合形成一個強大的整體。否則就會變成一個看上去能裝滿水實際上確是一只會不斷漏水、滲水的木桶。 木板長度一樣，木板與木板之間結合很好的木桶如同一支強有力的戰(zhàn)斗團隊，但在一個團隊當中總會有能力不同、水平不同的人走在一起，大家互相協(xié)作、互相學習、互相幫助，如果身為這支團隊的領導者只看到最短的那一塊去忽略了團隊整理協(xié)作能力，為失敗找一個借口則是萬萬不行的。短木板與木桶是個體與團隊的關系，作為領導者有三個選擇： 一、換一塊長的木板，使木桶看上去很堅固能力很強；但要注意新木板與原有木板之間的縫隙和融合度，適時引導和檢視； 二、提升原有木板的長度，在保證原有木桶原有裝水量的基礎上不斷提高容積；注意新增加長度的那一段木板與木桶的需要一致； 三、制作一個新的木桶；注意在木桶能真正裝水之前，定出標準(整體)和要求(每一塊木板)；能否使用以裝好水不漏為宜； 木桶原理讓我們既看到個人不足，也要從全局考慮；側重點不同得到的結果自然也不同
四、有關家長作業(yè)的議論文
學習不只能說學生在學校學習，在家里家長就是老師，應該扶導學生在家寫作業(yè)，
五、與張衡有關的議論文？
望古今青史留名者，或當朝權政，或風流倜儻，或飄逸脫俗，或博古通今。有人的成就直至影響到今天。他——上知天文，下曉地理，精通機械制作……張衡，中國史上的璀璨明星。論政績，他雖無很大作為，但凡是所做官的地方，一定政通人和，我想這就是張衡的特殊魅力，相對于轟轟烈烈的一生，我更偏愛于平淡安逸的生活，，相對于高官厚祿的權貴生活，我更喜歡“采菊東籬下”的悠然。所以我認為在某種程度上，我與張衡的生活是有相似之處的。我不能像林語堂那樣說“我了解他”。但是我可以說“我喜歡他”我喜歡張衡，喜歡他骨子里的孤傲，因為這孤傲之氣，他沒有與當時的宦官們同流合污，保持了自身的清白。人，就是要有這種清離之氣的。你也許不能以單薄的力量改變身邊的惡俗，但是至少可以以自身的正氣來感化，哪怕得不到自己想要的結果，但至少努力過了，自己做的很好，就可以了。再說成就。著名的侯風地動儀可以算作他的代表，據說直到現(xiàn)在也沒有人研究出他的結果。用一句比較俗遺點的話說“科學就是力量”如果說他的成績歸功于天賦，那么可就有點委屈張衡了，刻苦是他唯一成功的路，從他身上我了解了成功的必要因素：耐心、興趣、以及刻苦。話說回來，平時看一個人，首先看他的言談舉止。我想張衡就是那種很書生氣，但是穩(wěn)健中帶了些許機敏，一片著作，寫十年之久。人生能有幾個十年呢？專心做一件事，就會做出驚天動地的壯舉。這是一種堅持，一種力量。我想，我已經被他感染了。他——張衡，我心中的英雄。
六、有關基礎的議論文素材？
基礎這個詞即既抽象又具體，對于偏抽象的事物可以予以具體化，由此引申到各行各業(yè)，各種成功人士都需要的底層因素。
在醫(yī)學領域，屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素，離不開日復一日年又年積累下的基礎。
在體育領域，體育健兒蘇炳添的成功破紀錄，離不開日復一日的訓練在訓練中打下了堅實的基礎。再如女排，扎實的基礎贏得了成功。
七、有關積少成多的議論文800？
積少成多
水滴聚集成細流，細流會聚為小河，小河匯聚成江河。這是積少成多的道理，我們都懂，可我們能理解多少呢？滴水能穿石，鐵杵磨成針，這些用時間和勤勞來磨練的事情，我們都知道，但我們能做到嗎？
一則公益廣告為我們敲響了警鐘：
超市里，奶奶領著孫子在買菜，在和菜販子討價還價后，奶奶買到了孫子喜歡的蔬菜。在付錢時，一不小心，一個硬幣掉落在菜攤里，奶奶翻著蔬菜，焦急地找著那枚硬幣，菜販子更顯得不耐煩，拍著奶奶的手：不要弄壞了我的菜！我來給你找。一毛錢?。。恳幻X能做什么？給孫子上大學！奶奶和藹的說：積少成多?。±鴮O子的手，留下一張茫然而又自愧的臉。
一毛錢，有時不值得去重視，原因就在于用它做不了什么。更有街上的一塊錢無人問津的事情，一塊錢！不值得彎腰去撿，就更別提一毛錢了，真有點屈辱人的跡象。積少成多，簡單的幾個字，蘊涵著深刻的道理，一毛錢一毛錢的積攢，積少成多，就可以成為一個龐大的數字。要做到積少成多，很簡單卻不容易，今天可以抹下臉面撿起眾人踐踏的一毛錢，明天購物可以為一毛錢討價還價，……后天呢？會不會因為一毛錢而怕失去自己的“尊嚴”，那么所有所做的都將成為泡影，而前功盡棄了。滴水穿石，是用時間來證明的道理，一毛錢的小事是要用恒心和毅力來做的，積少成多，才能做更多更重要的事情。
讀書和學習，也離不開積少成多的道理，更離不開滴水穿石的真諦，每天學習一個新的英語單詞，只用三分鐘，每天練習一道習題，只用十分鐘，每天讀書一小時，做到這些很簡單，并不影響自己玩耍的時間，最難的也是用恒心來堅持，點點滴滴的知識在大腦里匯聚成細流，成江河。知識在于積累，不必在意每天的成長，只需憶起今天的收獲，在悄無聲息中成長，在知識點滴的積累中壯大自己。
一毛錢的故事不但讓我們明白積少成多的道理，更教育我們珍惜每一分錢，每一角錢，這些都是用汗水換來的果實，不能浪費，更不能隨意丟棄。鐵杵磨成針，滴水穿石，積少成多，讓我們知道學習知識不是一蹴而就的，得用堅毅的恒心來學習，把點滴的知識來積累，豐富自己的快樂每一天。
八、有關勇氣議論文的提綱？
首先闡述什么是勇氣，勇氣對人有什么影響，沒勇氣和有勇氣的區(qū)別，再就是勇氣因什么而生，勇氣是通過培養(yǎng)就可以產生的嗎，勇氣是否可遇不可求，一個有勇氣的人為什么面對一些事反而沒勇氣（或相反），什么是真正的勇氣，是一言不合就大打出手？
是為了一個目的忍辱負重？
還是泰山崩于前而面不改色？
程嬰與公孫杵臼救趙氏孤兒時，兩人商量以假換真，程嬰讓公孫杵臼揭發(fā)自己藏匿趙氏孤兒，公孫杵臼反說：死容易，活著難，讓孤兒報仇更難，所以你還是讓我一下，讓我死，你把孩子養(yǎng)大。這里的問題就是哪個難，哪個更考驗一個人的勇氣。
個人認為勇氣源于欲求，欲求源于生活環(huán)境，欲求有好壞，所以才有見義勇為，也才有人為財死，也才有因嫉妒而做壞事，敗露后或歇斯底里，或說不后悔做了那些事，有的甚至刀家脖子上也不認錯。
九、有關寬厚仁慈的議論文？
寬容是一種品德，是一種氣質；寬容他人，你是仁者。寬容自己你是知者，學會寬容，你的人生會從容，輕松，瀟灑。人性也得以升華。
在這個紛紛擾擾的世界里，人，要活得瀟灑，就必須學會寬容。寬容，將使你活得更加輕松、更加有意義。擁有寬容，能使你擁有別人所不能擁的東西。當寬容成為一種品性時，生活算是過到了極致。
寵辱不驚，坐看庭前花開花落。去留無意，漫隨天邊云卷云舒。擁有此種境界并非前世修來的福分，想要擁有寬容之度是需要學習的。本書正是是希望能拋磚引玉，讓更多的人借由此書領略到寬容之妙，而后學會忍讓，學會寬容.寬容是一種修養(yǎng)，是一種品質，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學會寬容。
歷史上有個叫藺相如的臣相，由于護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負荊請罪”這個故事。廉頗對于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學會寬容，于人于已都有益處。
十、有關夢想的議論文素材？
1.司馬遷，遵從父親遺囑，立志要寫成一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。就在他著手寫這部史書的第七年，發(fā)生了李陵案，遭受殘酷的“腐刑”。受型之后，曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己寫史書的理想尚未完成。于是忍辱奮起，前后共歷時18年，終于寫成《史記》。這部偉大著作共526500字。開創(chuàng)我國紀傳體通史的先河，史料豐富而翔實，歷來受人們推崇。魯迅曾以極概括的語言高度評價《史記》：“史家之絕唱，無韻之離騷?！?/p>
2.張海迪身患高位截癱，而她在病床上，用鏡子反射來看書，最后她以驚人的毅力學會了4國外語，并成功的翻譯了16本海外著作。
3.貝多芬雙耳失聰后，不是一味的怨天尤人，而是堅持他的音樂創(chuàng)作，用筷子插入鋼琴的發(fā)聲器，以震動來辨別音調，最終創(chuàng)作出了著名的《第九交響曲》。
