【簡(jiǎn)介:】一、森林旅游可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵是什么?森林旅游環(huán)境保護(hù)的特別好,做的有特色,比如與森林有關(guān)的紀(jì)念品,餐飲,住宿??傊信c眾不同的東西二、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵以及實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展
一、森林旅游可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵是什么?
森林旅游環(huán)境保護(hù)的特別好,做的有特色,比如與森林有關(guān)的紀(jì)念品,餐飲,住宿??傊信c眾不同的東西
二、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵以及實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策是什么?
“可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)”作為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一??沙掷m(xù)發(fā)展是以保護(hù)自然資源環(huán)境為基礎(chǔ),以激勵(lì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為條件,以改善和提高人類生活質(zhì)量為目標(biāo)的發(fā)展理論和戰(zhàn)略。它是一種新的發(fā)展觀、道德觀和文明觀。內(nèi)涵(1)突出發(fā)展的主題,發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有根本區(qū)別,發(fā)展是集社會(huì)、科技、文化、環(huán)境等多項(xiàng)因素于一體的完整現(xiàn)象,是人類共同的和普遍的權(quán)利,發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家都享有平等的不容剝奪的發(fā)展權(quán)利;(2)發(fā)展的可持續(xù)性,人類的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展不能超越資源和環(huán)境的承載能力;(3)人與人關(guān)系的公平性,當(dāng)代人在發(fā)展與消費(fèi)時(shí)應(yīng)努力做到使后代人有同樣的發(fā)展機(jī)會(huì),同一代人中一部分人的發(fā)展不應(yīng)當(dāng)損害另一部分人的利益;(4)人與自然的協(xié)調(diào)共生,人類必須建立新的道德觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),學(xué)會(huì)尊重自然、師法自然、保護(hù)自然,與之和諧相處。中共提出的科學(xué)發(fā)展觀把社會(huì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展結(jié)合起來,以經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展為基本要求,指出要促進(jìn)人與自然的和諧,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。從忽略環(huán)境保護(hù)受到自然界懲罰,到最終選擇可持續(xù)發(fā)展,是人類文明進(jìn)化的一次歷史性重大轉(zhuǎn)折?;緝?nèi)容可持續(xù)發(fā)展包括三方面的內(nèi)容:一,經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展二,生態(tài)可持續(xù)發(fā)展三,社會(huì)可持續(xù)發(fā)展
三、循環(huán)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵?
循環(huán)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)是運(yùn)用生態(tài)學(xué)規(guī)律為指導(dǎo),通過生態(tài)經(jīng)濟(jì)綜合規(guī)劃,設(shè)計(jì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),使不同企業(yè)之間形成共享資源和互換副產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)共生組合,使上游生產(chǎn)過程產(chǎn)生的廢棄物成為下游生產(chǎn)過程的原材料,實(shí)現(xiàn)廢物綜合利用,達(dá)到產(chǎn)業(yè)之間資源的最優(yōu)化配置,使區(qū)域的物質(zhì)和能源在經(jīng)濟(jì)循環(huán)中得到永續(xù)利用,從而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品清潔生產(chǎn)和資源可持續(xù)利用的環(huán)境和諧型經(jīng)濟(jì)模式。
它不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的“高開采、低利用、高排放”,而是通過系統(tǒng)內(nèi)部相互關(guān)聯(lián)、彼此疊加的物質(zhì)流轉(zhuǎn)換和能量流循環(huán),最大限度利用進(jìn)入系統(tǒng)的物質(zhì)和能量,達(dá)到“低開采、高利用、低排放”的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。
四、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵?
可持續(xù)發(fā)展以保護(hù)自然環(huán)境為基礎(chǔ),與資源環(huán)境的承載能力相協(xié)調(diào)。它在發(fā)展的同時(shí)注意保護(hù)環(huán)境,包括控制環(huán)境污染 ,改善環(huán)境質(zhì)量,保護(hù)環(huán)境支持系統(tǒng),保護(hù)生物多樣性,保持地球生態(tài)的完整性。
可持續(xù)發(fā)展主張人與人之間、人與其他生物種群之間、國(guó)家與國(guó)家之間是平行的,應(yīng)互相尊重,各國(guó)有權(quán)根據(jù)需要開發(fā)本國(guó)的資源,同時(shí)確保不對(duì)其他國(guó)家的環(huán)境造成損害,并把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程中優(yōu)先考慮的問題。
五、餃子的文化內(nèi)涵是什么呢?
餃子寓意為新年舊年交在子時(shí),故名為餃子,且其形似元寶,有來年財(cái)源滾滾的祝福在其中。作為中華民族的傳統(tǒng)食物,餃子已經(jīng)超越了本身作為食物的內(nèi)涵,成為了一種文化在我國(guó)博大精深的飲食文化,餃子被賦予很多的文化內(nèi)涵。
除夕吃的餃子必是素餡,取來年平安,素素凈凈之意,而且餃子不能一下煮完;初一吃的餃子一定是除夕沒煮完剩下的,取吉慶有余之意;初五吃餃子則一定要做成花邊形,俗稱捏小人嘴,目的是為了防止來年小人撥弄是非,圖個(gè)吉利。
六、計(jì)算機(jī)可持續(xù)發(fā)展的意義和內(nèi)涵?
計(jì)算機(jī)在社會(huì)發(fā)展中的重大意義:
1、科學(xué)計(jì)算
科學(xué)計(jì)算是計(jì)算機(jī)最早的應(yīng)用領(lǐng)域,是指利用計(jì)算機(jī)來完成科學(xué)研究和工程技術(shù)中提出的數(shù)值計(jì)算問題。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)工作中,科學(xué)計(jì)算的任務(wù)是大量的和復(fù)雜的。
利用計(jì)算機(jī)的運(yùn)算速度高、存儲(chǔ)容量大和連續(xù)運(yùn)算的能力,可以解決人工無法完成的各種科學(xué)計(jì)算問題。例如,工程設(shè)計(jì)、地震預(yù)測(cè)、氣象預(yù)報(bào)、火箭發(fā)射等都需要由計(jì)算機(jī)承擔(dān)龐大而復(fù)雜的計(jì)算量。
2、過程控制
過程控制是利用計(jì)算機(jī)實(shí)時(shí)采集數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù),按最優(yōu)值迅速地對(duì)控制對(duì)象進(jìn)行自動(dòng)調(diào)節(jié)或自動(dòng)控制。采用計(jì)算機(jī)進(jìn)行過程控制,不僅可以大大提高控制的自動(dòng)化水平,而且可以提高控制的時(shí)效性和準(zhǔn)確性,從而改善勞動(dòng)條件、提高產(chǎn)量及合格率。
計(jì)算機(jī)過程控制已在機(jī)械、冶金、石油、化工、電力等部門得到廣泛的應(yīng)用。
3、翻譯
1947年,美國(guó)數(shù)學(xué)家、工程師沃倫·韋弗與英國(guó)物理學(xué)家、工程師安德魯·布思提出了以計(jì)算機(jī)進(jìn)行翻譯(簡(jiǎn)稱“機(jī)譯”)的設(shè)想,機(jī)譯從此步入歷史舞臺(tái),并走過了一條曲折而漫長(zhǎng)的發(fā)展道路。機(jī)譯被列為21世紀(jì)世界十大科技難題。
4、多媒體應(yīng)用
隨著電子技術(shù)特別是通信和計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展,人們已經(jīng)有能力把文本、音頻、視頻、動(dòng)畫、圖形和圖像等各種媒體綜合起來,構(gòu)成一種全新的概念—“多媒體”(Multimedia)。
在醫(yī)療、教育、商業(yè)、銀行、保險(xiǎn)、行政管理、軍事、工業(yè)、廣播、交流和出版等領(lǐng)域中,多媒體的應(yīng)用發(fā)展很快。
5、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)
計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)是由一些獨(dú)立的和具備信息交換能力的計(jì)算機(jī)互聯(lián)構(gòu)成,以實(shí)現(xiàn)資源共享的系統(tǒng)。計(jì)算機(jī)在網(wǎng)絡(luò)方面的應(yīng)用使人類之間的交流跨越了時(shí)間和空間障礙。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)已成為人類建立信息社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ),它給我們的工作帶來極大的方便和快捷。
如在全國(guó)范圍內(nèi)的銀行信用卡的使用,火車和飛機(jī)票系統(tǒng)的使用等。可以在全球最大的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)——Internet上進(jìn)行瀏覽、檢索信息、收發(fā)電子郵件、閱讀書報(bào)、玩網(wǎng)絡(luò)游戲、選購(gòu)商品、參與眾多問題的討論、實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程醫(yī)療服務(wù)等。
七、航空母艦的英文是什么?
aircraft carrier:航空母艦China's first aircraft carrier set out on a low-profile sea trial Wednesday, its first journey under the Chinese flag.周三,中國(guó)第一艘航母低調(diào)出海試航,開啟了它在中國(guó)國(guó)旗下的試航。
八、高級(jí)有內(nèi)涵的英文備注?
給對(duì)象的備注特別英文:King(王)、unique(唯一的人)、love(愛)、dear(親愛的)、pet(寵愛的)。
一、King
1、含義:n. 國(guó)王;(紙牌)老K。adj. 王的;重要的;基本的。v. 成為國(guó)王。King.。n. 金(姓氏);上帝;耶穌。
2、用法
king的基本意思是“君主,國(guó)王”,指一個(gè)君主制國(guó)家中處于至高無上地位的男人,與其相對(duì)應(yīng)的陰性名詞是queen。king用于比喻還可表示“巨頭,大王”或某一行業(yè)中的“杰出人物”。
The king is the most important person in a kingdom.
國(guó)王是一個(gè)王國(guó)中最重要的人物。
九、環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的理念和內(nèi)涵?
環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展緊密相聯(lián)??沙掷m(xù)發(fā)展把環(huán)境建設(shè)做為實(shí)現(xiàn)發(fā)展的重要內(nèi)容,因?yàn)榄h(huán)境建設(shè)不僅可以為發(fā)展創(chuàng)造出許多直接或間接的經(jīng)濟(jì)效益,而且可為發(fā)展保駕護(hù)航,向發(fā)展提供適宜的環(huán)境與資源;可持續(xù)發(fā)展把環(huán)境保護(hù)作為衡量發(fā)展質(zhì)量、發(fā)展水平和發(fā)展程度的客觀標(biāo)準(zhǔn)之一,因?yàn)楝F(xiàn)代的發(fā)展與現(xiàn)實(shí)越來越依靠環(huán)境與資源的支撐。
十、城市可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵和主要路徑論文?
主要內(nèi)容應(yīng)包括生態(tài)經(jīng)濟(jì),創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì),走可持續(xù)發(fā)展道路。